Die Episode auf dem Doppelplaneten erinnert äußerlich an die Lotophagenepisode in der Odyssee (Od. 9,79‒104). Auch dort besteht die Gefahr, dass Odysseus' Gefährten von den Lotophagen verführt, in der Fremde bleiben wollen und die Heimfahrt vergessen. An die Stelle der Lotophagen sind in der Astronautilia eine Art „Hippies“ getreten, die sich in freier Liebe üben und statt Homers Lotus „glücksbringende Drogen“ konsumieren (vgl. 285‒290). Sinnbildlich wird die sorglose Lebensführung der Hippies aus dem Inneren des Doppelplaneten auch dadurch, dass dort Schwerelosigkeit herrscht. Nemo kann seine Gefährten schließlich nur mit einer List von dem Planeten bringen. Trotzdem wirkt die Verführung, welche das Leben der Menschen aus dem Planeteninneren bietet, noch lange nach. Im folgenden Gesang revoltieren Nemos Gefährten zunächst und werden nur durch kosmische Riesenwesen daran gehindert, zum Doppelplaneten zurückzukehren. In Astr. 14 flieht Kypta, der auch die erste Revolte anführte, mit dem Schatz, den Nemo vom König des Doppelplaneten erhalten hat.

Das Paradies der „Hippies“ ist jedoch nicht ganz vollkommen. Es droht Gefahr von Außen. Und die Menschen haben diese Gefahr selbst geschaffen: Sie haben ihre Hunde und Katzen so verändert, dass sie an ihrer Statt Krieg gegeneinander führen. Schließlich haben sich die Haustiere gegen ihre Herren gewandt, die ins Innere des Planeten fliehen mussten. Dafür dass sich das Vehältnis von Herren und Untergebenen umdreht, kann man als Vergleich und mögliches Vorbild H. G. Wells' „The Time Machine“ (1895) heranziehen. Wie hier die "Hippies" führen dort die Eloi ein sorgloses Leben. Sie waren früher die führende Klasse von Menschen. Doch sie werden, ohne es zu merken, von den Morlocken, der früheren Arbeiterklasse, als lebendiges Futter gehalten. Die Verteilung ist bei Wells genau umgedreht: Während die Eloi die Planetenoberfläche bewohnen, sind die Morlocken in den unterirdischen Industrieanlagen zu Hause. An Wells erinnert schließlich auch die Vermenschlichung der Hunde und Katzen. Wells hatte die Mischung von Mensch und Tier in „Die Insel des Dr. Moreau“ (1896) thematisiert.

Noch weiter greift die Idee eines hohlen Planeteninneren zurück. Bereits in Ludwich Holbergs „Reise des Niklas Klimt“ befindet sich im Inneren der Erde ein weiterer Planet versteckt. Später fand die „Hollow-Earth Theory“ vor allem durch John Cleves Symmes Eingang in die Literatur. Am prominentesten ist ohne Zweifel Jules Vernes „Reise zum Mittelpunkt der Erde“ (1864). Auch nach ihm wurde das Thema vielfach in Verbindung mit der Lost-Race-Thematik bearbeitet (vgl. David Pringle: Art. „Lost Worlds“, in: SFE 2021, 364). Grundsätzlich unterscheiden sich diese Schriften jedoch von der Ausführung in der Astronautilia dadurch, dass es sich bei dem Doppelplaneten um einen rein künstlichen Planeten handelt. In Star Trek TOS begegnet einmal ein als Planet getarntes Raumschiff. Ansonsten kann man hierfür auf das von dem Physiker Freeman Dyson vorgeschlagene Konzept einer „Dyson-Sphere“ hinweisen. Dabei handelt es sich um eine künstliche Ummantelung eines Sterns, damit keine Energie von ihm verloren geht. Auch dies findet sich bei Star Trek in der TNG-Folge … wieder (Zu Nachweisen in der Literatur vgl. Tony Sudbery: Art. „Dyson, Freemann John“, in: SFE 2021, 184). Damit ist der Doppelplanet allerdings nur bedingt vergleichbar, schließlich handelt es sich um einen Planeten ohne Sonne im Inneren. Immerhin ist das Innere jedoch wie in einer Dyson-Sphere hohl.

Weiterhin besteht eine Besonderheit darin, dass es sich um einen Doppelplaneten handelt, der die Form eines "Haltēr" besitzt, einer Art Hantel, welche die Springer in der Antike benutzten, um weiter springen zu können. Die Verbindung zwischen den beiden Einzelplaneten bildet ein Fahrstuhl, mit dem man zwischen den Planeten hin und her fahren kann. Was den Fahrstuhl angeht, hatte Křesadlo womöglich die Idee aus Arthur C. Clarkes Roman „Fahrstuhl zu den Sternen“ (1979) im Kopf. Heute wird diese Idee tatsächlich ernsthaft erwogen, um Energie und Kosten zu sparen, die sonst für Raketentransporte in die Erdumlaufbahn notwendig sind (Siehe dazu ausführlich Kaku 2013, 215‒220).

Die Idee eines Doppelplaneten ist inhaltlich durch die zwei ursprünglich verfeindeten Menschengruppen begründet. Interessanterweise erfährt man jedoch nur, dass in einem der Planeten noch Menschen sind. Man kann nur spekulieren, dass dies in dem anderen auch der Fall sein könnte. Die ganze Fabel dient Křesadlo zur Veranschaulichung einer bereits von Horaz ausgesprochenen Weisheit: natura expellas furca, tamen redit.

Die Editionsgrundlage bilden eine Handschrift (M [griechischer Teil] und M2 [tschechischer Teil]), ein Typoskript (T) und eine Printedition (E). Die vollständige Beschreibung der herangezogenen Quellen findet sich im Abschnitt Überlieferung sowie in der editorischen Einführung.

Seitenabschnitte

M: 42v–55rT: 54–67E: 54–67

Sprache & Versmaß

Griechisch: HexameterTschechisch: Hexameter

Verszahl

380