Astronautilia
Digital
🢠Astr. 15🢡

Text

Über die Königstochter, das Ungeheuer und den guten Retter von archetypischer Art

Achtung: Die Bearbeitung ist noch nicht vollständig abgeschlossen.

M f. 142v T p. 164 E p. 164 Ἀστροναυτιλίης οἈστροναυτιλίης ο Der Astronautilia fünfzehnter Gesang Hvězdoplavby zpěv patnáctý. [Τὰ περὶ τῆς βασιλίδος κούρης τοῦ πέλωρος[Τὰ περὶ τῆς βασιλίδος κούρης τοῦ πέλωρος [Über die Königstochter, das Ungeheuer (O královské dceři, obludě a šlechetném zachránci
Hs.:
(grc) 2sq.: deest in M
 καὶ ἀγαθοῦ σωτῆρος σχήματι ἀρχετύπῳ]καὶ ἀγαθοῦ σωτῆρος σχήματι ἀρχετύπῳ] und den guten Retter von archetypischer Art] podle archetypického schématu.)
Οὕτως μὲν πλέομεν βάθεσιν κόσμοιο κενοῖοΟὕτως μὲν πλέομεν βάθεσιν κόσμοιο κενοῖο So fuhren wir in den Tiefen des leeren Kosmos Takto tedy jsme pluli tam v hlubinách prázdného kosmu
Sim.:
(grc) 1sq.: = Astr. 20,53.55(grc) οὕτως μὲν πλέομεν βάθεσιν κόσμοιο κενοῖο] = Astr. 7,33. Vide etiam Astr. 16,1; Astr. 18,1
 χώρῃ ἀγνώτῃ· βάλε μὲν πυρεηνιακὴ ἶςχώρῃ ἀγνώτῃ· βάλε μὲν πυρεηνιακὴ ἲς in einer unbekannten Gegend. Die Nuklearkraft hatte uns dahin geworfen, v neznámé oblasti jeho, neb hnala nás jaderná síla
Krit.:
(grc) ἲς deb.
 σφόδρ’ αὐξανομένη μαγνηετικῷ ενὶ ἀγρῷσφόδρ’ αὐξανομένη μαγνηετικῷ ἐνὶ ἀγρῷ da sie sehr in dem Magnetfeld zprudka se znásobivší tam v magnetickém onom poli
Krit.:
(grc) ἐνὶ deb.
 πούλσαρος ὡς καὶ πρότερον κατάλεξα ἀοίδων.πούλσαρος, ὡς καὶ πρότερον κατάλεξα ἀείδων. des Pulsars vergrößert wurde, wie ich schon zuvor singend erzählte. pulsáru, tak jak dříve jsem vám již, zpívaje, pravil.
Krit.:
(grc) ἀείδων deb.
Hs.:
(grc) πούλσαρος E: πουλσᾶρος M
Anm.:
(grc) ὡς καὶ πρότερον κατάλεξα ἀείδων] Am Ende des vorangehenden Gesanges hat ein Roboter eine Hilfsdüse gezündet, damit Nemos Schiff dem Magnetfeld des Pulsars, auf den sie getroffen sind, entflieht (Astr. 14,326‒336).
 Τῆς νηὸς σπουδὴν κωλῦσαί περ μεμαóντεςΤῆς νηὸς σπουδὴν κωλῦσαί περ μεμαῶτες Als wir die Geschwindigkeit des Schiffes drosseln wollten, Zabrzdit rychlost lodi jsme ovšem se snažili nyní,
Krit.:
(grc) μεμαῶτες M (recte)
Sim.:
(grc) 5-11: = Astr. 20,56‒62
 πυραύλους γε πάλιν βάλλειν ἐποιήσαμεν ἄνδρες,πυραύλους γε πάλιν βάλλειν ἐποιήσαμεν ἄνδρες, ließen wir Männer die Raketen in Gegenrichtung feuern, rakety v protichodu jsme pálit počali muži, ἀλλ’ οὒδ’ ὥς τις πρῆξις ἐφαίνετο πειράουσινἀλλ’ οὐδ’ ὥς τις πρῆξις ἐφαίνετο πειράουσιν aber nicht einmal so erschien uns eine Handlungsmöglichkeit beim Versuch, avšak ni tak žádná možnost nám nevznikla z pokusu toho
Krit.:
(grc) οὐδ’ deb.
Sim.:
(grc) ἀλλ’ οὐδ’ ὥς τις πρῆξις ἐφαίνετο πειράουσιν] vide supra ad Astr. 1,36
Anm.:
(grc) Versus spondiacus.
 παύσασθαι πλοῖον· μέγάλη μάλα ὤθετο ὁρμή.παύσασθαι πλοῖον· μεγάλη μάλα ὤθετο ὁρμή. das Schiff zu stoppen. Der sehr große Schub trieb es weiter. zastavit plavidla chod, neb velmi velký byl impuls.
Krit.:
(grc) μεγάλη deb.
 Ἀλλὰ βάδην τε βάδην μεγάλη φθινέσκετο ὁρμὴἈλλὰ βάδην τε βάδην μεγάλη φθινέσκετο ὁρμὴ Aber Schritt für Schritt verschwand der große Schub Avšak za krokem krok přec zanikl veliký impuls
Sim.:
(grc) βάδην τε βάδην] vide supra ad Astr. 9,312
 πυραύλων ὕπο βαλλομένων νόστησέ τε ἀρχὴπυραύλων ὕπο βαλλομένων νόστησέ τε ἀρχὴ durch die gezündeten Raketen und die Kontrolle kehrte zurück, pod zpětným pálením raket a vláda se vrátila zase
Anm.:
(grc) ἀρχή] Das Wort hat hier die Sonderbedeutung „Kontrolle“, konkret ist die „Steuerkontrolle über das Schiff“ gemeint.
 ἰθύνειν πλοῖον διὰ χάσματ’ ἀβένθεα κόσμου,ἰθύνειν πλοῖον διὰ χάσματ’ ἀβενθέα κόσμου, das Schiff durch die tiefenlosen Klüfte des Kosmos zu steuern. řízení kosmické lodi nám skrze propasti kosmu,
Krit.:
(grc) ἀβενθέα deb.
Sim.:
(grc) ἀβενθέα] nl.
 ἀλλὰ μὲν οὔτις οἶδε τὸ ποῦ στάσεως ενὶ κόσμῳἀλλὰ μὲν οὔτις οἶδε τὸ ποῦ στάσεως ἐνὶ κόσμῳ Doch keiner wusste, wo wir uns im Kosmos befanden, leč ale nevěděl nikdo, kde vlastně nyní jsme v kosmu,
Krit.:
(grc) ἐνὶ deb.
Sim.:
(grc) 12sq.: ~ Astr. 16,3sq.
 οὐ ῥόβοτος δ’ οὐ κομπουτὴρ δ’ οὐ καὶ βροτὸς ἀνήρ.οὐ ῥόβοτος δ’ οὐ κομπουτὴρ δ’ οὐ καὶ βροτὸς ἀνήρ. weder Roboter noch Computer noch auch sterblicher Mensch. počítač žádný ni robot a žádný smrtelný člověk.
Sim.:
(grc) βροτὸς ἀνήρ] iunctura Hom., vid. Od. 12,77
 M f. 143r Ἡμεῖς δισσέλπεις τεταραγμένοι ἀχνύμενοι κῆρἩμεῖς δυσσέλπεις τεταραγμένοι ἀχνύμενοι κῆρ Verzweifelt, verwirrt und betrübt im Herzen My pak z beznaděje a zničení, se vzdechy v srdci
Krit.:
(grc) δυσσέλπεις M (recte)
Sim.:
(grc) ἀχνύμενοι κῆρ] vide supra ad Astr. 1,210
 πρῶτον μὲν θέλομεν παῦσαι δέτ’ ἀποψυχέσθαιπρῶτον μὲν θέλομεν παῦσαι δέ τ’ ἀποψύχεσθαι wollten wir erst haltmachen und uns erholen chtěli jsme nejdříve někde se zostavit, odpočinout si
Krit.:
(grc) δέ τ’ deb.(grc) ἀποψύχεσθαι (cf. 20) deb.
Sim.:
(grc) παῦσαι δέ τ’ ἀποψύχεσθαι] cf. Astr. 14,122
Anm.:
(grc) Der spondeische Versschluss (siehe auch 20) soll vielleicht auch inhaltlich den Wunsch nach Pause und Erholung untermalen.
 χέρσῳ ἐνὶ στερεῷ· μάλα θρύπτετο κόσμος ἀπείρων.χέρσῳ ἐνὶ στερεῷ· μάλα θρύπτετο κόσμος ἀπείρων. auf festem Boden. Der unendliche Kosmos zermürbte uns sehr. kdesi na pevné půdě, neb ničil nás nezměrný kosmos.
Sim.:
(grc) χέρσῳ] χέρσος pluries apud Homerum legitur, vid. e.g. Od. 9,486(grc) κόσμος ἀπείρων] de clausula cf. Gr.Naz. Carm., PG 37,1007,2 et al.
 Αὐτίκα αἰσθητῆρας ὁτρύνομεν εἰσοράασθαι(vt) Αὐτίκα αἰσθητῆρας ὀτρύνομεν εἰσοράασθαι(vt) Sogleich trieben wir unsere Sensoren an, Ihned jsme sensory lodi tam pobídli hledati pro nás
Krit.:
(grc) ὀτρύνομεν deb.
 πλανήτην ἐπιτήδειον καὶ ζωοφόρον τεπλανήτην ἐπιτήδειον καὶ ζωοφόρον τε nach einem geeigneten und lebenstragenden Planeten zu sehen, planetu k přistání vhodnou, jež podobný nesla by život Γαίῃ ἡμετέρῃ τοι ἐοικότα, τῷ γε δύναιτοΓαίῃ ἡμετέρῃ τοι ἐοικότα, τῷ γε δύναιτο der unserer Erde ähnlich ist, damit auf ihm jako na naší Zemi, a na které teď bychom mohli νηῢς παυσέσθαι, ἠμεῖς δέτ’ ἀποψύχεσθαι.νηῢς παύσεσθαι, ἡμεῖς δέ τ’ ἀποψύχεσθαι. das Schiff stoppen kann und wir uns ausruhen zu können. chvíli zastavit s lodí a sami si oddechnout na ní.
Krit.:
(grc) παύσεσθαι ἡμεῖς M (recte)(grc) δέ τ’ deb.
 Τὸν μὲν αἰσθητῆρες ενὶ κόσμοιο βάθεσσινΤὸν μὲν αἰσθητῆρες ἐνὶ κόσμοιο βάθεσσιν Ihn fanden die Sensoren in den Tiefen des Kosmos Tu pak sensory naše i našly v hlubinách kosmu
Krit.:
(grc) ἐνὶ deb.
 ηὗρον – τεχνάων πυκὰ θαύματα ἐσσομενάων ‒ηὗρον – τεχνάων πυκὰ θαύματα ἐσσομενάων ‒ ‒ komlizierte Wunderwerke zukünftiger Technik ‒ pomocí technologie té budoucí, na podiv pohled.
Hs.:
(grc) πυκὰ E: μέγα M a.c.
 T p. 165 καὶ ποτὶ τὸν πλάνην ἴθυνον νῆα μέλαιναν.καὶ ποτὶ τὸν πλάνην ἴθυνον νῆα μέλαιναν. und ich steuerte das schwarze Schiff zu dem Planeten. a tedy k planetě této jsem vedl lodici černou. Ἑπτῆμαρ πλέομεν ποτὶ πλάνην, τὸν δέτ’ ἔδειξανἙπτῆμαρ πλέομεν ποτὶ πλάνην, τὸν δέ τ’ ἔδειξαν Sieben Tage fuhren wir zu dem Planeten, den Po pět dní jsme tak pluli k té planetě, již ukázaly
Krit.:
(grc) δέ τ’ deb.
Sim.:
(grc) ἑπτῆμαρ] cf. compositum Homericum ἐννῆμαρ (vide Astr. 10,174); ἑπτῆμαρ autem etiam apud Orph. Fr. 47 legitur (cf. LSJ 1996 s.v.)
 τηλαισθητῆρες τεχνάων θαύματα μακρὰ(vt) τηλαισθητῆρες τεχνάων θαύματα μακρά,(vt) die Fernsensoren, große Wunder der Technik, gezeigt hatten, dálkové sensory naše – ty techniky budoucí divy, καὶ τὸν μὲν κίχομεν τρίτον εἰν συστήματι πλάνωνκαὶ τὸν μὲν κίχομεν τρίτον εἰν συστήματι πλανῶν und erreichten den dritten in einem Planetensystem a tu jsme nalezli pak, že třetí v systému byla ἠελίου ἄπο τοῦ ἰδίου, ὡς Γαῖά πέρ ἐστιν,ἠελίου ἄπο τοῦ ἰδίου, ὡς Γαῖά πέρ ἐστιν, von dessen eigener Sonne, wie es auch unsere Erde ist, od jejich vlastního slunce, tak právě, jako je Země, ἀλλά τι μικρότερον καὶ κουφότερον ἐπιβῆναι,ἀλλά τι μικρότερον καὶ κουφότερον ἐπιβῆναι, aber er war etwas kleiner und es war leichter darauf zu gehen. ale byla přec menší a lehčí tam choditi bylo, πάντες ἀθλητῆρες ἐπὶ πλάνῃ μὲν ἔφυμενπάντες ἀθλητῆρες ἐπὶ πλάνῃ μὲν ἔφυμεν Wir waren alle Athleten auf dem Planeten všichni jsme na planetě té náhle atleti byli
Sim.:
(grc) ἀθλητῆρες] cf. Od. 8,164
 M f. 143v ῥίμφα μάλα τροχέειν ὐψοῦ τηλοῦ τε ἁλᾶσθαι.ῥίμφα μάλα τροχέειν ὑψοῦ τηλοῦ τε ἀλᾶσθαι. und konnten so sehr schnell laufen und hoch und weit springen. rychle mohli jsme běhat a vysoko, daleko skákat.
Krit.:
(grc) ὑψοῦ M (recte)(grc) ἅλασθαι deb.
 Τοῦ καὶ ἠέλιος ψυχρώτερος ἦ χθονίοιο -Τοῦ καὶ ἠέλιος ψυχρώτερος ἦν χθονίοιο - Auch dessen Sonne war kühler als die irdische – Jejich také tam slunce než pozemské chladnější bylo,
Krit.:
(grc) ἦ E] ἦν M (recte)
 αἴθριος οὐρανὸς ἦν σμικρῶς δέτε οὔτι μάλα δήν.αἴθριος οὐρανὸς ἦν σμικρῶς δέ τε οὔτι μάλα δήν. der Himmel war klar, aber klein und nicht sehr lang. chladné, vysoké nebe, však o málo jenom, ne mnoho.
Krit.:
(grc) δέ τε deb.
Sim.:
(grc) οὔτι μάλα δήν] clausula Hom., vid. Il. 1,416 et al.
 Τούτῳ τῷ πλανῃ μὲν ἐρυσσάμεθ’ ἀστερονῆαΤούτῳ τῷ πλάνῃ μὲν ἐρυσσάμεθ’ ἀστερόνηα Auf diesem Planeten landeten wir unser Sternschiff Na této planetě tedy jsme přistáli s lodicí hvězdnou
Krit.:
(grc) πλάνῃ deb.(grc) ἀστερόνηα deb.
 καὶ δέτ’ ἀποψύχοντ’ ἕταροι χλωρῇ ενὶ ὕλῃκαὶ δέ τ’ ἀποψύχονθ’ ἕταροι χλωρῇ ἐνὶ ὕλῃ und die Gefährten erholten sich im grünen Wald, a tam jsme odpočívali si v jakémsi zeleném lese,
Krit.:
(grc) δέ τ’ deb.(grc) ἐνὶ deb.
 ἄσμενοι ἐκ θανάτου ἄπο μὲν νενομήμενοι αὐτοί.ἄσμενοι ἐκ θανάτου ἀπὸ μὲν νενοημένοι αὐτοί. dem Tode entronnen, aber selbst verzweifelt. těsně unikše smrti, však zcela ztraceni sami.
Krit.:
(grc) ἀπὸ deb.(grc) νενοημένοι (cf. Astr. 14,351) deb.
Sim.:
(grc) = Astr. 14,351
 Ἀλλὰ δ’ ἐπεὶ ὀλίγου τ’ ἀποπεψυχηκάμεθ’ ἄνδρες,Ἀλλὰ δ’ ἐπεὶ ὀλίγου τ’ ἀποπεψυχηκάμεθ’ ἄνδρες, Aber als wir Männer uns ein wenig erholt hatten, Ale, když jsme si trochu tam, mužové, odpočinuli, τῷ καὶ ἐγὼ ἑτάρους κρίνας πίσυρας ὄχ’ ἀρίστουςτῷ καὶ ἐγὼ ἑτάρους κρίνας πίσυρας ὄχ’ ἀρίστους da wählte ich die vier weitaus besten Gefährten tehdy já čtveřici vybrav těch ze všech nejlepších mužů,
Hs.:
(grc) τῷ καὶ E: τοὔνεκ’ M a.c.
 πέμψα γε τὴν χώρηνδ’ ἴμεναι ἰδὲ καὶ σκοπέεσθαι,πέμψα γε τὴν χώρηνδ’ ἴμεναι ἰδὲ καὶ σκοπέεσθαι, und schickte sie, in die Gegend zu gehen und zu prüfen, poslal je do krajiny se podívat a také zjistit
Sim.:
(grc) 38-41: ~ Astr. 2,9‒12
 αἵτινες οὐσῖαι εἴην χθονὶ βρώματ’ ἔδουσαι,αἵτινες οὐσῖαι εἶεν χθονὶ βρώματ’ ἔδουσαι, welche Wesen es auf dem Land gebe, die Speisen zu sich nehmen, jaké by bytosti byly v té zemi, jedlíci jídla,
Krit.:
(grc) εἶεν deb.(grc) βρώματ’ M: βρρώματ’ E
 εἴ αἱ ἀγριόθυμοι ὑπερφίαλαί τε κακαί τεεἰ αἱ ἀγριόθυμοι ὑπερφίαλοί τε κακαί τε ob sie wild, hochmütig und schlecht zdaž by divoké byly a zpupné, jakož i zlobné,
Krit.:
(grc) εἰ αἳ deb.(grc) ὑπερφίαλοί τε M (recte)
 ἠὲ φιλόξεινοι καὶ θυμόν γ’ ἡδὺν ἔχουσαι,ἠὲ φιλόξεινοι καὶ θυμόν γ’ ἡδὺν ἔχουσαι, oder gastfreundlich und angenehmen Sinnes wären. anebo zda přátelské jsou a milou mají i mysl, οὔδ’ ἄρ ἄνευ ὅπλων· ἐμπειρείη δ’ ἐδίδαξεν,οὐδ’ ἄρ ἄνευ ὅπλων· ἐμπειρ[ε]ίη δ’ ἐδίδαξεν, Doch ich schickte sie nicht ohne Waffen. Die Erfahrung hatte gelehrt, nikoliv beze zbraní, neb zkušenost poučila nás,
Krit.:
(grc) οὐδ’ deb.(grc) ἐμπειρίη deb.
Sim.:
(grc) 42-44: ~ Astr. 3,16‒18
 ὡς πάντες μεν ἔχον κάψῃσιν ἀμύμονα ὅπλα,ὡς πάντες μεν ἔχον κάψῃσιν ἀμύμονα ὅπλα, dass alle untadelige Waffen in ihren Taschen trugen, takže všichni přec měli v svých kapsách výborné zbraně,
Hs.:
(grc) μὲν E: περ M
 οἷά τε συγγραφέες σαῖ-φαῖ φείσρους καλέουσιν.οἷά τε συγγραφέες σαῖ-φαῖ φείσρους καλέουσιν. welche die Science-Fiction-Autoren Phaser nennen. které spisovatelé sci-fi zvou ve spisech fejzry. M f. 144r Αἶψα δὲ τοῖς μέγα ἄστυ φάνη ξείνοισι δόμοισιΑἶψα δὲ τοῖς μέγα ἄστυ φάνη ξείνοισι δόμοισι, Sogleich erschien ihnen eine große Stadt mit fremdartigen Häusern. Brzy jim vyvstalo město, kde divné se tyčily domy, θᾶσσον ἤλθοντες τηλεσκοπέοντο ἅπαντα.(vt) θᾶσσον ἐλθόντες τηλεσκοπέοντο ἅπαντα.(vt) Sie gingen schnell dorthin und erkunden alles mit dem Teleskop. hbitě kráčeli k němu a hleděli dalekohledem.
Krit.:
(grc) ἐλθόντες deb.
 Οὐσῖαι πολλαὶ μὲν ἔναιον ἐνὶ πτολιέθρῳΟὐσῖαι πολλαὶ μὲν ἔναιον ἐνὶ πτολιέθρῳ Viele Wesen wohnten in der Stadt, Bytosti bydlely mnohé tam v onom podivném městě ἀνθρώποισιν ἐοικυῖαι, ἀλλ’ ἀσθενέες περἀνθρώποισιν ἐοικυῖαι, ἀλλ’ ἀσθενέες περ die den Menschen ähnelten, aber sie waren schwach, dosti podobné lidem, leč podle podoby slabší,
Hs.:
(grc) περ E: τε M
 μηκότεραι καὶ λεπτότεραι ἕνεκεν βαρύτητοςμηκότεραι καὶ λεπτότεραι ἕνεκεν βαρύτητος länger und dünner wegen der Schwerkraft, delší a útlejší byly, že menší tíže tam byla κουφοτέρης ἢ περ χθονίοις φωτέσσ’ ἐπίκειται.κουφοτέρης ἤ περ χθονίοις φώτεσσ’ ἐπίκειται. die leichter war, als sie auf den irdischen Menschen lastet. nežli je na naší Zemi a na její doléhá muže.
Krit.:
(grc) ἤ deb.(grc) φώτεσσ’ M primum (recte)
 T p. 166 Ἀλλὰ δέ τίς γε φάνεσκε λύπη κρατέεσθαι ἅπανταςἈλλὰ δέ τίς γε φάνεσκε λύπη κρατέεσθαι ἅπαντας, Aber alle schien irgendeine Trauer zu beherrschen. Ale jakýsi smutek se zdál je všechny tam držet. πανταχοῦ ἢ αἰεὶ ἦν κλαυθμὸς κωκυτός τε.πανταχοῦ ἠδ’ αἰεὶ ἦν κλαυθμὸς κωκυτός τε. Überall und immer war Weinen und Wehklagen. Všude a neustále tam slyšet pláč byl a nářek.
Krit.:
(grc) ἢ E: ἠδ’ (cf. tr. Boh. „všude a neustále“) deb.
Anm.:
(grc) Der spondeische Versschluss malt passend die gedrückte Stimmung aus. Gestützt wird dieser Eindruck noch durch die κ-Alliteration.
 Οἱ μὲν ἔτι σκοπέοντες ἰδρύσαντες δέτε τάξινΟἱ μὲν ἔτι σκοπέοντες ἱδρύσαντες δέ τε τάξιν Sie schauten weiter und bestimmten die Klasse Oni se dívali ještě a při tom odhadovali
Krit.:
(grc) ἱδρύσαντες deb.(grc) δέ τε deb.
 αὐτῶν τεχνάων, ὅτι χείρων ἡμετέρης ἦν.αὐτῶν τεχνάων, ὅτι χείρων ἡμετέρης ἦν, ihres technischen Wissens insoweit, dass sie schlechter als unsere war. jejich technickou znalost, že menší byla než naše. Ἂψ ἀπονόστησαν ποτὶ ὕλην ἠὲ τὸ πλοῖονἂψ ἀπονόστησαν ποτὶ ὕλην ἠ〈δ〉ὲ τὸ πλοῖον Dann kehrten sie zum Wald und zu unserem Schiff zurück Zpátky se vrátili zas tam k lesu a k naší lodi
Krit.:
(grc) ἠδὲ deb.
Sim.:
(grc) ἂψ ἀπονόστησαν] vide supra ad Astr. 3,245
 καὶ νῦν ἤγγειλον, τάδ’ ἴδον μοι ἠὲ ἑταῖροις.καὶ νῦν ἤγγειλον, τὰ δ’ ἴδον, μοι ἠ〈δ〉ὲ ἑταίροις. und berichteten jetzt, was sie sahen, mir und den Gefährten. a tu i zvěstovali, co spatřili, mně a mým druhům.
Krit.:
(grc) τὰ δ’ (= τά τ’) deb.(grc) ἠδὲ deb.(grc) ἑταίροις deb.
 Ἀλλὰ δέ μοι φιλοπειστίη νυν ἄνωγε φίλον κῆρἈλλὰ δέ μοι φιλοπευστίη νυν ἄνωγε φίλον κῆρ Aber die Neugierde befahl meinem lieben Herz jetzt, Avšak mně zvědavost nyní hned milé pobídla srdce
Krit.:
(grc) φιλοπευστίη deb.
Anm.:
(grc) φιλοπευστίη] Prosaisches Wort, vgl. LSJ 1996 s.v. Hier zeigt sich die Neugier von Nemo. Auch der homerische Odysseus, der wie Nemo nicht freiwillig auf Reisen ist, wird von Neugier getrieben, als er die Höhle Polyphems erkundet, vgl. Od. 9,173‒176.
 τῶν ποτὶ ἄστυ ἴμεν καὶ πύθεσθαι περὶ λύπης.τῶν ποτὶ ἄστυ ἴμεν καὶ πυθέσθαι περὶ λύπης. zu ihrer Stadt zu gehen und etwas über die Trauer zu erfahren. jít tam do toho města a zjistit příčiny smutku.
Krit.:
(grc) πυθέσθαι deb.
 M f. 144v Βῆν ἴμεν ἂψ ποτὶ ἄστυ ἔγωγε σὺν ἰχνευτῇσιν,Βῆν ἴμεν ἂψ ποτὶ ἄστυ ἔγωγε σὺν ἰχνευτῇσιν, Ich ging zurück zu der Stadt mit meinen Spurenlesern, Vyšel jsem zpět k tomu městu a se mnou zvědové také,
Sim.:
(grc) ἰχνευτῇσιν] cf. tit. fabulae satyricae Sophocleae
 οὐ μὲν μοῦνοι πέντε, ἐπεί μευ ἄλλοι ἕποντοοὐ μὲν μοῦνοι πέντε, ἐπεί μευ ἄλλοι ἕποντο aber nicht die fünf allein, da mir andere folgten, na však pouhých nás pět, nebo jiní také šli s námi, Φράντα ὁ παντομεταφρήζων ῥόβοκοψ δέτε Ἴβω.Φράντα ὁ παντομεταφρήζων ῥόβοκοψ δέ τε Ἴβω. Franta der Allübersetzer und der Robokop Ivo. Franta všetlumočník a Ivo robokop také.
Krit.:
(grc) δέ τε deb.
Hs.:
(grc) παντομεταφρήζων E: -αθήτωρ M a.c.
Anm.:
(grc) ῥόβοκοψ] Zu „RoboCop“ siehe oben zu Astr. 5,353.
 Ἀλλὰ δ’ ἐπεὶ κίχομεν ξεῖνον καὶ αἰπὺ τὸ ἄστυ,Ἀλλὰ δ’ ἐπεὶ κίχομεν ξεῖνον καὶ αἰπὺ τὸ ἄστυ, Aber als wir die fremde und hohe Stadt erreichten, Ale když přišli jsme tam do cizího s věžemi města, τῆμος ἐγὼ πρῶτον, τόνδ’ ηὗρον φῶτα, προσηύδωντῆμος ἐγὼ πρῶτον, τὸν δ’ ηὗρον φῶτα, προσηύδων da sprach ich den ersten Mann, den ich fand, an tu jsem prvního muže, jejž potkal jsem oslovil slovy,
Krit.:
(grc) τὸν δ’ (= τόν τ’) deb.
Hs.:
(grc) τῆμος E: τοὔνεκ’ M a.c.
 εἰρωτῶν κλαυθμοῦ αἰτίην ἠὲ γόοιο,εἰρωτῶν κλαυθμοῦ αἰτίην ἠ〈δ〉ὲ γόοιο, und fragte ihn nach der Ursache des Weinens und des Jammerns, ptal se ho na původ nářku a pláče po celém městě,
Krit.:
(grc) ἠδὲ deb.
Sim.:
(grc) κλαυθμοῦ ... ἠδὲ γόοιο] cf. Od. 4,801 (κλαυθμοῖο γόοιό τε); 17,8 (κλαυθμοῦ τε ... γόοιό τε) et al.
Anm.:
(grc) Die vielen Spondeen untermalen wiederum das Weinen und Jammern. Vgl. oben 52.
 ἀλλά γε Φράντα μεταφρήζων μετέθηκε τὸ ῥῆμα.ἀλλά γε Φράντα μεταφρήζων μετέθηκε τὸ ῥῆμα. aber Franta, der Übersetzer, übersetzte die Rede. ale tlumočník Franta ty všechny přeložil řeči.
Hs.:
(grc) μεταφρήζων E: -αθήτωρ M a.c.
 Ἀλλά με λεπτὸς ἀνὴρ λυγροῖς τοι ἀμείβετ’ ἔπεσσι·Ἀλλά με λεπτὸς ἀνὴρ λυγροῖς τοι ἀμείβετ’ ἔπεσσι· Doch der hagere Mann antwortete mit jammervollen Worten: Ale mi vtáhlý muž tu smutnými odvětil slovy: »Νήπιος εἶ, ὦ ξεῖν’, οὐ τηλόθεν εἰληλούθας,»Νήπιος εἶ, ὦ ξεῖν’, ἢ τηλόθεν εἰλήλουθας, „Töricht bist du, Fremder, oder du bis von fern gekommen, „Hloupý jsi, cizinče, jistě neb z daleka musel jsi přijít
Krit.:
(grc) οὐ T, E: ἢ (cf. tr. Boh. neb et Od. 9,273) deb.(grc) εἰλήλουθας deb.
Sim.:
(grc) νήπιος εἶ, ὦ ξεῖν’, ἢ τηλόθεν εἰλήλουθας] = Od. 9,273 (Polyphemus ad Ulixem); 13,237 (Minerva ad Ulixem) (utroque loco νήπιός εἰς). Vide etiam supra ad Astr. 8,286
Anm.:
(grc) 67sq.: Hier ist offensichtlich auf die Begegnung zwischen Athene und Odysseus im 13. Buch der Odyssee angespielt. Odysseus ist von den Phaiaken schlafend am Strand von Ithaka abgesetzt worden. Als er aufwacht, vermutet er von den Phaiaken getäuscht worden zu sein. Da tritt Athene in Gestalt eines einfachen Ithakesiers auf, der auf die Frage des Odysseus, in welchem Land er sei, etwas beleidigt und mit einem gewissen Heimatstolz gleichlautend seine Antwort beginnt (Od. 13,237f.).
 ὥς μέ νυ εἰρωτᾶς ἀρχὴν κλαυθμοῦ τε γόοιο.ὥς μέ νυ εἰρωτᾷς ἀρχὴν κλαυθμοῦ τε γόοιο. dass du mich jetzt nach dem Grund des Weinens und Jammerns fragst. že se mne nyní tážeš na příčinu pláče a nářku.
Krit.:
(grc) εἰρωτᾷς deb.
 Πάντες μέν γ’ ἴδμεν ἢ γείτονες ἠὲ πολῖται,Πάντες μέν γ’ ἴδμεν ἢ γείτονες ἠὲ πολῖται, Alle wissen wir, sowohl Nachbarn als auch Bürger, Všichni tady to víme, i sousedé, i lidé z města, ὡς δέομεν κατὰ ἠῶος κούρην ἰερῆσαιὡς δέομεν κατὰ ἠῶος κούρην ἱερῆσαι dass wir morgen die Tochter unseres Königs že totiž musíme zítra zde obětovati dívku
Krit.:
(grc) ἱερῆσαι deb.
Anm.:
(grc) κατὰ ἠῶος] Dem Tschechischen nach ist der Ausdruck hier wie αὔριον ("morgen"; tsch. "zítra") gebraucht.
 δαίμονι Γρ-ργ-ρεῷ βασιλῆος ἡμετέροιο.(vt) δαίμονι Γρ-ργ-ρεῷ βασιλῆος ἡμετέροιο.(vt) dem Dämon Gr-rg-ros opfern müssen. démonu Gr-rg-rovi, jež dcera je našeho krále. Τῆς ἀρχῆς ἕνεκεν κλαίουσιν ἄνδρες ἅπαντεςΤῆς ἀρχῆς ἕνεκεν κλαίουσιν ἄνδρες ἅπαντες Aus diesem Grund weinen alle Männer, Z toho důvodu tedy tu pláčí veškeří muži ἢ νέοι ἢ πολιοὶ ἰδὲ θήλειαί τε γυναῖκες.ἢ νέοι ἢ πολιοὶ ἰδὲ θήλειαί τε γυναῖκες. jung wie ergraut, und die weiblichen Frauen. mladí jakož i staří a s nimi všechny též ženy.
Hs.:
(grc) πολιοὶ E: παλαιοὶ M a.c.
 M f. 145r Ἀλλ’ οὔτις πρῆξις· ἐπεὶ εἰ μὴ τήνδε δίδοιμενἈλλ’ οὔτις πρῆξις· ἐπεὶ εἰ μὴ τήνδε δίδοιμεν Aber es nützt nichts, da, wenn wir sie nicht geben, Není však žádné zbytí, neb kdyby nebyla obět, πάντας μὲν Γργ-γρὸς δὲ ὀλήσειτο κακοδαίμων.«πάντας μὲν Γργ-γρὸς δὲ ὀλήσειτο κακοδαίμων.« der böse Dämon Gr-rg-ros alle vernichten würde.“ všechny by Gr-rg-ros tu zahubil, zlotřilý démon.”
Sim.:
(grc) κακοδαίμων] apud Homerum non legitur, sed cf. Ar. Nu. 104 et al.
 Ὣς φάτ’ ἀνὴρ ἀστεὺς, Φράντης μετέθηκε τὸ ῥῆμα.Ὣς φάτ’ ἀνὴρ ἀστεύς, Φράντης μετέθηκε τὸ ῥῆμα. So sprach der Städter, aber Franta übersetzte die Rede. Tak pravil onen měšťan a Franta přeložil mluvu.
Sim.:
(grc) ἀστεύς] apud veteres non legitur
 Μοὶ γὰρ ὡς ἤκουσα μὲν γήθησεν φίλον ἦτορΜοὶ γὰρ ὡς ἤκουσα μὲν γήθησεν φίλον ἦτορ Mir aber, als ich es hörte, freute sich mein liebes Herz, Ale mně, jak jsem to slyšel, se radost zmocnila srdce,
Sim.:
(grc) μοί γὰρ … γήθησεν φίλον ἦτορ] miscuit noster γήθησε (Il. 1,330 et al.) et ἐγέλασσε δέ οἱ φίλον ἦτορ (Il. 21,389). Vide etiam Astr. 24,52
Hs.:
(grc) ὡς ἤκουσα E: λισσομένῳ M a.c.
Anm.:
(grc) 77-81: In der Erzählung des Städters erkennt Nemo eine Möglichkeit, Ruhm zu gewinnen, und kann daher der Gelegenheit nicht widerstehen. Zu Nemos Streben nach Ruhm vgl. Astr. 7,105.148f. Der „archetypische Mythos“, den Nemo wiederzuerkennen glaubt, findet sich in der Antike etwa bei der Perseus-Andromeda-Geschichte. Kern der Geschichte ist, dass Kassiopeia, die Frau von König Kepheus, sich den Nereiden gegenüber ihrer Schönheit rühmte, was diese gekränkt dem Poseidon anzeigen. Als Strafe schickt Poseidon dem Kepheus eine Überschwemmung sowie ein Seeungeheuer (gr. κῆτος). Ein Orakel aber verspricht Befreiung von der Plage, wenn Kepheus' Tochter Andromeda dem Ungeheuer geopfert werde. Kepheus lässt daraufhin seine Tochter an einen am Meeresstrand gelegenen Felsen fesseln. So erblickt sie der aus der Luft herankommende Perseus, der sich in sie verliebt und sie befreit. Für das Ende gibt es vers. Fassungen. Siehe Wernicke 1894. Sie passt hier als Vorbild nicht nur, da Nemo wie der mit Flügelschuhen ausgestattete Perseus vom Himmel herankommt, sondern auch dadurch dass die Opferung der eigenen Tochter vom König zum „Wohl des Staates“ in Kauf genommen wird.
 μῦθον γιγνώσκοντι, τὸν ἀρχέτυπον καλέουσινμῦθον γιγνώσκοντι, τὸν ἀρχέτυπον καλέουσιν da ich es als einen Mythos erkannte, den man archetypisch nennt, neboť jsem rozeznal mýthus, jejž zovou archetypickým, T p. 167 τῆς περὶ ἄρχοντος κούρης μεγάλου τε πέλωρος,τῆς περὶ ἄρχοντος κούρης μεγάλου τε πέλωρος, über die Tochter des Königs und das große Ungeheuer. totiž o vládcově dceři a nějaké obludě velké, ἀλλὰ δέ μοι αὖτις γ’ ὤτρυνεν θυμὸς ἀγήνωρἀλλὰ δέ μοι αὖτις γ’ ὤτρυνεν θυμὸς ἀγήνωρ Aber wiederum trieb mich mein stolzes Herz, a tu mne také opět i zmužilé pobídlo srdce,
Sim.:
(grc) θυμὸς ἀγήνωρ] vide supra ad Astr. 4,115
 τοὺς μὲν ἀλεξέμεναι, κτάμεναι δέ τε κνώδαλον αυτό.τοὺς μὲν ἀλεξέμεναι, κτάμεναι δέ τε κνώδαλον αὐτό. ihnen zu helfen und das Ugeheuer selbst zu töten. abych ji pomohl v tomto a samu obludu zabil.
Krit.:
(grc) αὐτό deb.
Anm.:
(grc) τοὺς μὲν ἀλεξέμεναι, κτάμεναι δέ τε κνώδαλον αὐτό] Man beachte die chiastische Struktur. Zu κνώδαλον siehe oben zu Astr. 5,274. ‒ ἀλέξω in der Bedeutung "beistehen" müsste eigentlich den Dativ (τοῖς) regieren.
 Φῶτα πολίτην αὖτις ἐγὼν ἤνωγον ἔπεσσινΦῶτα πολίτην αὖτις ἐγὼν ἤνωγον ἔπεσσιν Ich hieß den Bürger wiederum mit Worten, Muže měšťana toho jsem opět pobídl slovy, ἡγεμονεύεσθαι πρὸς ἄνακτος χαλκοβατὲς δῶἡγεμονεύεσθαι πρὸς ἄνακτος χαλκοβατὲς δῶ uns zum Haus des Herrschers mit eherner Schwelle führen, aby nás nyní vedl v dům vládce s měděným prahem,
Sim.:
(grc) πρὸς ἄνακτος χαλκοβατὲς δῶ] cf. Il. 1,426 (Διὸς ποτὶ χαλκοβατὲς δῶ) et al. Vide etiam supra ad Astr. 9,232
 καὶ ἐμὲ καὶ ἑτάρους, οἵ τοί γ’ ἦσαν σὺν ἐμεῖο.καὶ ἐμὲ καὶ ἑτάρους, οἵ τοί γ’ ἦσαν σὺν ἐμεῖο. mich und die Gefährten, die bei mir waren. mne a také mé druhy, co tehdy byli tam se mnou.
Hs.:
(grc) τοί E: μὲν M a.c.
 Ὡς ὅδ’ ἐπευφήμησεν ἀνὴρ καὶ ἦρξεν ὁδοῖο.Ὣς ὅδ’ ἐπευφήμησεν ἀνὴρ καὶ ἦρξεν ὁδοῖο. So stimmte der Mann zu und ging auf dem Weg voran. Onen souhlasil muž a ke králi vedl nás cestou.
Krit.:
(grc) ὣς deb.
Hs.:
(grc) ὅδ’ E: μὲν M a.c.
 Αὐτὰρ ἐγὼν εἰς νῆα κάλησά ἑ ραδιοφώνῳΑὐτὰρ ἐγὼν εἰς νῆα κάλησά ἑ ῥαδιοφώνῳ Aber ich rief das Schiff mit Radiofon an Avšak já zavolal napřed tam naši lodici černou
Krit.:
(grc) ῥαδιοφώνῳ deb.
Hs.:
(grc) ῥαδιοφώνῳ E: ῥη- M
 ἀγγείλων ἴμεναι ἅμε πρὸς χώρης βασιλῆα.ἀγγείλων ἴμεναι ἅμε πρὸς χώρης βασιλῆα. und berichtete, dass wir zum König des Landes gingen. radiofónem a řekl, že jdeme ke králi země. M f. 145v Τὸν κίχομεν μεγάρῳ ἕδρῃ εἰν σιγαλοέσσῃΤὸν κίχομεν μεγάρῳ ἕδρῃ εἰν σιγαλοέσσῃ Wir trafen ihn in einem Saal auf einem glänzenden Thron Toho jsme nalezli v síni, tam seděl na skvělém trůně, ἀχνύμενον· μάλα γάρ μιν τείρετο μοῖρα θυγατρός.ἀχνύμενον· μάλα γάρ μιν τείρετο μοῖρα θυγατρός. betrübt. Denn das Los der Tochter quälte ihn sehr. vzdychajícího, neb osud ho dcery velice trápil. Τὸν μὲν ἐγὼν ἔπεσιν προσηύδων ἀστείοισινΤὸν μὲν ἐγὼν ἔπεσιν προσηύδων ἀστείοισιν Ich sprach ihn mit höflichen Worten an Toho nyní jsem já tam zdvořilou oslovil řečí, δαίμονα λυγροφόρον κτάμεναι οἱ εὖ ὑποτείνωνδαίμονα λυγροφόρον κτάμεναι οἱ εὖ ὑποτείνων und versprach dabei, den unglückbringenden Dämon für ihn gut, slíbil, že démona zlého mu zítra zabiju jistě
Hs.:
(grc) οἱ E: εἶο M
 ῥηΐδιως σαφέως ἰδὲ καὶ κούρην γε σαῶσαι.ῥηϊδίως σαφέως ἰδὲ καὶ κούρην γε σαῶσαι. schnell und einfach zu töten sowie seine Tochter zu retten. rychle a bez nebezpečí a jeho zachráním dceru.
Krit.:
(grc) ῥηϊδίως deb.
 Ἀλλά γε σμερδαλέῳ με γέλῳ βασιλεὺς ἀποκρίθηἈλλά γε σμερδαλέῳ με γέλῳ βασιλεὺς ἀποκρίθη Aber der König antwortete mit schmerzlichem Lachen Ale mi strašlivým smíchem ten vládce v odpověď řičel,
Sim.:
(grc) ἀποκρίθη] ἀπεκρίθη pro ἀπεκρίνατο imprimis in LXX et NT legitur, cf. LSJ 1996 s.v. ἀποκρίνω Astr. 4,3
 καὶ μ’ ὀλοφυρόμενος ἔπεα πτεροέντα προσηύδακαὶ μ’ ὀλοφυρόμενος ἔπεα πτερόεντα προσηύδα und sprach zu mir voll Jammer die geflügelten Worte a pak, celý jsa v slzách, mi pravil perutná slova.
Krit.:
(grc) πτερόεντα deb.
Sim.:
(grc) καί μ’ ὀλοφυρόμενος ἔπεα πτερόεντα προσηύδα] ~ Il. 5,871 (καί ῥ’ ὀλοφυρόμενος ἔπεα πτερόεντα προσηύδα) et al.
 [Φράντα ὁ παντομεταφρήζων μετατίθετο πάντα]·[Φράντα ὁ παντομεταφρήζων μετατίθετο πάντα]· (Franta, der Allübersetzer, übersetzte alles): (Franta všetlumočník to všechno překládal, ovšem.)
Hs.:
(grc) παντομεταφρήζων E: -αθήτωρ M a.c.(grc) πάντα E: ἔνθα καὶ ἔνθα M a.c.
 »Νήπιος εἶ, ὦ ξεῖν’, ἢ τηλόθεν εἰληλούθας,»Νήπιος εἶ, ὦ ξεῖν’, ἢ τηλόθεν εἰληλούθας, „Du bist töricht, Fremder, oder du von weither gekommen, „Hloupý jsi, cizinče, jistě, neb zdaleka musel jsi přijít,
Krit.:
(grc) εἰλήλουθας deb.
Sim.:
(grc) = supra 67
 ὡς ὀΐεις Γργ-ργ-ρὸν ὅπλῳ κτάμεναι δυνάμεσθαι.ὡς ὀΐεις Γργ-ργ-ρὸν ὅπλῳ κτάμεναι δυνάμεσθαι. da du meinst Gr-rg-ros mit einer Waffe töten zu können. jestli si myslíš, že můžeš Gr-rg-ra zahubit zbraní.
Anm.:
(grc) δυνάμεσθαι] Der seltsame Infinitiv ist sicherlich in Analogie zu δυνάμεσθα (1. Pers. Pl.) gebildet.
 Πολλάκι πειρήσαντ’ ἄνδρες πολέες τε καὶ ἐσθλοί,Πολλάκι πειρήσαντ’ ἄνδρες πολέες τε καὶ ἐσθλοί, Oft schon haben es viele gute Männer versucht, Často už zkoušeli to zde mužové mnozí a dobří,
Sim.:
(grc) πολέες τε καὶ ἐσθλοί] clausula Hom., vid. Il. 6,452 et al.
 ἀλλά σφε κτάνε πάντας, ἐπεὶ οὐ μόρσιμός ἐστι.ἀλλά σφε κτάνε πάντας, ἐπεὶ οὐ μόρσιμός ἐστι. aber er hat sie alle getötet, da er nicht sterblich ist. ale zabil je všechny, neb není smrtelná bytost.
Sim.:
(grc) ἀλλά σφε κτάνε πάντας, ἐπεὶ οὐ μόρσιμός ἐστι] cf. Il. 22,13 (Apollo Achillem alloquitur: οὐ μέν με κτενέεις, ἐπεὶ οὔ τοι μόρσιμός εἰμι)
Anm.:
(grc) μόρσιμος] Vielleicht wegen seiner Ähnlichkeit zu lat. mors versteht Křesadlo das Wort als "sterblich" (tsch. "smrtelný").
 Πάντα δέ τοι ἐρέω ἐξαυδᾶν θυμὸς ἀνώγει,Πάντα δέ τοι ἐρέω, ἐξαυδᾶν θυμὸς ἀνώγει, Ich werde dir alles sagen, mein Herz heißt mich es heraussagen, Všechno nyní ti povím, neb mluvit mne pobízí srdce,
Sim.:
(grc) πάντα δέ τοι ἐρέω] = Od. 4,410 et al.(grc) θυμὸς ἀνώγει] clausula Hom., vid. Il. 8,322 et al.
 M f. 146r ὡς καὶ μυθόμενος λεπτῶς θυμὸν κορέσαιμι.ὡς καὶ μυθόμενος λεπτῶς θυμὸν κορέσαιμι. damit ich mich durch das Erzählen auch in meinem Sinn ein wenig sättigen kann. abych tak, hovoře o tom, si trochu ulevil v mysli.
Sim.:
(grc) θυμὸν κορέσαιμι] cf. Od. 14,28 (κορεσαίατο θυμόν)
 Ἀλλὰ γὰρ εἰν ἕδρῃσι ἕζεσθε τύνη καὶ ἑταῖροι,Ἀλλὰ γὰρ εἰν ἕδρῃσι ἕζεσθε, τύνη καὶ ἑταῖροι, Aber setzt euch denn auf die Sitze, du und deine Gefährten, ale se na stolice teď posaďte, ty a tví druzi, ὄφρα γε νῦν ἐρέω λυγροῦ ἀρχὴν ὀλοφυρμοῦ.«ὄφρα γε νῦν ἐρέω λυγροῦ ἀρχὴν ὀλοφυρμοῦ.« damit ich euch jetzt den Anfang des elenden Jammers erzähle.“ abych nyní ti řekl jak trudný nám zármutek začal.”
Sim.:
(grc) ὀλοφυρμοῦ] inde ab Aristophane legitur, vid. Ar. V. 390 et al.
 Ἦ ῥα ἀνὴρ βασιλεύς, μοι πείθετο θυμὸς ἀγήνωρἮ ῥα ἀνὴρ βασιλεύς, μοι πείθετο θυμὸς ἀγήνωρ. So sprach der König, mein stolzes Herz gehorchte. Tak pravil muž ten král a poslechlo statné mé srdce.
Sim.:
(grc) μοι πείθετο θυμὸς ἀγήνωρ] cf. formulam Homericam ἔμοιγ’ ἐπεπείθετο θυμὸς ἀγήνωρ (Od. 10,406 et al.)
 αὐτίκ’ ἐγὼν ἑζόμην ἕδρῃ καὶ πάντες ἑταῖροι,Αὐτίκ’ ἐγὼν ἑζόμην ἕδρῃ καὶ πάντες ἑταῖροι, Sofort setzte ich mich auf den Sitz und alle meine Gefährten, Ihned jsme na židli sedl a se mnou ostatní druzi, ἀλλ’ ἅμ’ ἀνὴρ βασιλεὺς ἔπεα πτεροέντα ἔειπεν·ἀλλ’ ἅμ’ ἀνὴρ βασιλεὺς ἔπεα πτερόεντα ἔειπεν· aber der Mann, der König, sagte die geflügelten Worte: ale nám muž ten král pak pravil perutná slova:
Krit.:
(grc) πτερόεντα deb.
 T p. 168 »Ἴσθί γε νῦν, ὦ ξεῖνε, τὰ ἡμετέρης περὶ λύπης,»Ἴσθι γε νῦν, ὦ ξεῖνε, τὰ ἡμετέρης περὶ λύπης, „Wisse jetzt, Fremder, alles über unsere Trauer, „Vež tedy, cizinče, nyní to všechno o naší strasti,
Krit.:
(grc) Ἴσθι γε deb.
 ὄφρα λίπων χώρην λέξεις καὶ ἀλλοδαποῖσιν,ὄφρα λιπὼν χώρην λέξεις καὶ ἀλλοδαποῖσιν, damit du, wenn du das Land verlässt, auch Fremden davon erzählst. abys opustiv zemi to dalekým vyprávěl lidem,
Krit.:
(grc) λιπὼν deb.
 οὔδ’ ἄρα τιν’ ἄνθρωπον ἐγὼν ἔμεναί περ οΐω,οὐδ’ ἄρα τιν’ ἄνθρωπον ἐγὼν ἔμεναί περ ὀΐω, Und ich meine, dass es nicht einen Menschen gibt, neboť se nedomnívám, že byl by nějaký člověk,
Krit.:
(grc) οὐδ’ deb.(grc) ὀΐω deb.
 ὃς τῷ Γργ-ργ-γρῷ δυνάσαιτο νικητὰ μάχεσθαι.ὃς τῷ Γργ-ργ-γρῷ δυνάσαιτο νικητὰ μάχεσθαι. der gegen Gr-rg-ros als Sieger kämpfen könnte. který by s Gr-rg-grem moh bojovat jakožto vítěz, Οὐ γὰρ ἐγὼν ἐθέλω πειράζεσθαί σε καὶ ἀλλουςΟὐ γὰρ ἐγὼν ἐθέλω πειράζεσθαί σε καὶ ἄλλους Denn ich will nicht dich und andere auf die Probe stellen, ani si nepřeji zkoušet, jak ty bys bil se i druzí,
Krit.:
(grc) ἄλλους deb.
 Γργ-ργ-γρὸν μῶσθαι κτάμεναι· σάος αἰπὺς ὄλεθρος.Γργ-ργ-γρὸν μῶσθαι κτάμεναι· σάος αἰπὺς ὄλεθρος. Gr-rg-ros töten zu wollen: Das jähe Verderben ist euch sicher. chtěje Grg-rg-gra zabít – to jistá příkrá je skáza.
Sim.:
(grc) σάος αἰπὺς ὄλεθρος] vide supra ad Astr. 11,228
 Μούνως τοι ἐρέω, σὺ δὲ σύνθεο εἰν φρεσὶ τῇσιν.Μούνως τοι ἐρέω, σὺ δὲ σύνθεο εἰν φρεσὶ τῇσιν. Nur dir werde ich es dir sagen, du aber erwäge es in deinem Sinn. Jenom, že nyní ti povím a to si rozvaž v své mysli.
Sim.:
(grc) μούνως τοι ἐρέω, σὺ δὲ σύνθεο ἐν φρεσὶ σῇσιν] miscuit noster ἄλλο δέ τοι ἐρέω, σὺ δ’ ἐνὶ φρεσὶ βάλλεο σῇσι (Il. 1,297 et al.) et τοιγὰρ ἐγὼν ἐρέω, σὺ δὲ σύνθεο καί μευ ἄκουσον (Od. 16,259 et al. sim.)
 Καὶ ἄλλοι μέν εἰσιν ἐνὶ σκιοέσσιν ὄρεσσινΚαὶ ἄλλοι μέν εἰσιν ἐνὶ σκιόεσσιν ὄρεσσιν Es gibt in den schattigen Bergen auch andere Tiere Jsou též zajisté jiná tam nahoře ve stinných horách
Krit.:
(grc) σκιόεσσιν deb.
Sim.:
(grc) ἐνὶ σκιόεσσιν ὄρεσσιν] vide supra ad Astr. 1,38
 θῆρες ὡς Γργ-ρξ, ἀλλ’ οὕτι κακόν γε ποίουσινθῆρες ὡς Γργ-ρξ, ἀλλ’ οὔτι κακόν γε ποιοῦσιν wie Grg-rx, aber sie tun nichts Böses zvířata jako ten Gr-rg, však nedělají tam nic zlého,
Krit.:
(grc) οὔτι M (recte)(grc) ποιοῦσιν (cf. Astr. 9,84) deb.
 M f. 146v βρώσκοντες βοτάνην· ἕνα τῶνδ’ ἄνδρες ἐποίησανβρώσκοντες βοτάνην· ἕνα τῶνδ’ ἄνδρες ἐποίησαν und ernähren sich von Pflanzen. Ein einziges von ihnen schufen neboť se na trávě pasou; však jednoho sdělali zhoubným
Anm.:
(grc) βρώσκοντες] = βιβρώσκοντες.
 πυγμαῖοι ὡς πῆμα κακὸν νῦν ἄμμι τέτυκτο.πυγμαῖοι ὡς πῆμα κακὸν νῦν ἄμμι τέτυκτο. die Pygmäenmänner, dass es für uns jetzt ein schlimmes Unheil sei. mužové trpaslíci, by břemenem těžkým nám stal se.
Sim.:
(grc) πῆμα κακόν] cf. eadem sede Od. 5,179 et al.
Hs.:
(grc) τέτυκτο E: τύχοιτο M
Anm.:
(grc) Πυγμαῖοι] Bei Homer wird das zwergenhafte Volk der Pygmäen (dt. „Fäustlinge“) nur einmal erwähnt (Il. 3,6). Er setzt die Geschichte vom Kampf der Kraniche und Pygmäen offensichtlich als seinen Hörern bekannt voraus. Die Geschichte findet sich mehrfach in der antiken Literatur und Kunst. Siehe ?: Art. „Pygmaioi“, in: RE XXIII/46 (1959), 2064‒207?. Es handelt sich dabei um ein Märchenmotiv, welches dann in der Antike wie in unserem Fall die Autoren zu immer neuen Varianten und Erfindungen von seltsamen und wundersamen Völkern anregte, siehe RE-Artikel 2066. Die Pygmäen gelten weithin wie hier (siehe 120) als feige und schwach, vgl. ebd. 2066f. In der Astronautilia sind die Pygmäen ein den humanoiden(?) Bewohnern des Planeten feindlich gesinntes Volk, das auf alle Weise versucht, ihnen zu schaden.
 Εἰσὶ δὲ πυγμαῖοι ἄνδρες χαλεποὶ ἐνὶ χώρῃΕἰσὶ δὲ πυγμαῖοι ἄνδρες χαλεποὶ ἐνὶ χώρῃ Die Pygmäen sind schlechte Männer in unserem Land, Jsou totiž trpaslíci zde mužové zlí v naší zemi, αἰὲν ἄνθρωποις νόμιμοις ἔριδα προφέροντεςαἰὲν ἀνθρώποις νομίμοις ἔριδα προφέροντες die den normalen Menschen immer nur Streit herbeiführen. vždycky k normálním lidem se nepřátelským staví.
Krit.:
(grc) ἀνθρώποις deb.(grc) νομίμοις deb.
Sim.:
(grc) ἔριδα προφέροντες] cf. Il. 3,7 (grues Pygmaeos aggrediuntur: ἔριδα προφέρονται). Vide etiam Astr. 7,10
 οὐκ ἐπιτήδειοι ὡς μικροὶ ἶφι μάχεσθαι,οὐκ ἐπιτήδειοι ὡς μικροὶ ἶφι μάχεσθαι, Aber sie sind nicht in der Lage mit Kraft zu kämpfen, da sie klein sind, Nejsou, jakožto malí, sic schopní utkat se v boji,
Sim.:
(grc) ἶφι μάχεσθαι] vide supra ad Astr. 6,347
 ἀλλὰ δὲ παντοίους γε δόλους θυμοῖσι ὕφαινον.ἀλλὰ δὲ παντοίους γε δόλους θυμοῖσι ὕφαινον. sondern sie woben in ihren Herzen alle möglichen Listen. ale rozličné lsti nám stále snovají v srdcích.
Sim.:
(grc) παντοίους γε δόλους θυμοῖσι ὕφαινον] cf. Od. 9,422 (πάντας δὲ δόλους καὶ μῆτιν ὕφαινον)
Hs.:
(grc) θυμοῖσι E: -σιν M
 Οὗτος καὶ πύματος δόλος ἦν ἡμᾶς ὀλέσασθαι.Οὗτος καὶ πύματος δόλος ἦν ἡμᾶς ὀλέσασθαι. So war auch die letzte List, uns zu vernichten. Takto i poslední lest si smyslili na naši zhoubu: Ἴσθι δὲ ὡς Γργ-ρξ καὶ τούτου προσήκοντες,Ἴσθι δέ, ὡς Γργ-ρξ καὶ τούτου προσήκοντες, Wisse, dass Grg-rx und dessen Verwandte, Vež to, že onen Grg-rg a jeho příbuzní všichni, τοὺς μὲν ἡμετέρῃ γλώσσῃ Χρχλὰς καλέουμεντοὺς μὲν ἡμετέρῃ γλώσσῃ Χρχλὰς καλέουμεν die wir in unserer Sprache „Chrchlai“ nennen, kterým v jazyce našem však „chrchlové“ říkáme všichni,
Anm.:
(grc) In dem Namen "Chrchlai" soll vielleicht das tschechische "chrchlat" ("räuspern, hüsteln") anklingen. Siehe Siebenschein 2006, 258 (s.v. chrchlal). Dazu passt, dass später von einem Schleim die Rede ist, den die Chrchlai ausschwitzen können, um Feuer zu löschen. Siehe unten 136. Vgl. auch den Namen der Tochter des Königs Rx-Frx-Prx in Astr. 5,251 (Γργλά).
 ὀστέα οὔτιν’ ἔχουσί τε καί εἰσιν πολύμορφοιὀστέα οὔτιν’ ἔχουσί τε καί εἰσιν πολύμορφοι keine Knochen haben und vielgestaltig sind, nemají žádné kosti a různě mění své tvary,
Sim.:
(grc) πολύμορφοι] verbum pedestre, cf. LSJ 1996 s.v.
 μορφὰς παντοδαπὰς καὶ χρώματα αἰὲν ἔχοντεςμορφὰς παντοδαπὰς καὶ χρώματα αἰὲν ἔχοντες da sie immer verschiedene Formen und Farben haben rozličné podoby stále i barvy majíce vždycky, καὶ ἀλλασσόμενοι αἰὲν, ὡς τοὺς ἐπέοικεν.καὶ ἀλλασσόμενοι αἰὲν, ὡς τοὺς ἐπέοικεν. und sich immer verändern, wie es ihnen ansteht. a též stále se mění, jak jenom právě se hodí,
Sim.:
(grc) ὡς τοὺς ἐπέοικεν] vide supra ad Astr. 1,177
 Οἵδε ῥα καὶ δύναμιν τρώγλας ἤλθειν διὰ μικρὰςΟἵδε ῥα καὶ δύναμιν τρώγλας ἐλθεῖν διὰ μικρὰς Sie haben also die Fähigkeit, durch kleine Löcher zu gehen, mají také i schopnost skrz malé procházet díry
Krit.:
(grc) ἐλθεῖν deb.
 παντοίας μὲν ἔχουσιν, ἐπεὶ στερεοὶ οὐκ ἔασινπαντοίας μὲν ἔχουσιν, ἐπεὶ στερεοὶ οὐκ ἔασιν allemöglichen, da sie nicht fest sind, rozličné, neboť vůbec nic pevného nemají v těle Χρχλαὶ δύσμορφοι· μάλα πλαστικὰ θηρία ἐστίν.Χρχλαὶ δύσμορφοι· μάλα πλαστικὰ θηρία ἐστίν. die formlosen Chrchlai. Es sind sehr plastische Tiere. chrchlové beztvární, jsou velmi to plastičtí tvoři. Τὸν Χρχλὴν εἴ τις κάτα δ’ ἔτμεσεν ὀξέϊ χάλκῳ,Τὸν Χρχλὴν εἴ τις κάτα δ’ ἔτμεσεν ὀξέϊ χάλκῳ, Wenn jemand einen Chrchla mit dem scharfen Eisen durchschneiden würde, Jestliže někdo by chrchlu snad přeťal přeostrým kovem,
Krit.:
(grc) κατὰ deb.(grc) χαλκῷ M deb.
Sim.:
(grc) ὀξέι χαλκῷ] clausula Hom., vid. Il. 4,540 et al.
Anm.:
(grc) 131f.: Die Verdoppelung der Chrchlai erinnert an Herakles' Kampf mit der Hydra und deren nachwachsende Köpfe. Vgl. bspw. Apollod. 2,79 Dräger. Hier gibt es dafür eine "natürliche" Ursache durch den Umstand, dass die Chrchlai keine feste Form besitzen.
 αὐτίκα ἐξ μούνου δύο θηρία καινὰ τέτυκτο.αὐτίκα ἐξ μούνου δύο θηρία καινὰ τέτυκτο. wären sofort aus einem zwei neue Tiere gemacht. ihned z jednoho tvora se dvě tu zvířata stanou.
Hs.:
(grc) τέτυκτο E: τεκονται M postea, sed del.
 Εἴ κέν τις Χρχλὴν τμέσε ἕλκος πικρὸν ἀνύων,Εἴ κέν τις Χρχλὴν τμέσε ἕλκος πικρὸν ἀνύων, Wenn jemand einem Chrchla eine bittere Wunde zerstörend schneiden würde, Jestliže někdo by chrchle, tna, hořkou způsobil ránu, αὐτίκα πύκμωσεν δέ τ’ ἀσκηθὲς κνώδαλον ἔσκεν,αὐτίκα πύκνωσεν, δέ τ’ ἀσκηθὲς κνώδαλον ἔσκεν. würde es sie sofort verstopfen und das Ungeheuer wäre unversehrt. ihned se zacelí jemu a obluda zase je zdravá.
Sim.:
(grc) κνώδαλον ἔσκεν] vide supra ad Astr. 5,274
 T p. 169 οὐ χρχλὴν κτάμεναί τις πρῆξις σὺν πυρὶ κήλῳ·Οὐ χρχλὴν κτάμεναί τις πρῆξις σὺν πυρὶ κηλέῳ· Es gibt (auch) keinerlei Möglichkeit, einen Chrchla mit lodernem Feuer zu töten. ani nestává možnost ho zabít planoucím ohněm:
Krit.:
(grc) κηλέῳ (cf. Hom. Il. 235 et al.) deb.
Sim.:
(grc) σὺν πυρὶ κηλέῳ] cf. Il. 15,744 (initio versus: σὺν πυρὶ κηλείῳ); 18,346 (in fine versus: ἐν πυρὶ κηλέῳ) et al.
Anm.:
(grc) 135-137: Auch der hier spekulative Einsatz von Feuer erinnert an Herakles' Kampf mit der Hydra. Dort brennt Iolaos die nachwachsenden Köpfe der Hydra mit Fackeln aus, so dass sie nicht mehr nachkommen konnten und Herakles das Ungetüm besiegen kann. Vgl. bspw. Apollod. 2,79f. Dräger. Gr-rg-ros übertrifft die Hydra noch an Gefährlichkeit, indem er selbst Feuer selbst mit kaltem Schleim löschen kann. Zum Bezug zwischen Schleim und Namen siehe oben Anm. zu 124.
 φλέγμα δέ τ’ ἐξυδροῦν δύναται ψυχρὸν θαλερόν τεφλέγμα δέ τ’ ἐξιδροῦν δύναται ψυχρὸν θαλερόν τε Es kann kalten, blühenden Schleim ausschwitzen, může vyloučit hlen též studený, velice hojný,
Krit.:
(grc) ἐξιδροῦν deb.
Sim.:
(grc) φλέγμα] cf. eadem sede Il. 21,337 (sed alio sensu)
 ῥηϊδίως σβέσσαι τὸ πυρὸς μένος· οὐ δυνατόν περῥηϊδίως σβέσσαι τὸ πυρὸς μένος· οὐ δυνατόν περ um leicht die Gewalt des Feuers zu löschen. Es ist nicht möglich, aby s ním uhasil rychle hněv ohně, není též možno
Sim.:
(grc) πυρὸς μένος] cf. eadem sede Il. 6,182 et al.
 πῦρ μέγα ποίεισθαι ὡς τῷ καὶ ἄστυ ὄλοιτο,πῦρ μέγα ποιεῖσθαι, ὡς τῷ καὶ ἄστυ ὄλοιτο. ein großes Feuer zu machen, da dadurch auch die Stadt zugrunde gehen würde. udělat veliký oheň, neb tím by se zhubilo město.
Krit.:
(grc) ποιεῖσθαι (cf. Astr. 8,77.112) deb.
Sim.:
(grc) πῦρ μέγα] cf. eadem sede Il. 8,521 et al.
 οὕτως χρχλαὶ θῆρες ἀσκηθέες εἰσὶ μάχεσθαι.Οὕτως χρχλαὶ θῆρες ἀσκηθέες εἰσὶ μάχεσθαι. So sind die Chrchlai-Tiere im Kampf unbesiegbar. Takto chrchlové zvěř jsou neporušitelní v boji, Ἀλλ’ αὐτοὶ θῆρες κούφως πνίγουσιν ὁπλίταςἈλλ’ αὐτοὶ θῆρες κούφως πνίγουσιν ὁπλίτας Aber die Tiere selbst erwürgen leicht die Kämpfer, ale ta zvířata sama si oděnce zadusí snadno,
Sim.:
(grc) πνίγουσιν] apud Homerum non legitur, sed cf. Batr. 158
 ἄμφι τὸ σῶμα βάλον φωτὸς ὡς πνίξεται αὐτός.ἄμφι τὸ σῶμα βάλον φωτὸς ὡς πνίξεται αὐτός. indem sie ihren Körper um den Mann legen, so dass er selbst erstickt. obalí tělem svým muže, že pak se udusí ihned.
Krit.:
(grc) ἀμφὶ deb.
 Ναὶ χαλεποί εἰσιν χρχλαὶ ἀνδράσσι μάχεσθαι.Ναὶ χαλεποί εἰσιν χρχλαὶ ἀνδράσσι μάχεσθαι. Ja, die Chrchlai sind schwierig im Kampf für die Männer. Věru těžké je mužům tam s těmi bojovat chrchly.
Sim.:
(grc) ἀνδράσσι μάχεσθαι] cf. eadem sede Il. 4,304 et al. (Τρώεσσι μάχεσθαι); Od. 18,52 (ἀνδρὶ μάχεσθαι)
 Ἀλλά γέ τοι χρχλαὶ νόμιμοι ἀπονόσφι ναίουσινἈλλά γέ τοι χρχλαὶ νόμιμοι ἀπονόσφι ναίουσιν Aber die normalen Chrchlai wohnen weit weg Avšak chrchlové běžní, ti žijí daleko od nás, οὔδε τε δ’ ἀνθρώπους περ ἔπεισιν οὔδε τι ἄλλοοὐδέ τε δ’ ἀνθρώπους περ ἔπεισιν οὐδέ τι ἄλλο, und greifen die Menschen nicht an noch irgendein anderes Wesen; lidi též nenapadají a ani bytosti jiné,
Krit.:
(grc) οὐδέ … οὐδέ deb.
 τρώγουσιν βοτάνην καὶ ἥσυχα θηρία ἐστίν.τρώγουσιν βοτάνην καὶ ἥσυχα θηρία ἐστίν. sie essen Pflanzen und sind ruhige Tiere. žernou rostliny pouze a jsou to tvorové mírní. Ἀλλά γε πυγμαῖοι ἕνα πῆμα κακὸν ἐποίησανἈλλά γε πυγμαῖοι ἕνα πῆμα κακὸν ἐποίησαν Aber die Pygmäen machten eines zum schlimmen Unheil, Ale že trpaslíci nám jednoho sdělali na strast, αὐτὸν Γργ-ργ-ρὸν πυκινοῖς σφετέροισι δόλοισιν.αὐτὸν Γργ-ργ-ρὸν πυκινοῖς σφετέροισι δόλοισιν. eben jenen Gr-rg-ros, mit ihren komplizierten Listen. tohoto Grg-rg-ra nám složitou lstivostí svojí. M f. 147v Ἴσθι δὲ νῦν, ὦ ξεῖν’, ὡς χρχλαὶ θῆρες ἀεικεῖςἼσθι δὲ νῦν, ὦ ξεῖν’, ὡς χρχλαὶ θῆρες ἀεικεῖς· Wisse nun, Fremder, dass die Chrchlai unansehnliche Tiere sind: Vež totiž, cizinče, nyní, že chrchlové, zvířata hnusná ἀλλήλοις μίγνυνται ἕως καὶ θηρία ἄλλαἈλλήλοις μίγνυνται ἕως καὶ θηρία ἄλλα Sie vereinen sich miteinander wie auch andere Tiere navzájem spojují se, jak všechna zvířata jiná γίγνεσθαι γίγνειν τε γένος φύσεος κατὰ κόσμον,γίγνεσθαι γίγνειν τε γένος φύσεος κατὰ κόσμον, zum Hervorbringen und Zeugen ihres Nachwuches nach der Ordnung der Natur, k plození, rození rodu, jak řád to přírody velí. ἀλλά γε χρχλαὶ θῆρες ἐν ἀλλήλοίς τε φύουσινἀλλά γε χρχλαὶ θῆρες ἐν ἀλλήλοις γε φύουσιν aber die Chrchlai wachsen ineinander Avšak chrchlové tito jak jeden v druhého vrostou,
Krit.:
(grc) ἀλλήλοις τε M (recte)
 μοῦνον θῆρά τε τεύχονται πρὶν αὖτε λύσεσθαι.μοῦνον θῆρά τε τεύχονται πρὶν αὖτε λύσεσθαι. und bilden ein einziges Tier, bevor sie sich wieder trennen. jedním stanou se tvorem, než zase se rozdělí znovu. Εἰ μέν τις χρχλὴς ἀνθρώπῳ ταῦτα ποίησει,Εἰ μέν τις χρχλὴς ἀνθρώπῳ ταῦτα ποιήσει, Wenn ein Chrchla dies mit einem Menschen machen sollte, Kdyby to některý chrchla chtěl udělat s člověčím tvorem,
Krit.:
(grc) ποιήσει deb.
 τόνδε βροτὸν κτεῖνοι αὐτὸν πνίξας ενὶ σαρκί.τόνδε βροτὸν κτεῖνοι αὐτὸν πνίξας ἐνὶ σαρκί. würde es den Sterblichen töten, da es ihn in seinem Körper erstickt. člověka sama by zabil, neb zadusil by se mu v těle.
Krit.:
(grc) κτείνοι deb.(grc) ἐνὶ deb.
 Καὶ νῦν αἰσθάνου πυγμαίων σχέτλια ἔργα·Καὶ νῦν αἰσθάνου πυγμαίων σχέτλια ἔργα· Und jetzt vernimm die ruchlosen Werke der Pygmäen: Nyní však pozoruj sám těch skřetů ohyzdné dílo:
Sim.:
(grc) σχέτλια ἔργα] clausula Hom., vid. Od. 22,413
 Κούρην μὲν κλέψαν νομίμην προγόνων νομίμων τε,Κούρην μὲν κλέψαν νομίμην προγόνων νομίμων τε, Sie raubten ein normales Mädchen von normalen Vorfahren Ukradili normální dívku a normálních rodiču dceru, τῇδε δόσαν μικρὸν χρχλοῦ βρέφος τιθήνεσθαι.τῇ δὲ δόσαν μικρὸν χρχλοῦ βρέφος τιθήνεσθαι. und gaben ihr ein kleines Chrchla-Baby zur Pflege. dali jí opatrovat pak chrchlů maličké mládě.
Hs.:
(grc) τῇδε E: ἠέ (̓= ἠδέ) M
 Καὶ ὅποθ’ ἡβήσῃ χρχλοῦ βρέφος κουροτιθηθές,Καὶ ὁπόθ’ ἡβήσῃ χρχλοῦ βρέφος κουροτιθηθές, Und als das von dem Mädchen gepflegte Chrchla-Baby herangewachsen war, Avšak když dorostlo potom to mládě chované dívkou, οὐκ ἄλλοις χρχλῇσι θέλῃ ὀργῇσι μιγῆναι,οὐκ ἄλλοις χρχλῇσι θέλῃ ὀργῇσι μιγῆναι, wollte es sich nicht mit anderen Chrchlai in Leidenschaft vereinen, nechtělo s jinými chrchly se ve své spojovat vášni, μούνως ἀλλὰ γυναιξὶ φέρον σφισὶ κῆρα μέλαιναν.μούνως ἀλλὰ γυναιξὶ φέρον σφισὶ κῆρα μέλαιναν. sondern nur mit Frauen und brachte ihnen dabei den schwarzen Tod. ale s ženami pouze, a černou tak neslo jim zkázu.
Sim.:
(grc) κῆρα μέλαιναν] clausula Hom., vid. Il. 2,859 et al. Vide etiam Astr. 17,103
 Ὣς πυκινοῖσι δόλοις πυγμαῖοι ἄνδρες ἔτευξανὫς πυκινοῖσι δόλοις πυγμαῖοι ἄνδρες ἔτευξαν So schufen die Pygmäenmänner mit klugen Listen Takto zchytralou lstí ti skřeti stvořili muži Γρ-ργ-ρόν γ’ ὀλοόν, πέμψαν ἠμῖν ποτὶ ἄστυ.Γρ-ργ-ρόν γ’ ὀλοόν, πέμψαν ἡμῖν ποτὶ ἄστυ. den verderblichen Gr-rg-ros und schickten ihn uns zur Stadt.“ zhoubného Gr-rg-ra a v naše ho poslali město.”
Krit.:
(grc) ἡμῖν deb.
Hs.:
(grc) Γρ-ργ-ρόν γ’ ὀλοὸν E: Γργρὸν οὐλόμενον M a.c.(grc) ἡμῖν: ἡμῶν M
 T p. 170 – Ταῦτα ἀκουσάμενος πίστευσα, ἐπεὶ σάφα οἶδα– Ταῦτα ἀκουσάμενος πίστευσα, ἐπεὶ σάφα οἶδα ‒ Als ich dies hörte, glaubte ich es, da ich bestimmt wusste, – Tomu co řekl, jsem věřil, neb to jsem zajisté věděl
Hs.:
(grc) ἀκουσάμενος E: μὲν ἠκούσας M a.c.
 ἶσ’ ἔμεναι γαίῃ σὺν θηρσὶν παμπόλλοισινἶσ’ ἔμεναι γαίῃ σὺν θηρσὶν παμπόλλοισιν dass sich auf der Erde gleich mit vielen Tieren verhält: stejná že na zemi věc je s mnohými zvířaty také: M f. 148r ›ἰμπριντιγγ‹ ἄνδρες ἑ ζωολόγοι καλέουσιν›ἰμπριντιγγ‹ ἄνδρες ἑ ζωολόγοι καλέουσιν „Imprinting“ nennen es die Zoologenmänner „imprinting“ zoologové ten fenomén u zvířat zovou
Anm.:
(grc) ἰμπριντιγγ] Das englische Wort „imprinting“ bezeichnet die Prägung. Hier zielt der Autor auf das Phänomen der sexuellen Prägung, wie es etwa in der Biologie für männliche Prachtfinken untersucht wurde: „Wenn Männchen einer Art von Eltern einer anderen Art aufgezogen wurden, erwiesen sie sich später auf Weibchen der Pflegeart geprägt (Prägung auf Artbild). Sie balzten […], wenn sie die Wahl hatten, nur solche Weibchen an.“ (Lexikon der Biologie 11 [2003], 238 s.v. Prägung).
 τῶν Βρυθάνων μύθῳ, ὡς ἦθος εἰν ἐπιστήμῃ ‒τῶν Βρυθάνων μύθῳ, ὡς ἦθος εἰν ἐπιστήμῃ ‒ mit einem Wort der Briten, wie es in der Wissenschaft üblich ist. ‒ anglickým slovem tak jak je dnes již ve vědě zvykem. –
Hs.:
(grc) postea add. M
Anm.:
(grc) τῶν Βρυθάνων μύθῳ, ὡς ἦθος εἰν ἐπιστήμῃ] Zu Βρύθανες siehe oben zu Astr. 1,121. Hier wird auf das Englische als neue Wissenschaftssprache verwiesen, zum Sprachdiskurs siehe auch Astr. 14,83‒85.
 »Ἀλλά γε Γρ-ργ-γρὸς οἴστρησεν μηνὶ ἑκάστῳ»Ἀλλά γε Γρ-ργ-γρὸς οἴστρησεν μηνὶ ἑκάστῳ, „Aber Gr-rg-ros raste jeden Monat „Avšak Grg-rg-ros teď říjí na každý měsíc,
Hs.:
(grc) γε Γρ-ργ-γρὸς E: δὲ νῦν Γργργρὸς M
 ἡμετέρου λαοῦ αἰὲν μίην κτάνε κούρην.ἡμετέρου λαοῦ αἰὲν μίην κτάνε κούρην. und tötete immer ein Mädchen von unserem Volk. a tu v národě našem vždy jednu zahubí dívku,
Hs.:
(grc) Τὸν μὲν οὐ κτάμεναι δυνάμεσθά γε μαιόμενοί περ M: omiserunt T, E
Anm.:
(grc) Zusatzvers in M, der keine Aufnahme in die Reinschrift fand: „Wir können ihn aber nicht töten, auch wenn wir es begehren.“
 Ὣς κτενέει ἡμῖν πάσας κούρας τε γυναῖκας,Ὣς κτενέει ἡμῖν πάσας κούρας τε γυναῖκας, So wird er uns alle Mädchen und Frauen töten, tak že nám zabije asi už všechny dívky a ženy.
Hs.:
(grc) κτενέει E: τε κτανεῖ M a.c.
 ἀλλ’ ὡς οὔτις πρῆξις ἀλῦξαι κνώδαλον αὐτῷ.ἀλλ’ ὡς οὔτις πρῆξις ἀλῦξαι κνώδαλον αὐτῷ, aber da es für niemanden eine Handlungsmöglichkeit gibt, dem Ungeheuer zu entkommen, Ale že nemáme možnost se vyhnout obludě hrozné,
Krit.:
(grc) ἀλύξαι deb.
Sim.:
(grc) ἀλλ’ ὣς οὔτις πρῆξις ἀλύξαι κνώδαλον αἰσχρόν] vide supra ad Astr. 1,36
 κλήρῳ τὴν κούρην αὐτοὶ ἒκ κρίνομεν αὐτῷ.κλήρῳ τὴν κούρην αὐτοὶ ἐκκρίνομεν αὐτῷ. wählen wir selbst mit dem Los das Mädchen für ihn aus. pomocí losu jí vždycky už napřed vyberem dívku.
Krit.:
(grc) ἐκ vel potius ἐκκρίνομεν deb.
 Ὑστάτιον κλῆρος μὲν ἐμήν τοι κρῖνε θύγατραὙστάτιον κλῆρος μὲν ἐμήν τοι κρῖνε θύγατρα Zuletzt wählte das Los meine Tochter aus Naposled rozhodl los a vybral vlastní mou dceru ‒ τούτῳ ἰσόνομοι πάντες δ’ ἔσμεν ἐνὶ χώρῃ‒ τούτῳ ἰσόνομοι πάντες δ’ ἐσμὲν ἐνὶ χώρῃ ‒ darin sind wir alle in unserem Land gleich vor dem Gesetz, – v tomto jsme v zákonech rovni zde všichni na naší zemi,
Krit.:
(grc) ἐσμὲν deb.
 ἢ βασιλεὺς ἢ μὲν κοινὸς ἢ θὴς δὲ πενής τε.ἢ βασιλεὺς ἢ μὲν κοινὸς ἢ θὴς δὲ πενής τε. ob König, Gemeiner oder auch ein armer Tagelöhner. buď si král nebo velmož, či jenom nádeník chudý. – Ἀλλὰ μὲν εἴωθεν τὸ πέλωρ αἰσχρόν ἑ φονήσει.«Ἀλλὰ μὲν ἠῶθεν τὸ πέλωρ αἰσχρόν ἑ φονήσει.« Aber morgen wird das schändliche Ungeheuer sie töten.“ Avšak v zítřejší den ji zabije obluda hrozná.“
Krit.:
(grc) ἠῶθεν (cf. tr. Boh. v zítřejší den) deb.
 Ὣς φάτ’ ἀνὴρ βασιλεὺς, θαλερὸν δὲ κατείβετο δάκρυ.Ὣς φάτ’ ἀνὴρ βασιλεὺς, θαλερὸν δὲ κατείβετο δάκρυ. So sprach der König und vergoss eine hervorquellende Träne. Tak pravil královský muž a hojné proléval slzy.
Sim.:
(grc) θαλερὸν δὲ κατείβετο δάκρυ] cf. Il. 24,794 (θαλερὸν δὲ κατείβετο δάκρυ παρειῶν)
 Αὐτὰρ ἐγώ μιν ἀμειβόμενος προσέφην ἐπέεσσιν·Αὐτὰρ ἐγώ μιν ἀμειβόμενος προσέφην ἐπέεσσιν· Aber erwidernd sprach ich zu ihm mit den Worten: Avšak já jemu v odvět jsem jeho oslovil řečí: »Θάρσεο νῦν, βασιλεῦ, οὔδ’ ἄρ’ ἔτι δάκρυα λείβειν,»Θάρσεο νῦν, βασιλεῦ, οὐδ’ ἄρ’ ἔτι δάκρυα λείβειν, „Fasse jetzt Mut, König, denn du musst keine Tränen mehr vergießen, „Vzmuž se nyní, ó králi, neb netřeba prolévat slzy
Krit.:
(grc) οὐδ’ deb.
 M f. 148v ὡς ἠμεῖς μέν ἐ ῥηϊδίως κτάμεναι δυνάμεσθαὡς ἡμεῖς μέν ἐ ῥηϊδίως κτάμεναι δυνάμεσθα da wir es leicht töten können, neboť my velice snadno ho sami zabíti můžem,
Krit.:
(grc) ἡμεῖς M (recte)
 οὐ πυρὶ οὐ χαλκῷ οὔδ’ αὖ νηλῆϊ χαλύβδῳ,οὐ πυρὶ οὐ χαλκῷ οὐδ’ αὖ νηλῆϊ χαλύβδῳ, nicht mit Feuer, nicht mit Bronze und auch nicht mit erbarmungslosem Stahl, ne ohněm, ne ani bronzem, ba ani ocelí krutou,
Krit.:
(grc) οὐδ’ deb.
Sim.:
(grc) χαλύβδῳ] χάλυβδος pro χάλυβος vel χάλυψ nusquam legitur, fortasse nostro μόλυβδος in animo fuit
 ἀλλά γε τέχνῃσιν, τὰς ἐξῶται ἔχομέν περ.ἀλλά γε τέχνῃσιν, τὰς ἐξῶται ἔχομέν περ. sondern mit Technik, die wir Fremden haben. ale technologií, již jako cizinci máme.
Sim.:
(grc) ἐξῶται] apud veteres non legitur, sed cf. adiectivum ἐξωτικός et theodisce „Exot“
 Τοὶ γὰρ νῦν δείξω, ὥς μοι πεπιστευμένος εἴης.«Τοὶ γὰρ νῦν δείξω, ὥς μοι πεπιστευμένος εἴης.« Ich werde es dir zeigen, damit du mir vertraust.“ Toto ti ukáži nyní, bys ve mne důvěru pojal.“ Ὣς ἐφάμην καὶ φεῖσρον ἐρυσσάμενος ἀπὸ κάψηςὫς ἐφάμην καὶ φεῖσρον ἐρυσσάμενος ἀπὸ κάψης So sprach ich und zog meinen Phaser aus der Tasche, Tak jsem pravil, a fejzr tu ze své vytáhnuv kapsy,
Sim.:
(grc) φεῖσρον ἐρυσσάμενος ἀπὸ κάψης] imitatur formulam Homericam φάσγανον ὀξὺ ἐρυσσάμενος παρὰ μηροῦ (Il. 1,190 et al.); de verbo κάψα (lat. capsa) cf. Suid. σ 1159, sed nostro imprimis verbum latinum in animo videtur fuisse
 βῆν ἴμεν πρὸς θηρὶν μίην δέ τε καί μιν ἀνοίγνυνβῆν ἴμεν πρὸς θυρὶν μίην δέ τε καί μιν ἀνοίγνυν ging zu einem Fenster, öffnete es šel jsem k jednomu oknu a to jsem otevřel také,
Krit.:
(grc) θυρὶν (= θυρίδα, cf. Astr. 3,28) deb.
Anm.:
(grc) 184-187: In Servissʼ „Edionʼs Conquest of Mars“ (1898) findet sich eine ähnliche Demonstration der Wirkung des „Desintegrators“ an einer Krähe (Kap. II).
 καὶ δὲ καταντικρὺ στειγέσματι ἦεν οἰωνός,καὶ δὲ καταντικρὺ στειγέσματι ἦεν οἰωνός, und genau gegenüber war auf dem Dach ein Vogel, a tam naproti právě byl na střeše jakýsi ptáček,
Sim.:
(grc) στειγέσματι] haec forma apud veteres non legitur, sed cf. verbum pedestre στέγασμα
 τὸν μὲν ἐπιχθονίῃ γε περιστερῇ ἐγγὺς ἐΐσκω.τὸν μὲν ἐπιχθονίῃ γε περιστερῇ ἐγγὺς ἐΐσκω. den ich einer Taube von der Erde für ganz ähnlich halte. kterého ještě bych nejspíš snad s holubem pozemským srovnal. Τόνδε βάλον φείσρῳ, ὅδ’ ἄφαντος ἔφυ διαφαίνων.Τὸν δὲ βάλον φείσρῳ, ὃ δ’ ἄφαντος ἔφυ διαφαίνων. Diesen traf ich mit dem Phaser, und er wurde durchsichtig und verschwand. Toho jsem zasáhl fejzrem, ten zprůhledněl a potom zmizel. Τὸν εἰδὼς βασιλεὺς ἀναΐξατο γηθόσυνος κῆρΤὸν εἰδὼς βασιλεὺς ἀναΐξατο γηθόσυνος κῆρ Als dies der König sah, sprang er frohen Herzens auf Když to uviděl král, hned vyskočil s radostí v srdci,
Sim.:
(grc) γηθόσυνος κῆρ] clausula Hom., vid. Il. 4,272 et al.
Anm.:
(grc) εἰδώς] = ἰδών (tsch. "uviděl").
 καὶ τὴν μὲν κούρην ἤλθειν μεγάρονδε ἄνωγεν.καὶ τὴν μὲν κούρην ἐλθεῖν μεγάρονδε ἄνωγεν. und hieß das Mädchen in seinen Saal kommen. ihned královskou dceru tu zavolal do svojí síně,
Krit.:
(grc) ἐλθεῖν deb.(grc) μέγαρόνδε deb.
 Τῆς ἕνεκέν γ’ ἀλλον δὲ βάλον εἰν πύργῳ οἰωνόν.Τῆς ἕνεκέν γ’ ἄλλον δὲ βάλον εἰν πύργῳ οἰωνόν. Ihretwegen traf ich einen anderen Vogel auf dem Turm. a kvůli té jsem zase tam na věži zasáhl ptáka.
Krit.:
(grc) ἄλλον M (recte)
Hs.:
(grc) γ’ἄλλον δὲ βάλον: γε βαλον αλλ M a.c.
 T p. 171 Θαρβήσασα κόρη γέλασεν καὶ κρούετο χερσίν.Θαμβήσασα κόρη γέλασεν καὶ κρούετο χερσίν. Das erstaunte Mädchen lachte und klatschte mit den Händen. Potěšila se dívka a smála se, tleskala v ruce.
Krit.:
(grc) θαμβήσασα (cf. tr. Boh. potěšila se) deb.
Sim.:
(grc) κρούετο χερσίν] κρούειν apud Homerum non legitur; Graeci potius τὰς χεῖρας/ταῖς χερσὶν κροτεῖν dicebant, cf. LSJ 1996 s.v. κροτέω ΙΙ(grc) ταρβήσασα κόρη] cf. eadem sede Il. 6,469 (de filio infante Hectoris: ταρβήσας χαλκόν) et al.
 Οὕτως γηθόσυνοι βασιλεὺς καὶ εἶό τε κούρῃΟὕτως γηθόσυνοι βασιλεὺς καὶ εἷό τε κούρη So erfreut erzählten der König und seine Tochter Takto pak potěšeni ten král a jeho i dcera
Krit.:
(grc) εἷό M (recte)
 ἡμῖν νῦν εἶπον κατ’ ἐπαύρια ἔργα ἅπαντα.ἡμῖν νῦν εἶπον κατ’ ἐπαύρια ἔργα ἅπαντα. uns jetzt alles mit Blick auf die morgigen Werke. potom nám pověděli, jak zítra všechno se stane,
Sim.:
(grc) ἐπαύρια] ἐπαύριον apud veteres tantum adverbium
 Ἡμεῖς μὲν πρὸς νῆα θοὴν νοστήσαμεν ἄνδρες,Ἡμεῖς μὲν πρὸς νῆα θοὴν νοστήσαμεν ἄνδρες, Wir Männer kehrten zu unserem schnellen Schiff zurück, my pak k běhuté lodi se zase vrátili muži, τῇ δ’ ἀναπαυσέμεναι ἰδὲ καὶ σίτοιο πάσασθαι,τῇ δ’ ἀναπαυσέμεναι ἰδὲ καὶ σίτοιο πάσασθαι, um uns darauf auszuruhen, das Essen zu genießen, bychom si odpočinuli a také vzali si jídlo,
Sim.:
(grc) 195sq.: vide supra ad Astr. 2,172sq.
 σώματα κλυζέμεναι καὶ πρηξέμεναι γλυκὺν ὕπνον.σώματα κλυζέμεναι καὶ πρηξέμεναι γλυκὺν ὕπνον. die Körper zu waschen und den süßen Schlaf zu vollrichten. svoje umyli tělo a sladký konali spánek. M f. 149r Οὕτως εὑδόμενοι μὲν ἐμείναμεν ἠόα δῖαν.Οὕτως εὑδόμενοι μὲν ἐμείναμεν ἠόα δῖαν. So erwarteten wir schlafend die leuchtende Morgenröte. Takto v náruči spánku jsme čekali na jasnou zoru.
Sim.:
(grc) 197sq.: vide supra ad Astr. 2,65sq.
 Ἦμος δ’ ἠριγένεια φάνη ῥοδοδάκτυλος ἠὼςἮμος δ’ ἠριγένεια φάνη ῥοδοδάκτυλος ἠὼς Als die frühgeborene rosenfingrige Morgenröte erschien Zora když s ránem se rodíc se zjevila růžových prstů (ξεινιακή· οὔ πως τῇ ἡμετέρῃ ἐϋκυῖα),(ξεινιακή· οὔ πως τῇ ἡμετέρῃ ἐϋκυῖα), [eine fremde, der unsrigen überhaupt nicht ähnlich] (cizí a nepodobná té naší pozemské vůbec) βῆμεν ἴμεν ποτὶ ἄστυ ἐγὼ σὺν ἐμοῖς ἑτάροισινβῆμεν ἴμεν ποτὶ ἄστυ ἐγὼ σὺν ἐμοῖς ἑτάροισιν ging ich mit meinen Gefährten zur Stadt zase jsme ku městu vyšli i já i druhové muži σὺν Ἴβῳ ῥοβότῳ παγγλώσῳ καὶ ἰδὲ Φράντῃ.σὺν Ἴβῳ ῥοβότῳ παγγλώσσῳ καὶ ἰδὲ Φράντῃ. zusammen mit Ivo, dem Roboter, und dem panglotten Franta. spolu s robotem Ivem a mnohojazyčným i Frantou.
Krit.:
(grc) παγγλώσσῳ M (recte)
 Ἀλλά γε εἰν ἀγορῇ ἤγερθεν πουλὺς ὅμιλοςἈλλά γε εἰν ἀγορῇ ἤγερθεν πουλὺς ὅμιλος Aber auf dem Markt war eine große Schar versammelt Ale tu na náměstí se zástup shromáždil četný
Sim.:
(grc) ἀλλά γε εἰν ἀγορῇ ἤγερθεν πουλὺς ὅμιλος] cf. Od. 8,109 (βὰν δ’ ἴμεν εἰς ἀγορήν, ἅμα δ’ ἕσπετο πουλὺς ὅμιλος)
 λαῶν μυρομένων, ἠχὴ δ’ ἦν δάκρυ χέοντων.λαῶν μυρομένων, ἠχὴ δ’ ἦν δάκρυ χέοντων. von weinenden Leuten. Und es herrschte der Lärm von Tränenvergießenden. naříkajících lidí, a hluk byl tam z jejich pláče.
Sim.:
(grc) δάρκυ χεόντων] cf. eadem sede Il. 1,360 (δάκρυ χέοντος) et al. sim.
 Ἦν δέ τ’ ἐκεῖ μέγα δῶ, ἱρῷ τινι ἦεν ἐοικός.Ἦν δέ τ’ ἐκεῖ μέγα δῶ, ἱρῷ τινι ἦεν ἐοικός. Dort war ein großes Haus, es war irgendeinem Heiligtum ähnlich. Byl tam pak veliký dům, jenž zdál se podobný chrámu, Ἔμπροσθεν νηοῦ τοι ξεῖνοι ἄνδρες ἕστησανἜμπροσθεν νηοῦ τοι ξεῖνοι ἄνδρες ἕστησαν Vor dem Tempel hatten sich fremde Männer hingestellt a venku před tím chrámem tam stáli mužové divní
Sim.:
(grc) ἔμπροσθεν] apud Homerum non legitur, sed cf. A.R. 4,590 (codd. quidam)
 εἵμασι μὲν μέλασιν καὶ κρᾶτα κεκαρμένοι ἦσαν.εἵμασι μὲν μέλασιν καὶ κρᾶτα κεκαρμένοι ἦσαν. mit schwarzen Kleidungsstücken, und an den Köpfen waren sie geschoren. na těle v černých rouchách a měli holené hlavy.
Anm.:
(grc) εἵμασι μὲν μέλασιν καὶ κρᾶτα κεκαρμένοι ἦσαν] Die Priester erinnern somit stark an Mönche. Man beachte die vierfache κ-Alliteration in der zweiten Vershälfte.
 Αὐτίκα σάλπιγγας ἠκούσαμεν σαλπιζάντων(vt) Αὐτίκα σάλπιγγας ἠκούσαμεν σαλπιζάντων(vt) Auf der Stelle hörten wir Trompetenbläser die Trompeten blasen Náhle jsme slyšeli trouby, jak do nich trubači dují,
Krit.:
(grc) σαλπιζόντων deb.
Sim.:
(grc) αὐτίκα σάλπιγγας ἠκούσαμεν σαλπιζόντων] de verbis σάλπιγξ et σαλπίζειν cf. Il. 18,219 (ἴαχε σάλπιγξ); 21,388 (ἀμφὶ δὲ σάλπιγξεν μέγας οὐρανός); de re cf. etiam Astr. 2,46; Astr. 5,378; Astr. 12,249f.
 καὶ τότε νῦν ἧγον κούρην ποτὶ νηὸν ὁπλῖταικαὶ τότε νῦν ἦγον κούρην ποτὶ νηὸν ὁπλῖται und dann führten jetzt Bewaffnete das Mädchen zum Tempel. a tu již vedli dívku tam před chrám zbrojnoši muži
Krit.:
(grc) ἦγον deb.
Sim.:
(grc) ὁπλῖται] apud Homerum non legitur, sed cf. e.g. Hdt. 9,30
 καὶ ὁ πατὴρ βασιλεὺς ἕπετ’ αὐτὸς ἀχνύμενος κῆρ.καὶ ὁ πατὴρ βασιλεὺς ἕπετ’ αὐτὸς ἀχνύμενος κῆρ. Und der königliche Vater folgte selbst betrübt im Herzen. a její královský otec šel za nimi s žalostí v srdci.
Sim.:
(grc) ἀχνύμενος κῆρ] vide supra ad Astr. 1,210
 Ἐν μὲν τῷ τέμενει παῦσεν πομπὴ πολύλυγροςἘν μὲν τῷ τεμένει παῦσεν πομπὴ πολύλυγρος Im heiligen Bezirk stoppte die sehr betrübliche Prozession A tu před chrámem samým se truchlý zastavil průvod
Krit.:
(grc) τεμένει deb.
Anm.:
(grc) Ἐν μὲν τῷ τέμενει] Im Tschechischen ist die Formulierung etwas klarer. Dort heißt es "vor der Kirche/dem Tempel" ("před chrámem"). - παῦσεν πομπὴ πολύλυγρος] Auffällig ist die dreifache (vierfache) π-Alliteration, die sicherlich den rituellen Charakter hervorheben soll. πολύλυγρος ist nicht antik belegt.
 καὶ κουρὴν ἱερῆες ἔδησαν τῆς ἐπὶ στήλης.καὶ κουρὴν ἱερῆες ἔδησαν τῆς ἐπὶ στήλης. und die Priester banden das Mädchen an eine Stele. a ti přivázali tam kněží ke sloupu dívku.
Anm.:
(grc) Wie Andromeda im Perseus-Mythos an einen Felsen wird die Prinzessin des ungenannten Königs an eine Säule gebunden, wo sie das Ungeheuer erwartet. Siehe bspw. Apollod. 2,43 Dräger. Eine weniger bekannte Version des Motivs findet sich auch bei der Tochter des troischen Königs Laomedon, die ebenfalls einem Meeresungeheuer vorgesetzt, aber durch Herakles gerettet wird. Siehe bspw. Apollod. 2,104 Dräger.
 Ἄσβεστός τε βαρὺς κλαυθμὸς δέ τ’ ἄνωρτο ὁμίλου,Ἄσβεστός τε βαρὺς κλαυθμὸς δέ τ’ ἀνῶρτο ὁμίλου, Unauslöschliches und tiefes Weinen von der Menge erhob sich, Neuhasitelný těžký se zvedl v zástupu nářek,
Krit.:
(grc) ἀνῶρτο deb.
Sim.:
(grc) ἄσβεστός τε βαρὺς κλαυθμὸς δέ τ’ ἀνῶρτο ὁμίλου] variat versum Homericum ἄσβεστος δ’ ἂρ ἐνῶρτο γέλως μακάρεσσι θεοῖσιν. Vide etiam supra Astr. 2,49; Astr. 14,245
 ὡς μὲν ἄνασσαν ἴδον ῥα δεδηεμέναι ἐνὶ στήλῃ.ὡς μὲν ἄνασσαν ἴδον ῥα δεδηεμένην ἐνὶ στήλῃ. als sie die Prinzession also an die Stele gebunden sahen. když svou princeznu zřeli tam svázanou u toho sloupu. M f. 149v Τοῖσιν μύθων ἦρξεν ἀνὴρ ἰερεὺς ὄχ’ ἄριστοςΤοῖσιν μύθων ἦρξεν ἀνὴρ ἱερεὺς ὄχ’ ἄριστος Unter ihnen begann der weitaus beste Priestermann die Worte K nim pak mluviti počal ten nejvyšší ze všech těch kněží
Krit.:
(grc) ἱερεὺς deb.
Sim.:
(grc) τοῖσιν μύθων ἦρξεν] vide supra ad Astr. 3,44(grc) ἱερεὺς ὄχ’ ἄριστος] cf. Il. 1,69 (de Calchante vate: οἰωνοπόλων ὄχ’ ἄριστος) et 6,76 (idem de Heleno vate)
Hs.:
(grc) ἦρξεν E: ἦρχεν M a.c.
 καὶ μὲν τὸν λαὸν προσέφη ἰδὲ καὶ βασιλῆακαὶ μὲν τὸν λαὸν προσέφη ἰδὲ καὶ βασιλῆα und sprach zu dem Volk wie auch dem König a teď oslovil lid tam všechen, jakož i krále, (αὐτὰρ Φράντα μεταφρήζων μετέθηκε τὸ ῥῆμα)·(αὐτὰρ Φράντα μεταφρήζων μετέθηκε τὸ ῥῆμα)· [aber Franta, der Übersetzer, übersetzte die Rede): (avšak tlumočník Franta ty všechny přeložil řeči.):
Sim.:
(grc) αὐτὰρ Φράντα μεταφρήζων μετέθηκε τὸ ῥῆμα] vide supra ad Astr. 5,28
Hs.:
(grc) μεταφρήζων E: -αθήτωρ M
 »Πιρκὸν νῦν, βασιλεῦ, κούρην τειὴν ἱερεῦσαι»Πιρκὸν νῦν, βασιλεῦ, κούρην τειὴν ἱερεῦσαι „Es ist jetzt bitter, König, deine Tochter zu opfern, „Hořké je zajisté, králi, že svou máš v oběť dát dívku, καί τοι καὶ λαῷ ἰδὲ καὶ ἡμῖν ἱερεῦσιν.καί τοι καὶ λαῷ ἰδὲ καὶ ἡμῖν ἱερεῦσιν. sowohl für dich als auch für das Volk und für uns Priester. tobě a všemu i lidu a také stejně nám kněžím. T p. 172 Ἀλλ’ οὔ τις πρῆξίς γε θεῶν τὸ θέλημα ἀλῦξαι.Ἀλλ’ οὔ τις πρῆξίς γε θεῶν τὸ θέλημα ἀλῦξαι. Aber es gibt keine Handlungsmöglichkeit, dem Willen der Götter zu entgehen. Ale nemáme možnost se bohů vyhnouti vůli.
Krit.:
(grc) ἀλύξαι deb.
Sim.:
(grc) ἀλλ’ οὔ τις πρῆξίς γε θεῶν τὸ θέλημα ἀλύξαι] vide supra ad Astr. 1,36(grc) θέλημα] verbum pedestre, cf. e.g. NT Ev.Matt. 6,10 (γενηθήτω τὸ θέλημά σου)
 Εἰ μὴ Γργ-ργ-γρὸς εἶχεν κατὰ μῆνα ἕκαστονΕἰ μὴ Γργ-ργ-γρὸς εἶχεν κατὰ μῆνα ἕκαστον Wenn nicht Grg-gr-ros jeden Monat Neb kdyby Grg-rg-ros tu nedostal na každý měsíc μίην κουράων, χαλεπόν τι τύχησ’ ἐνὶ χώρῃ.μίην κουράων, χαλεπόν τι τύχησ’ ἐνὶ χώρῃ. eines der Mädchen hätte, würde etwas Schmerzliches in diesem Land geschehen. jednu za oběť dívku, tu strašné by děly se věci, Ὄμβρος γὰρ παύσει, παύσει λάχανόν τε θαλῆσαι,Ὄμβρος γὰρ παύσει, παύσει λάχανόν τε θαλῆσαι, Denn der Regen wird aufhören, das Gemüse wird aufhören zu blühen déšť by padati přestal a nerostla zelenina by,
Anm.:
(grc) 222f.: In feierlicher Sprache verkündet der Priester die Folgen eines ausbleibenden Opfers. Dazu wird dreimal das finite Verb παύσει wiederholt und die Glieder des Trikolons nach dem Gesetz der wachsenden Glieder jeweils erweitert. Außerdem findet sich in Vers 222 ein Chiasmus.
 εἰς τέλος ἠέλιός γ’ αὐτὸς παύσει ἀναδῦναι.εἰς τέλος ἠέλιός γ’ αὐτὸς παύσει ἀναδῦναι. und zum Schluss wird die Sonne aufhören aufzugehen. nakonec i samo slunce by přestalo vycházet ráno. Τοὔνεκα εὖ κούρην γε χαριστιακῶς ἀποδοῖμενΤοὔνεκα εὖ κούρην γε χαριστιακῶς ἀποδοῖμεν Daher wollen wir voll Dankbarkeit das Mädchen Pročež s projevy vděku mu tuto dodejme dívku,
Sim.:
(grc) χαριστιακῶς] apud veteres tantum χαριστικῶς, metri causa noster α inseruit; verbum pedestre, cf. LSJ 1996 s.v. χαριστικός
 δαίμονι Γργ-ργ-γρῷ, ὡς ἄμμι ὄλεθρον ἀμῦναι.«δαίμονι Γργ-ργ-γρῷ, ὡς ἄμμιν ὄλεθρον ἀμῦναι.« dem Gott Grg-rg-ros geben, damit er uns das Verderben abwehre.“ bohovi Grg-rg-rovi, by zkázu odvrátil od nás.“
Sim.:
(grc) ἄμμιν ὄλεθρον ἀμῦναι] cf. Il. 1,67 (ἡμῖν ἀπὸ λοιγὸν ἀμῦναι)
Hs.:
(grc) ἄμμι E: ἡμῖν M a.c.
 Ὣς φάτ’ ἀνὴρ ἱερεὺς καὶ ἐμοί γε χόλος ἕλε θυμὸνὫς φάτ’ ἀνὴρ ἱερεὺς καὶ ἐμοί γε χόλος ἕλε θυμὸν So sprach der Priestermann und mir erfasste Zorn das Herz, To pravil onen kněz a vztek se zmocnil mi srdce,
Sim.:
(grc) χόλος ἕλε θυμόν] vide supra ad Astr. 14,268
 εἰδότι τόν γε φένᾱκ’ αἰσχρὸν μαλακὸν δέ τ’ ἄνακτα,εἰδότι τόν γε φένᾱκ’ αἰσχρὸν μαλακὸν δέ τ’ ἄνακτα, weil ich wusste, dass er ein schändlicher Betrüger und der König zu nachgiebig war, protože podvodník byl a král zas velice měkký,
Sim.:
(grc) φένακ’] cf. Ar. Ach. 89; Ra. 909
 ὃς μὲν οἶδε σαφῶς μοῦνον τόγε θηρίον εἶναιὃς μὲν οἶδε σαφῶς μοῦνον τόγε θηρίον εἶναι der genau wusste, dass dies nur ein Tier ist, který bez pochyb věděl, že jde tu o pouhé zvíře,
Hs.:
(grc) μοῦνον E: γυμνον M a.c.
 Πυγμαιοῖσι διδακτόν, ἐπεὶ κούρας πνίξαιτο,Πυγμαίοισι διδακτόν, ἐπεὶ κούρας πνίξαιτο, das von den Pygmäen trainiert wurde, dass es die Mädchen ersticke, od skřetů naučené, by lidem dusilo dívky,
Krit.:
(grc) πυγμαίοισι (cf. Astr. 20,96) deb.
 ἀλλὰ δεδοικὼς μὲν λαὸν ἄνοον ἀπόπληκτονἀλλὰ δεδοικὼς μὲν λαὸν ἄνοον ἀπόπληκτον aber aus Angst vor dem unverständigen, dummen Volk ale velmi se bál tu hloupého, tupého lidu,
Sim.:
(grc) ἄνοον] cf. Il. 21,441(grc) ἀπόπληκτον] apud Homerum non legitur, sed cf. e.g. S. Ph. 731
 M f. 150r τὴν ἐάσεν κούρην αὐτοῦ κτάμεναι απὸ θηρός,τὴν ἔασεν κούρην αὐτοῦ κτάμεναι ἀπὸ θηρός, ließ er seine Tochter von dem Tier töten, takže by dovolil, aby mu zvíře zabilo dceru,
Krit.:
(grc) ἔασεν deb.(grc) ἀπὸ deb.
 εἰ μὴ μέν γε τύχη ἐνέγκοι ἀστροπορεύτας.εἰ μὴ μέν γε τύχη ἐνέγκοι ἀστροπορεύτας. wenn nicht das Schicksal uns Raumfahrer gebracht hätte. kdyby nás náhoda šťastná sem nebyla přivedla plavce. Οἱ δέ τ’ ἔπειτά γε σάλπιγξαν σαλπιγκτῆρες ενὶ πομπῇΟἱ δέ τ’ ἔπειτά γε σάλπιγξαν σαλπιγκτῆρες ἐνὶ πομπῇ Dann trompeteten die Trompeter in der Prozession Nyní trubači zase v tom průvodu zaduli v trouby,
Krit.:
(grc) ἐνὶ deb.
Sim.:
(grc) σαλπιγκτῆρες] apud veteres tantum σαλπιγκτής vel σαλπικτής vel σαλπιστής legitur, cf. LSJ 1996 s.v. σαλπιγκτής
 καὶ ἱερεῖς φαῦλοι θύραν νηοῖο ἀνοίγνυν.καὶ ἱερεῖς φαῦλοι θύραν νηοῖο ἀνοίγνυν. und die schlimmen Priester öffneten die Tür des Tempels. a tu mrzcí ti kněží tam chrámu odemkli vrata.
Anm.:
(grc) Zu ἄνοιγνυν statt ἀνοιγνύασιν vgl. Wachter 2000, 86. Homer kennt allerdings nur ἀνοίγω. Hier könnte man insofern besser ἀνῷγον schreiben.
 Ἔκ μέγα ἆλτο πέλωρ μορφῇσιν ἀμειβομένῃσινἘκ μέγα ἆλτο πέλωρ μορφῇσιν ἀμειβομένῃσιν Heraus sprang ein großes Ungeheuer in wechselnden Formen, Ven hned vyskočil netvor, jenž stále podobu měnil,
Krit.:
(grc) Ἐκ deb.
 ἥμισυ ὡς πολύπους καὶ ἥμισυ ὡς ἐλέφας τεἥμισυ ὡς πολύπους καὶ ἥμισυ ὡς ἐλέφας τε zur Hälfte wie ein Polyp und zur Hälfte wie Elefant, napůl jakoby polyp a napůl podobný slonu, αἰσχρόν· ἥδε κόρη ἓ λιποψύχησεν ἴδουσα.αἰσχρόν· ἥδε κόρη ἑ λιποψύχησεν ἰδοῦσα. häßlich: Und das Mädchen verlor das Bewusstsein, als es dies sah. hnusný, a když ho zřela, tu ihned omdlela dívka.
Krit.:
(grc) ἑ deb.(grc) ἰδοῦσα deb.
Sim.:
(grc) λιποψύχησεν] apud Homerum non legitur
 Αὐτὰρ ἐγὼ φεῖσρον τάχ’ ἐρυσσάμενος απὸ κάψηςΑὐτὰρ ἐγὼ φεῖσρον τάχ’ ἐρυσσάμενος ἀπὸ κάψης Aber ich zog schnell meinen Phaser aus der Tasche Avšak já vytáhl fejzr svůj rychle ze svojí kapsy,
Krit.:
(grc) ἀπὸ deb.
Sim.:
(grc) φεῖσρον τάχ’ ἐρυσσάμενος ἀπὸ κάψης] = supra 183
 ῥίμφα πέλωρα βάλον ακτίνῃς οὐλομένῃσιν.ῥίμφα πέλωρα βάλον ἀκτίνεσσ’ οὐλομένῃσιν. und traf dann das Ungeheuer schnell mit den verderblichen Strahlen. hbitě jsem obludu střelil tu zhoubných paprsků proudem.
Krit.:
(grc) ἀκτίνῃς M (melius), ἀκτίνεσσ’ deb.
 Βλήμενος ἐξαπίνης διεφήνατο ἠΰτ’ ὀμίχληΒλήμενος ἐξαπίνης διεφήνατο ἠΰτ’ ὀμίχλη Getroffen wurde es sofort durchsichtig wie Nebel Trefena, zprůhledněla tu ihned na způsob mlhy,
Anm.:
(grc) 240f.: Formelhafte Verse für das Töten durch den Phaser, siehe oben zu Astr. 3,135f.
 καὶ μὲν ἄφαντον ἔφυ τὸ πέλωρ καὶ οὐ πλέον ἔσκεν.καὶ μὲν ἄφαντον ἔφυ τὸ πέλωρ καὶ οὐ πλέον ἔσκεν. und das Ungeheuer wurde unsichtbar und war nicht mehr. a pak zmizela vůbec, a netvora nebylo více. Πάντες βλέψαντες μὲν ἀκὴν ἔγενοντο σιωπῇ,Πάντες βλέψαντες μὲν ἀκὴν ἐγένοντο σιωπῇ, Alle, die es sahen, wurden still in Schweigen, Všichni co hleděli na to, hned umlkli, stáli tu tiše.
Krit.:
(grc) ἐγένοντο M (recte)
Sim.:
(grc) ἀκὴν ἐγένοντο σιωπῇ] vide supra ad Astr. 3,45
 ἀλλά γε τοῖς ἱερεὺς κορυφαῖος ἦρξε γόοιοἀλλά γε τοῖς ἱερεὺς κορυφαῖος ἦρξε γόοιο aber der Oberpriester begann ihnen eine Klage, Ale tu kněz onen hlavní hned silně naříkat začal,
Sim.:
(grc) ἦρξε γόοιο] clausula Hom., vid. Il. 24,723 (ἦρχε γόοιο)
 κρᾶτά γε κρουόμενος (χαίτας οὐκ εἶχεν τίλεσθαι)κρᾶτά γε κρουόμενος (χαίτας οὐκ εἶχεν τίλεσθαι) schlug sich den Kopf (er hatte keine Haare, um sie sich zu raufen), při čemž se do hlavy tloukl (však vlasy na trhání neměl),
Anm.:
(grc) κρᾶτα γε κρουόμενος (χαίτας οὐκ εἶχε τίλεσθαι)] Die Wiederholung der formelhaften Wendung (vgl. Astr. 10,154) wird hier besonders ironisiert, da der Priester geschorene Haare hat, die er sich daher nicht raufen kann (vgl. oben 206).
 ‒ ἀλλὰ Φράντα μεταφρήζων μετέθηκε τὸ ῥῆμα -‒ ἀλλὰ Φράντα μεταφρήζων μετέθηκε τὸ ῥῆμα - aber Franta, der Übersetzer, übersetzte die Rede: – avšak tlumočník Franta ty všechny přeložil řeči –
Hs.:
(grc) μεταφρήζων E: -αθήτωρ M
 T p. 173 »Ὦ ποποῖ ὡς ξεῖνος κτάνε δαίμονα ζωοδοτῆρα»Ὦ πόποι, ὡς ξεῖνος κτάνε δαίμονα ζωοδοτῆρα „Ach weh, dass der Fremde den lebensspendenden Gott tötete, „Ó běda, cizinec onen, že zabil životodárce
Krit.:
(grc) Ὢ πόποι deb.
Anm.:
(grc) δαίμονα ζωοδοτῆρα] Wie oft bei Křesadlo wirkt ζ- am Wortanfang nicht längend. Zu ζωοδοτήρ vgl. Orph. Fr. 65 (siehe LSJ 1996 s.v. ζωοδοτήρ).
 πρόφρονα Γργ-ργ-γρὸν, ὅς τ’ ἡμῖν ὄμβρον ὄπαζενπρόφρονα Γργ-ργ-γρὸν, ὅς τ’ ἡμῖν ὄμβρον ὄπαζεν den fürsorglichen Grg-rg-gros, der uns den Regen gab Grg-rg-gra, dobrého boha, jenž zde nám přinášel vláhu καὶ ἄλλα τοῦ βιότου μὲν ἐρείσματα χρήματα πάντα,καὶ ἄλλα τοῦ βιότου μὲν ἐρείσματα χρήματα πάντα, und alle anderen Dinge als Stützen des Lebens! a jiné k životu nutné nám mnohé přinášel věci, ἢ κτάνε ἤ ἑ ποίησε λίπειν αὐτὸ κλυτὸν ἄστυἢ κτάνε ἤ ἑ ποίησε λιπεῖν αὐτὸ κλυτὸν ἄστυ Entweder hat er ihn getötet oder er ließ ihn die berühmte Stadt buď, že přímo ho zabil neb z města ho saměho vyhnal,
Krit.:
(grc) λιπεῖν deb.
 λαῶν ἡμετέρων, ἅμι νῦν σάος αἰπὺς ὄλεθρος.«λαῶν ἡμετέρων, ἅμι νῦν σάος αἰπὺς ὄλεθρος.« unserer Leute verlassen. Jetzt ist uns das jähe Verderben sicher.“ pryč od našeho lidu, teď jistá nám rychlá je zkáza.“
Sim.:
(grc) σάος αἰπὺς ὄλεθρος] vide supra ad Astr. 11,228
 Ὣς φάτ’ ἀνὴρ ἱερέων καὶ ἐμοὶ χόλος εἷλε φίλον κῆρὫς φάτ’ ἀνὴρ ἱερέων καὶ ἐμοὶ χόλος εἷλε φίλον κῆρ So sprach der Mann der Priester und mir ergriff Zorn das liebe Herz, Tak pravil muž onen kněz a vztek se zmocnil mi srdce,
Sim.:
(grc) χόλος εἷλε φίλον κῆρ] cf. Il. 1,387 (Ἀτρείωνα δ’ ἔπειτα χόλος λάβεν); 9,436 (ἐπεὶ χόλος ἔμπεσε θυμῷ) et al.; de clausula φίλον κῆρ cf. Il. 1,491 et al.
 ἀΐοντι τὸ ψεῦσμα κακὸν φαῦλόν τε σόφισμαἀΐοντι τὸ ψεῦσμα κακὸν φαῦλόν τε σόφισμα als ich diese schlechte Lüge hörte und die schlimmen Ausflüchte když jsem slyšel tu lež a mrzké mudráctví plané,
Hs.:
(grc) ἀΐοντι τὸ ψεῦσμα κακὸν E: ψευδολογίην ἠκούσας M a.c.
Anm.:
(grc) ψεῦσμα κακὸν φαῦλόν τε σόφισμα] Stilistisch fällt der Reim auf -μα und die chiastische Stellung auf. ψεῦσμα und σόφισμα sind freilich nicht homerisch.
 καί μιν ἀμειβόμενος ἔπεα πτεροέντα προσηύδωνκαί μιν ἀμειβόμενος ἔπεα πτερόεντα προσηύδων und erwidernd sprach ich zu ihm die geflügelten Worte a tu jsem knězovi v obrat zas promlouval perutná slova:
Krit.:
(grc) πτερόεντα: -οέντα E
Sim.:
(grc) καί μιν ἀμειβόμενος ἔπεα πτερόεντα προσηύδων] ~ Il. 15,48; 23,557 (sed ibi προσηύδα)
 (ἀλλὰ Φράντα μεταφρήζων μετέθηκε τὸ ῥῆμα)·(ἀλλὰ Φράντα μεταφρήζων μετέθηκε τὸ ῥῆμα)· (aber Franta, der Übersetzer, übersetzte die Rede): (avšak tlumočník Franta ty všechny přeložil řeči)
Hs.:
(grc) μεταφρήζων E: -αθήτωρ M a.c.
 »Ψεύδεις, ὦ ἱερεῦ, ὡς φὴς τὸ πέλωρ θεὸν εἶναι»Ψεύδεις, ὦ ἱερεῦ, ὡς φὴς τὸ πέλωρ θεὸν εἶναι „Du lügst, Priester, weil du sagst, dass das Ungeheuer ein Gott sei „Lžeš, kněže, když nyní říkáš, že obluda ta byla bohem
Hs.:
(grc) M primum 291sq.
Anm.:
(grc) ψεύδεις] In der Bedeutung „lügen“ wird ψεύδω eigentlich im Medium verwendet. Siehe LSJ 1996 s.v. ψεύδω B.
 καὶ ὀπάσαι ὄμβρον καὶ πρόφρονα οὐρανὸν ὑμῖν.καὶ ὀπάσαι ὄμβρον καὶ πρόφρονα οὐρανὸν ὑμῖν. und euch den Regen und einen günstigen Himmel gebe. a že vám opatřovala zde vláhu a příznivé klima. M f. 151r Τὸν μὲν Πυγμαῖοι φιλέειν κούρας δεδάακανΤὸν μὲν Πυγμαῖοι φιλέειν κούρας δεδάακαν Die Pygmäen lehrten ihn Mädchen zu lieben, Tu přece trpaslíci vycvičili objímat dívky, λαὸν σὸν ὀλέσαι κτάμεναι πάσας τε γυναῖκαςλαὸν σὸν ὀλέσαι κτάμεναι πάσας τε γυναῖκας um dein Volk zu vernichten und alle jüngeren Frauen zu töten, aby tvůj zničila lid a všechny zabila ženy καινοτέρας, αἳ μὲν γίγνεσθαι τέκνα δύναιντοκαινοτέρας, αἳ μὲν γίγνεσθαι τέκνα δύναιντο die Kinder gebären könnten mladší, které by mohly vám tady roditi děti καί γε βάδην τε βάδην ἄτοκον μέγα ἄστυ ποίεισθαι.καί γε βάδην τε βάδην ἄτοκον μέγα ἄστυ ποιεῖσθαι. und Schritt für Schritt die große Stadt kinderlos zu machen. a tak za krokem krok tu obec zbaviti dítek.
Krit.:
(grc) ποιεῖσθαι deb.
Sim.:
(grc) ἄτοκον] apud Homerum non legitur, sed cf. Hdt. 5,41 et al.
 Οὐ γὰρ ἐγὼ τῆς σῆς ψυχῆς μὲν ἐπίσταμαι αὐτός,Οὐ γὰρ ἐγὼ τῆς σῆς ψυχῆς μὲν ἐπίσταμαι αὐτός, Doch ich selbst verstehe deine Seele nicht, Ale nerozumím a tvoji nechápu duši, ὥς τε θέλεις ὀλέσαι ἴδιον λαὸν γενεήν τε.ὥς τε θέλεις ὀλέσαι ἴδιον λαὸν γενεήν τε. dass du dein eigenes Volk und Geschlecht zugrunde richten willst. že chceš pomáhat zhubit svůj vlastní lid a rod vlastní. Ἢ μὲν Πυγμαῖοί τοι ἀγλαὰ χρήματ’ ἔδωκανἪ μὲν Πυγμαῖοί τοι ἀγλαὰ χρήματ’ ἔδωκαν Entweder haben dir die Pygmäen herrliches Geld gegeben Buď, že ti trpaslíci snad skvostné poklady dali, ἠὲ κότον πικρόν περ ἔχεις φρεσὶ λαῷ ἅπαντι,ἠὲ κότον πικρόν περ ἔχεις φρεσὶ λαῷ ἅπαντι, oder du hast bitteren Hass in deinem Verstand auf dein ganzes Volk, anebo hořkou zášť máš v srdci na všechny lidi, ὡς προδότης τετύκου ἰδίου λαοῦ τε φέναξ τε.«ὡς προδότης τετύκου ἰδίου λαοῦ τε φέναξ τε.« so du zum Verräter und Betrüger des eigenen Volkes wurdest.“ že ses zrádcem jim stal a podvodník vlastnímu lidu.“
Sim.:
(grc) προδότης] apud Homerum non legitur, sed cf. e.g. Hdt. 8,30.144(grc) φέναξ] vide supra ad 227
 Ὣς ἐφάμην, ὅ με δ’ αὖθις ἀμείβετο νηλέϊ θυμῷὫς ἐφάμην, ὅ με δ’ αὖθις ἀμείβετο νηλέϊ θυμῷ So sprach ich, er aber erwiderte mir mit erbarmungslosem Sinn Takto jsem pravil a on mi krutou odvětil řečí:
Sim.:
(grc) ὣς ἐφάμην, ὅ με δ’ αὖθις ἀμείβετο νηλέι θυμῷ] ~ Od. 9,272.368 (ibi ὃ δέ μ’ αὐτίκ’, alii etiam αὖτις). Vide etiam Astr. 21,141
 (ἀλλά γε Φράντα μεταφρήζων μετέθηκε ἅπαντα)·(ἀλλά γε Φράντα μεταφρήζων μετέθηκε[ν] ἅπαντα)· (aber Franta, der Übersetzer, übersetzte alles): (avšak tlumočník Franta ta všechna přeložil slova)
Krit.:
(grc) μετέθηκεν possis
Hs.:
(grc) μεταφρήζων E: -αθήτωρ M
 »Σχέτλιος εἶ, ὦ ξεῖνε, τε καὶ μανικὸς μανκώδης,»Σχέτλιος εἶ, ὦ ξεῖνε, τε καὶ μανικὸς μανικώδης, „Ein Frevler bist du, Fremder, und ein verrückter Narr, „Zlotřilý, cizinče, jsi a zcela bláznivý blázen,
Krit.:
(grc) μανικώδης M (recte)
Sim.:
(grc) σχέτλιος εἶ, ὦ ξεῖνε] cf. eadem sede Il. 10,164 (σχέτλιός ἐσσι, γεραιέ); Od. 12,279 (σχέτλιός εἰς, Ὀδυσεῦ)(grc) μανικὸς μανικώδης] μανικός verbum potius pedestre, sed cf. Ar. V. 1496, μανικώδης nl.
Hs.:
(grc) ὡς νῦν μεν και ἔκτανες M primum
 ὡς ὕπο μέν γ’ ὄλεσας θεῖον καὶ ἀμύμονα θῆρα,ὡς ὕπο μέν γ’ ὄλεσας θεῖον καὶ ἀμύμονα θῆρα, dass du das göttliche und untadelige Tier vernichtet hast. že jsi zahubil nyní nám božské a výborné zvíře.
Krit.:
(grc) ὑπὸ deb.
 ἀλλ’ οὔδ’ ὥς τοι πρῆξις ἐφαίνετο χρήματα στρέψαιἀλλ’ οὐδ’ ὥς τοι πρῆξις ἐφαίνετο χρήματα στρέψαι Aber auch so erscheint für dich keine Möglichkeit, die Dinge zu ändern Ale nemáš přec možnost zde věci obrátit v opak
Krit.:
(grc) οὐδ’ M (recte)
Sim.:
(grc) ἀλλ’ οὐδ’ ὥς τοι πρῆξις ἐφαίνετο χρήματα στρέψαι] vide supra ad Astr. 1,36
Anm.:
(grc) Auffälligerweise verursacht στρ- am Versende keine Positionslänge.
 M f. 151v οὔδ’ ἔτι τοι λαὸς πιστεύσει ξείνῳ ἐόντι,οὐδ’ ἔτι τοι λαὸς πιστεύσει ξείνῳ ἐόντι, und das Volk wird dir nicht mehr vertrauen, da du ein Fremder bist, ani ti neuvěří náš lid, neb pouhý jsi cizák,
Krit.:
(grc) οὐδ’ deb.
 ὡς μὲν ἐγὼ πάντας κρατέω περ ἐμοῖς ἐπέεσσιν·ὡς μὲν ἐγὼ πάντας κρατέω περ ἐμοῖς ἐπέεσσιν· da ich alle mit meinen Worten beherrsche. neboť nad nimi vládnu já vždycky vlastními slovy οὔδ’ ἔτι τις πρῆξις ἔσεταί σοι καὶ βασιλῆι,οὐδ’ ἔτι τις πρῆξις ἔσεταί σοι καὶ βασιλῆι, Es wird für dich und den König keine Handlungsmöglichkeit geben, ani nic nedocílíte jak ty, tak král s tebou také,
Krit.:
(grc) οὐδ’ deb.
 T p. 174 ὡς γὰρ Πυγμαῖοί γε νέην κλέψουσι κόραυνανὡς γὰρ Πυγμαῖοί γε νέην κλέψουσι κόραυναν da die Pygmäen ein neues Mädchen stehlen werden neboť ti trpaslíci si novou ukradnou dívku,
Anm.:
(grc) κλέψουσι κόραυναν] Sicherlich bewusste Alliteration, wie sie bei dem Priester beliebt ist, vgl. oben 247 (ὄμβρον ὄπαζεν).268 (μανικὸς μανικώδης). Noch auffälliger tritt sie im folgenden Vers hervor (θῆρα …θεῖονδιδαχῇςθέμαθῆσιν). Zu κόραυνα siehe oben zu Astr. 5,333.
 ἢ καὶ θῆρα νέον θεῖον διδαχῇς θέμα θήσιν,ἢ καὶ θῆρα νέον θεῖον διδαχῇς θέμα θήσιν, und auch ein neues göttliches Tier zum Gegenstand der Unterweisung machen, a také zvíře si nové též učiní prědmětem cviku,
Krit.:
(grc) διδαχῆς deb.
Anm.:
(grc) θήσιν] Seltsame Form, vielleicht ist θήσουσιν gemeint.
 τὰς φιλέειν κούρας πάσας κτάμεναί τε γυναῖκαςτὰς φιλέειν κούρας πάσας κτάμεναί τε γυναῖκας die Mädchen zu lieben und alle Frauen aby tvor miloval dívky a všechny povraždil ženy παντοίου λαοῦ· τόδε τοῖς πάντεσσιν ὀφέλλει,παντοίου λαοῦ· τὸ δὲ τοῖς πάντεσσιν ὀφέλλει, des ganzen Volkes zu töten: Und dies gilt für sie alle, ve všem zdejším zde lidu – a to jim všechněm tu patří, ὥς τέ μέ γ’ εὐνούχισαν ἐμοῖς σὺν πᾶσιν ἑταίροις.ὥς τέ μέ γ’ εὐνούχισαν ἐμοῖς σὺν πᾶσιν ἑταίροις. da sie mich zusammen mit allen meinen Gefährten entmannt haben. neboť mne vykleštili i s mými všechěmi druhy.
Anm.:
(grc) Der Priester will offensichtlich an seinen Mitbürgern Rache nehmen, weil sie ihn und seine Gefährten kastriert haben (εὐνούχισαν). Das Verb εὐνουχίζω begegnet zuerst im Neuen Testament (Ev.Mat. 19,12), vielleicht bezieht sich der Autor direkt auf diese Stelle: καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων. Vgl. LSJ 1996 s.v. εὐνουχίζω.
 Νῦν γε βάδην τε βάδην φθίσονται ἄτερ γενεῆς περΝῦν γε βάδην τε βάδην φθίσονται ἄτερ γενεῆς περ Jetzt werden sie Schritt für Schritt ohne Nachkommen verschwinden, Ale teď pomalu sami tu zahynou bez pokolení, ὡς καὶ ἐγὼν εὐνοῦχος ἐὼν ἄλλοι τ’ ἱερῆες.ὡς καὶ ἐγὼν εὐνοῦχος ἐὼν ἄλλοι τ’ ἱερῆες. wie auch ich, da ich Eunuch bin, und die anderen Priester. tak jako eunuch já a všichni ostatní kněží. Ἀλλ’ οὔ τοι ῥώμη τάδε πάντα πάλιν ἀναλῦσαι.Ἀλλ’ οὔ τοι ῥώμη τάδε πάντα πάλιν ἀναλῦσαι. Aber du hast nicht die Kraft, dies alles wieder rückgängig zu machen. Ale ty nemáš možnost to všechno nazpátek vrátit. Νήπιοί εἰσιν πάντες ἐν ἄστεϊ καὶ ἐΰπιστοιΝήπιοί εἰσιν πάντες ἐν ἄστεϊ καὶ ἐΰπιστοι Alle in der Stadt sind dumm und leichtgläubig Hloupí jsou měšťané všichni a velice lehkověrní,
Sim.:
(grc) ἐΰπιστοι] cf. Men. fr. 380 K.-A.
 πάντα, τὰ τοῖς μὲν ἔφην περ ἐγὼ ἱερεῖς τε καὶ ἄλλοι.πάντα, τὰ τοῖς μὲν ἔφην περ ἐγὼ ἱερεῖς τε καὶ ἄλλοι. hinsichtlich aller Dinge, die ich und die anderen Priester ihnen sagten. ve všem, co jsem jim řekl buď já, neb ostatní kněží. Οὐ καὶ νῦν περ ἐπιστάαται τά, ἅ τοι ἀγορεύωΟὐ καὶ νῦν περ ἐπιστάαται τά, ἅ τοι ἀγορεύω Auch verstehen sie nicht das, was ich dir sage, Ani teď nerozumějí ty věci, které ti říkám,
Hs.:
(grc) ἅ τοι E: τὰ τοῖ M a.c.
 καί περ ἀληθέ’ ἐόντα, ἐπεὶ ἀποφώλιοί εἰσιν.καί περ ἀληθέ’ ἐόντα, ἐπεὶ ἀποφώλιοί εἰσιν. obwohl es wahr ist, weil sie töricht sind. ačkoliv všechny jsou pravda, neb prostě hloupí jsou všichni.
Sim.:
(grc) ἐπεὶ ἀποφώλιοί εἰσιν] vide supra ad Astr. 8,288
 M f. 152r Μοῦνος μὲν βασιλεὺς γνώμην ἔχει ἠὲ νόημα,Μοῦνος μὲν βασιλεὺς γνώμην ἔχει ἠὲ νόημα, Allein der König hat Wissen und Verstand, Jediný pouze král má znalost, jakož i rozum,
Sim.:
(grc) γνώμην ἔχει ἠδὲ νόημα] cf. Od. 18,215 οὐκέτι τοι φρένες ἔμπεδοι οὐδὲ νόημα (~ 18,220)
 ἀλλά γ’ ὁ καὶ μαλακὸς καὶ ἀνάλκιμος καὶ φοβερός τεἀλλά γ’ ὁ καὶ μαλακὸς καὶ ἀνάλκιμος καὶ φοβερός τε. aber er ist nachgiebig, wehrlos und ängstlich. ale je velice měkký a slabý a zbabělý člověk.
Hs.:
(grc) ὁ καὶ E: ὁ μὲν M a.c.
 ταύτην τήνδε πόλιν κρατέουμεν μὲν ἱερῆες.«Ταύτην τήνδε πόλιν κρατέουμεν μὲν ἱερῆες.« Diese Stadt beherrschen wir Priester.“ Touto proto my obcí zde silně vládneme kněží.“ Ὣς φάτο ὑβρίζων καὶ ἐμὸν ὤτρυνε φίλον κῆρὫς φάτο ὑβρίζων καὶ ἐμὸν ὤτρυνε φίλον κῆρ So sprach er frevelnd und reizte mein liebes Herz. Tak pravil zpupnou mi řečí a vzbouřil milé mi srdce, καί μιν ἀμειβόμενος ἔπεα πτεροέντα προσηύδων·καί μιν ἀμειβόμενος ἔπεα πτερόεντα προσηύδων· Und erwidernd sprach ich zu ihm die geflügelten Worte: a tu jsem v odpověď jemu zas promlouval perutná slova:
Krit.:
(grc) πτερόεντα deb.
Sim.:
(grc) καί μιν ἀμειβόμενος ἔπεα πτερόεντα προσηύδων] = supra 258
 »Τέθναθι, φαῦλ’ ἱερεῦ, προδοτὴρ λαοῦ ἰδίοιο,»Τέθναθι, φαῦλ’ ἱερεῦ, προδοτὴρ λαοῦ ἰδίοιο, „Stirb, elender Priester, Verräter des eigenen Volkes, „Zemři, mizerný kněže a zrádče vlastního lidu,
Sim.:
(grc) τέθναθι] vide supra ad Astr. 2,101
 αὐτὸς καὶ σύν τοι ἄλλοι ἱερῆες ἑταῖροι.αὐτὸς καὶ σύν τοι ἄλλοι ἱερῆες ἑταῖροι. du selbst und mit dir die anderen Priester, deine Gefährten. sám a zárovéň s tebou i druzí druhové kněží. Οὔδ’ ἄρα τοι νῦν φημι κακώτερον ἄλλο γένεσθαιΟὐδ’ ἄρα τοι νῦν φημι κακώτερον ἄλλο γενέσθαι Ich sage also jetzt, dass es nichts Schlechteres gibt, Neboť pravím, že nic se horšího nemůže státi,
Krit.:
(grc) οὐδ’ deb.(grc) γενέσθαι deb.
Sim.:
(grc) φημὶ κακώτερον ἄλλο γενέσθαι] ~ Astr. 14,96. Vide etiam supra ad Astr. 5,95.
 ἢ ὥς τις δ’ αὑτοῦ πάτρην εχθροῖς προδιδοίηἢ ὥς τις δ’ αὑτοῦ πάτρην ἐχθροῖς προδιδοίη als wenn jemand seine Heimat den Feinden verrät než když nepřátelům vlast zradí nějaký člověk,
Krit.:
(grc) ἐχθροῖς M (recte)
 ἢ κέρδους ἕνεκεν ἢ καί γε τιμωρίης τε.ἢ κέρδους ἕνεκεν ἢ καί γε τιμωρίης τε. entweder aus Gewinnstreben oder auch aus Rache. ať už to udělá pro zisk či z důvodů nějaké pomsty. Οὔδ’ ἄρ’ ἐγὼ νοέω λαὸν μωρόν τοι ἔσεσθαιΟὐδ’ ἄρ’ ἐγὼ νοέω λαὸν μωρόν τοι ἔσεσθαι Ich denke auch nicht, dass das Volk lange töricht sein wird, Ani se nedomnívám, že lid ten zůstane hloupý,
Krit.:
(grc) οὐδ’ deb.
 δήν, τῆμος τοῖσιν περὶ θηρὸς πάντα ἐνίσπωδήν, τῆμος τοῖσιν περὶ θηρὸς πάντα ἐνίσπω bis ich ihnen alles über das Tier erzähle, až jim vypovím všechno o tomto zvířeti byvším, ἢ ἐγὼ ἢ βασιλεύς· σὺ τέθνατι, φαυλότατος φώς.«ἢ ἐγὼ ἢ βασιλεύς· σὺ τέθνατι φαυλότατος φώς.« ich oder der König: Du stirb, schlechtester Mann!“ buď já, anebo král. Ty zemři, jsa na výsost hnusný!“
Anm.:
(grc) σύ τέθναθι φαυλότατος φώς] Das Ende der Rede läuft sehr effektvoll auf die Aufforderung zu sterben hinaus, die zugleich mit dem Anfang Τέθναθι φαῦλ’ ἱερεῦ (291) eine Ringkomposition bildet. Die Wirkung wird durch die Alliteration und das Monosyllabon (φαυλότατος φώς) verstärkt.
 M f. 152v Ὣς εἴπων φεῖσρον γ’ ἐρύσας κάψης παρὰ μηροῦὫς εἰπὼν φεῖσρον γ’ ἐρύσας κάψης παρὰ μηροῦ So sprach ich, zog den Phaser aus der Tasche am Schenkel, Takto jsem pravil a fejzr hned vytrhl od stehna z kapsy,
Krit.:
(grc) εἰπὼν deb.(grc) φεῖσρόν γ’ deb.
Sim.:
(grc) φεῖσρον γ’ ἐρύσας κάψης παρὰ μηροῦ] vide supra ad Astr. 13,325
 καὶ στόχον αὖτε ἕλων ἔβαλον φαῦλον ἱερῆα,καὶ στόχον αὖτε ἑλὼν ἔβαλον φαῦλον ἱερῆα, erfasste wieder das Ziel und traf den schlimmen Priester. namířiv na něho též jsem střelil mrzkého kněze,
Krit.:
(grc) ἑλὼν deb.
 ἄλλους ὤτρυνον δέ τ’ ἐμοὺς ἐρίηρας ἑταίρουςἄλλους ὤτρυνον δέ τ’ ἐμοὺς ἐρίηρας ἑταίρους Und ich trieb meine anderen trauten Gefährten an, druhého jsem pobídl druhy ty svoje výborné také T p. 175 τοὺς ἄλλους βαλέμεν ἱερῆας καὶ κτάμεναί τε.τοὺς ἄλλους βαλέμεν ἱερῆας καὶ κτάμεναί τε. die anderen Priester zu treffen und zu töten. aby ostatní kněze též svými střelili fejzry. Βλήμενοι ἐξαπίνης διεφήναντ’ ἠΰτ’ ὀμίχληΒλήμενοι ἐξαπίνης διεφήναντ’ ἠΰτ’ ὀμίχλη Getroffen wurden sie sofort durchsichtig wie Nebel Trefeni zprůhledněli tu ihned na způsob mlhy
Anm.:
(grc) 303f.: Formelhafte Verse für das Töten durch den Phaser, siehe oben zu Astr. 3,135f.
 καὶ μὲν ἄφαντοι ἔφυν φῶτες καὶ οὐ πλέον ἔσκον.καὶ μὲν ἄφαντοι ἔφυν φῶτες καὶ οὐ πλέον ἔσκον. und wurden unsichtbar und waren nicht mehr. a pak zmizeli vůbec a mužů těch nebylo více. Ἀλλὰ ὅ γ’ ἀρχιερεὺς φαῦλος γνῶ εὖ οἳ ἦσανἈλλὰ ὅ γ’ ἀρχιερεὺς φαῦλος γνῶ εὖ, οἳ ἦσαν Aber der schlimme Erzpriester hatte gut erkannt, wie Ale hlavní ten kněz znal dobře, jací by byli λαοὶ εἰν ἄστει καὶ ἀσφαλέες φάτο μῦθον.λαοὶ εἰν ἄστει καὶ ἀσφαλέες φάτο μῦθον. die Leute in der Stadt waren und sprach ein untrügliches Wort. lidé tam v onom městě a nechybné pravil mi slovo:
Sim.:
(grc) καὶ ἀσφαλέον φάτο μῦθον] cf. Od. 6,148 (καὶ κερδαλέον φάτο μῦθον); forma ἀσφαλέον ab auctore per analogiam creata est
 Ὣς μὲν τοὺς ἱερῆας ἅμες κτάμεν ἠὲ πέλωρονὩς μὲν τοὺς ἱερῆας ἅμες κτάμεν ἠὲ πέλωρον Als wir die Priester und das Ungeheuer getötet Když jsme zabili kněze tam všechny, jakož i monstrum,
Krit.:
(grc) Ὡς deb. (cf. tr. Boh. "když")
Sim.:
(grc) ἅμες] haec forma apud veteres non legitur, sed ἄμμες apud Homerum (Od. 9,303) et ἁμές apud Alcmana (fr. 36 PMG)
 καὶ κούρην κοράμου ἐσαώσαμεν, ὡς ἐπέοικεν,καὶ κούρην κοράμου ἐσαώσαμεν, ὡς ἐπέοικεν, und die Tochter des Herrschers gerettet hatten, wie es sich geziemt, a když jsme zachránili tam králi dceru, jak slušno,
Sim.:
(grc) ὡς ἐπέοικεν] vide supra ad Astr. 1,177
 τὴν ἰδίην, τήν περ κλαίοντ’ ὡς νήπια τέκνατὴν ἰδίην, τήν περ κλαίοντ’ ὡς νήπια τέκνα dieselbe, die sie wie unmündige Kinder beweinten, tutéž, pro kterou přece tam plakali jak malé děti,
Sim.:
(grc) κλαίοντ’ ὡς νήπια τέκνα] = Astr. 14,249
 σμερδαλέῃ ἰαχῇ μὲν ἀΐξαν νῦν ποτὶ ἡμᾶςσμερδαλέῃ ἰαχῇ μὲν ἄϊξαν νῦν ποτὶ ἡμᾶς da eilten sie jetzt mit schrecklichem Geschrei gegen uns se strašným se nyní křikem ti lidé na nás hned vrhli,
Krit.:
(grc) ἄϊξαν (cf. Astr. 9,276) deb.
Sim.:
(grc) σμερδαλέῃ ἰαχῇ] vide supra ad Astr. 12,302
 ἁρπάξαι μεμαόντες, ἐπεὶ κτάμεν οἷσι πέλωρον,ἁρπάξαι μεμαῶτες, ἐπεὶ κτάμεν οἷσι πέλωρον, in der Absicht, uns zu ergreifen, weil wir ihnen das Ungeheuer getötet hatten, snažíce se nás zmocnit, že hnusné jsme zabili zvíře,
Krit.:
(grc) μεμαόντες E p.c.: μεμαῶτες M (recte)
 ὃς μέν σφίν γ’ ἐπείωθε θύγατρας πνῖξαι ἀψύχας.ὃς μέν σφίν γ’ ἐπείωθε θύγατρας πνῖξαι ἀψύχας. das gewohnt war, ihnen ihre Töchter zu Tode zu ersticken. které ve zvyku mělo jim dcery škrcením ničit. Πάμπολλοι ἦσαν, ἠμῖν φεῖσροι δέ τε παῦροι.Πάμπολλοι ἦσαν, ἡμῖν φεῖσροι δέ τε παῦροι. Es waren sehr viele und wir hatten nur wenige Phaser. Velice početní byli a my měli málo jen fejzrů,
Krit.:
(grc) ἡμῖν deb.
Anm.:
(grc) πάμπολλοι … παῦροι] Man beachte die adversative Stellung von πάμπολλοι und παῦροι jeweils an den Versgrenzen.
 Οὐ δὴν φεισρομένοισι γόμωσις εἰσάρκοιτοΟὐ δὴν φεισρομένοισι γόμωσις εἰσαρκοῖτο Nicht lange würde die Munition für uns beim Phaserschießen reichen, ani by střílejícím nám munice nevydržela,
Krit.:
(grc) εἰσαρκοῖτο deb.
Sim.:
(grc) γόμωσις] vide supra ad Astr. 9,56
 M f. 153r πολλῶν ἐρχομένων· ἐγγὺς ἦν αἰπὺς ὄλεθρος.πολλῶν ἐρχομένων· ἐγγὺς ἦν αἰπὺς ὄλεθρος. da viele kamen. Das jähe Verderben war nahe. jak tak hnali se mnozí; blíž byla rychlá nám zkáza.
Sim.:
(grc) ἐγγὺς ἦν αἰπὺς ὄλεθρος] vide supra ad Astr. 3,142
 Ταῦτα λογιζόμενοί γε κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμὸνΤαῦτα λογιζόμενοί γε κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμὸν Dies bedachten wir in Verstand und Herz Takto uvažujíce v své mysli a ve svém srdci,
Sim.:
(grc) κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμόν] cf. Il. 1,193 et al.
 ἤρξαμεν ἐκ πόλεος φεύγειν τάχα καὶ τρεχέεσθαι,ἤρξαμεν ἐκ πόλεος φεύγειν τάχα καὶ τρεχέεσθαι, und begannen aus der Stadt schnell zu fliehen und zu laufen, začli jsme z města ven prchat a rychle běžeti ovšem, ἀλλ’ Ἴβω ῥόβοκοψ αἰσχρὸς κρατερὸς πολεμιστὴςἀλλ’ Ἴβω ῥόβοκοψ αἰσχρὸς κρατερὸς πολεμιστὴς aber der Robokop Ivo, der entsetzliche starke Kämpfer, ale náš robot Ivo, ten strašný bojovník mocný,
Sim.:
(grc) πολεμιστής] vide supra ad Astr. 5,352
Hs.:
(grc) ῥόβοκοψ E: ῥοβότης M
 τήνδε φυγὴν ἡμῖν κρύψεν φεῖσροις ὀλοοῖσι,τήνδε φυγὴν ἡμῖν κρύψεν φείσροις ὀλοοῖσι, deckte diese unsere Flucht mit verderblichen Phasern, tento náš útěk kryl tam svými zhoubnými fejzry.
Krit.:
(grc) φείσροις deb.
 ὡς οὐ μὲν σαρκὸς ὁ πολυκμήτου τε σιδήρουὡς οὐ μὲν σαρκὸς ὁ πολυκμήτου τε σιδήρου da er nicht aus Fleisch war, sondern aus gutgeschmiedetem Eisen, Neboť ten nebyl z masa, leč z železa kujného sdělán,
Sim.:
(grc) πολυκμήτου τε σιδήρου] cf. eadem sede Il. 6,48 (πολύκμητός τε σίδηρος) et al.
 στίλβων καὶ στερεὸς χαλεπὸς δ’ ὅπλοισι μάχεσθαι.στίλβων καὶ στερεὸς χαλεπὸς δ’ ὅπλοισι μάχεσθαι. glänzend, hart und schwierig mit Waffen zu bekriegen. lesklý a velice tvrdý a těžko s ním bojovat zbraní. Πολλοῖσιν κτάμενοις ῥόβοτος λαῷ ἕλε μῆνινΠολλοῖσιν κταμένοις ῥόβοτος λαῷ ἕλε μῆνιν Als viele getötet worden waren, nahm der Roboter dem Volk seinen Zorn, Když byl mnohé z nich zabil, vzal robot bojovnost lidu,
Krit.:
(grc) κταμένοις deb.
 ῥίμφ’ αὐτὸς τροχέων νόστησέν γ’ ἂψ ποτὶ νῆα.ῥίμφ’ αὐτὸς τροχέων νόστησέν γ’ ἂψ ποτὶ νῆα. schnell rannte er selbst und kehrte zum Schiff zurück. rychle pak běže i sám a k naší vrátil se lodi. Ἄσβεστος δ’ ἄρ’ ἔνωρτο γέλως ἄλλοις ἑτάροισιν,Ἄσβεστος δ’ ἄρ’ ἐνῶρτο γέλως ἄλλοις ἑτάροισιν, Unauslöschliches Gelächter aber entstand unter den übrigen Gefährten, Neuhasitelný smích tu povstal ostatním druhům.
Krit.:
(grc) ἐνῶρτο deb.
Sim.:
(grc) ἄσβεστος δ’ ἂρ ἐνῶρτο γέλως ἄλλοις ἑτάροισιν] vide supra ad Astr. 2,49
 ὡς ταῦτοις περὶ τῶν ἀνδρῶν πάντων δέ τ’ ἔλεξα.ὡς τούτοις περὶ τῶν ἀνδρῶν πάντων δέ τ’ ἔλεξα. als ich ihnen über die Männer und alles erzählte. Když jsem jim pověděl potom to všechno o oněch mužích
Krit.:
(grc) τούτοις deb.
 Οὕτως τις δ’ εἴπεσκεν ἴδων εἰς πλήσιον ἄλλον·Οὕτως τις δ’ εἴπεσκεν ἰδὼν εἰς πλησίον ἄλλον· So sagte einer und blickte zu seinem nächsten Nachbarn: Takto povídal každý tu hledě na druha svého:
Krit.:
(grc) ἰδὼν deb.(grc) πλησίον deb.
Sim.:
(grc) οὕτως τις δ’ εἴπεσκεν ἰδὼν εἰς πλησίον ἄλλον] ~ Il. 2,271 (ὧδε δέ τις εἴπεσκενν ἰδὼν ἐς πλησίον ἄλλον) et al.
Anm.:
(grc) Zum anonymen Sprecher im Epos siehe ausführlich Jong 1987.
 »Ὦ ποποῖ πλοίαρχος Οὐδεὶς θέλε φαίδιμα ῥέξαι»Ὦ πόποι πλοίαρχος Οὐδεὶς θέλε φαίδιμα ῥέξαι „Ach weh, Kapitän Nemo wollte herrliche Taten vollbringen, „Ó běda, kapitán Nemo chtěl slavné konati činy,
Krit.:
(grc) Ὢ πόποι vel Ὦ πόποι (secundum West) deb.
Anm.:
(grc) Ὦ ποποῖ] Hier muss man einen Daktylus lesen.
 θηρέσι μάρνασθαι κούρην κοράμην μὲν ἀμῦναιθηρέσι μάρνασθαι κούρην κοράμην μὲν ἀμῦναι mit den Tieren kämpfen und die Königstochter retten, bojovat s obludami a královskou zachránit dceru M f. 153v καὶ κλέος καὶ κούρην καὶ ἥμισυ τῆς βασιλείηςκαὶ κλέος καὶ κούρην καὶ ἥμισυ τῆς βασιλείης Ruhm, das Mädchen und die Hälfte des Königreiches získat si slávu a dívku a též půl království k tomu,
Anm.:
(grc) Die Güter, die Nemo erstrebte, werden durch eine starke κ-Alliteration hervorgehoben: καὶ κλέος καὶ κούρην καὶ […].
 T p. 176 κτᾶσθαι ἀριστεύων, ὡς εἰν βίβλοισι γέγραπται.κτᾶσθαι ἀριστεύων, ὡς εἰν βίβλοισι γέγραπται. erwerben, indem er sich auszeichnet, wie es in den Büchern geschrieben steht. konaje udatné činy jak o tom v knihách je psáno.
Anm.:
(grc) ὡς εἰν βίβλοισι γέγραπται] Nemos Absicht wird als Binsenweisheit aus Büchern entlarvt. Ebenso läuft bspw. Don Quijote bei Cervantes immer den Mustern seiner Ritterromane nach und versucht sie in die Wirklichkeit umzusetzen.
 Ἀλλὰ δέ γ’ ἑ σφῆλαν χαλεποὶ φαῦλοι δέ τε ἄνδρεςἈλλὰ δέ γ’ ἑ σφῆλαν χαλεποὶ φαῦλοι δέ τε ἄνδρες Aber die schlechten und gemeinen Männer täuschten ihn, ale ho oklamali tam špatní mužové mrzcí, μωροὶ καὶ ἀγενεῖς ἀρπακτῶρες τε κύνες τε.μωροὶ καὶ ἀγενεῖς ἀρπακτῶρες τε κύνες τε. dumme und niedrige Räuber und Hunde. hloupí a nešlechetní a hrabiví, nestoudní všichni.
Krit.:
(grc) ἁρπακτῶρές τε deb.
Sim.:
(grc) κύνες] vituperandi causa etiam Homerus verbo utitur, cf. e.g. Od. 22,35 (Ulixes ad procos: ὦ κύνες)
 Ὡς μὲν ὕπαρ μύθου αἰὲν φαυλώτερόν ἐστι.«Ὣς μὲν ὕπαρ μύθου αἰὲν φαυλώτερόν ἐστι.« So ist die Realität immer schlechter als der Mythos.“ Takto skutečnost vždycky je více hnusná, než pověst.“
Anm.:
(grc) ὣς μὲν ὕπαρ μύθου αἰὲν φαυλώτερόν ἐστι] Allgemeine Sentenz, vgl. Astr. 7,111.
 Ἀλλὰ δ’ ἐπεὶ ἕταροι ἀναλήψαντ’ ἒκ δὲ γέλωτος,Ἀλλὰ δ’ ἐπεὶ ἕταροι ἀναλήψαντ’ ἐκ δὲ γέλωτος, Aber als sich die Gefährten vom Lachen erholt hatten, Avšak když druhové dobří se z toho sebrali smíchu,
Krit.:
(grc) ἐκ deb.
 νῆα μὲν εὐξέστην ἐπιβήσαμεν ἡδέϊ θυμῷνῆα μὲν εὐξέστην ἐπιβήσαμεν ἡδέϊ θυμῷ bestiegen wir das wohlpolierte Schiff frohen Mutes, do dobře leštěné lodi jsme vstoupili s příjemnou myslí,
Anm.:
(grc) 335-340: Formelverse zur Weiterfahrt, siehe oben Astr. 1,210‒214. Allerdings nimmt der Autor ein paar Variationen vor: Statt des „Missionsverses“ (Astr. 1,8 bzw. Astr. 1,214) setzt er ζητοῦντες γε ὁδὸν πρὸς κόσμου γείτονα χώρην. Außerdem besteigt die Mannschaft das Schiff diesmal nicht ἀχνύμενοι κῆρ, sondern ἡδέι θυμῷ, eine Verkehrung der hom. Klausel νηλέι θυμῷ (Od. 9,272 et al.). Zu Vers 336 siehe oben zu Astr. 2,338.
 ἄσμενοι ἐκ θανάτου χειρῶν τ’ ἀνδρῶν ἀχαρίστων.ἄσμενοι ἐκ θανάτου χειρῶν τ’ ἀνδρῶν ἀχαρίστων. dem Tode und den Händen der undankbaren Männer entronnen. těsně unikše smrti a rukám nevděčných mužů. Αὐτίκα πύραυλος ἔλασεν καλεργέα νῆα,Αὐτίκα πύραυλος ἔλασεν καλεργέα νῆα, Sofort trieb die Rakete das schöngebaute Schiff an, Ihned tu raketný pohon nám popohnal lodici dobrou, ἐπτάμεθ’ εἰς κόσμον ξεῖνον πλάνην λελιπόντες.ἐπτάμεθ’ εἰς κόσμον ξεῖνον πλάνην λελιπόντες. wir flogen in den Kosmos und verließen den fremden Planeten. vzhůru jsme ve vesmír vzlétli a planetu nechali cizí.
Krit.:
(grc) λελιπόντες E p.c.: λελιπῶτες M (recte)
 Ἔνθεν μὲν πλέομεν βάθεσιν κόσμοιο κενοῖοἜνθεν μὲν πλέομεν βάθεσιν κόσμοιο κενοῖο Von da fuhren wir in den Tiefen des leeren Kosmos Odtud poté jsme pluli dál propastmi prázdného kosmu, ζητοῦντές γε ὁδὸν πρὸς κόσμου γείτονα χώρην.Abbildung (s15-t-176.png)ζητοῦντές γε ὁδὸν πρὸς κόσμου γείτονα χώρην. und suchten den Weg zu einem dem unserigen benachbarten Teil des Kosmos. hledajíce zpět cestu v část vesmíru sousedskou naši.

Einleitung

Inhaltliche Einleitung

In diesem Gesang ergibt sich für Nemo scheinbar eine perfekte Gelegenheit, sich als Held auszuweisen. Die Bewohner eines fremden Planeten sind betrübt, weil die Tochter des Königs einem Ungeheuer geopfert werden soll. Nemo bietet seine Hilfe an. Durch den König erfährt er, dass es sich bei dem Ungeheuer Gr-rg-ros um ein von Pygmäen ("Zwergen") besonders trainiertes Tier der Gattung "Chrchlai" handelt. Die Chrchlai sind eigentlich friedliche Formwandler. Doch um den Stadtbewohnern zu schaden, haben die Pygmäen eines davon abgerichtet, sich nur mit Frauen zu vereinigen, die dabei allerdings ersticken. Allerdings steckt die Priesterschaft der Stadtbewohner mit den Pygmäen unter einer Decke und deckt das Komplott durch einen göttlichen Kult um das Ungeheuer. Als Nemo daher das Ungeheuer tötet, zieht er den Zorn des Oberpriesters auf sich, der sich an seinem Volk dafür rächen möchte, dass er kastriert worden ist. Nemo glaubt, dass er die Priester nur töten muss, um dann das Volk über deren Lügen aufzuklären. Doch als er die Priester getötet hat, wendet sich das Volk des Planeten in Furcht gegen ihn und er kann nur mit Mühe entkommen.

Wie schon im IV. Gesang werden hier heldisches Verhalten und einfache Lösungen hinterfragt. Mit der Kritik an der kirchlichen Hierarchie begegnet weiterhin ein bei Křesadlo sehr beliebtes Thema, das er etwa schon in seinem Roman "Girgal" in der Person des Hierophanten Schrl aufgegriffen hat. Deutlich sind auch Anspielungen auf den Herakles- und Perseus-Mythos (s. Anm. zu 131f..135‒137.211).

Im Einzelnen ergeben sich auch interessante intertextuelle Verbindungen zu Homer. So greift Křesadlo mit den Pygmäen teilweise wörtlich das bekannte Kranich-Gleichnis vom Anfang des dritten Ilias-Buches auf, wobei die Rollen von Kranichen und Pygmäen allerdings vertauscht sind (Il. 3,6f. ~ 118f.). Ferner zitiert er bei der Begegnung zwischen Nemo und einem der Städter das Gespräch zwischen Athene und Odysseus nach dessen Landung auf Ithaka im 13. Buch der Odyssee (Od. 13,237f. ~ 67f.).

Aus der Science-Fiction-Literatur ist vor allem die mögliche Anleihe zu Garret P. Serviss' "Edison's Conquest of Mars" bei einer Vorführung des Phasers bemerkenswert (s. Anm. zu 184‒187).

Überlieferung

Die Editionsgrundlage bilden eine Handschrift (M [griechischer Teil] und M2 [tschechischer Teil]), ein Typoskript (T) und eine Printedition (E). Die vollständige Beschreibung der herangezogenen Quellen findet sich im Abschnitt Überlieferung sowie in der editorischen Einführung.

Seitenabschnitte
M: 142v–153vT: 164–176E: 164–176
Sprache & Versmaß
Griechisch: HexameterTschechisch: Hexameter
Verszahl
340

Apparate

Textkritischer Apparat

  • 2(grc) ἲς deb.
  • 3(grc) ἐνὶ deb.
  • 4(grc) ἀείδων deb.
  • 5(grc) μεμαῶτες M (recte)
  • 7(grc) οὐδ’ deb.
  • 8(grc) μεγάλη deb.
  • 11(grc) ἀβενθέα deb.
  • 12(grc) ἐνὶ deb.
  • 14(grc) δυσσέλπεις M (recte)
  • 15(grc) δέ τ’ deb.
  • 15(grc) ἀποψύχεσθαι (cf. 20) deb.
  • 17(grc) ὀτρύνομεν deb.
  • 20(grc) παύσεσθαι ἡμεῖς M (recte)
  • 20(grc) δέ τ’ deb.
  • 21(grc) ἐνὶ deb.
  • 24(grc) δέ τ’ deb.
  • 30(grc) ὑψοῦ M (recte)
  • 30(grc) ἅλασθαι deb.
  • 31(grc) ἦ E] ἦν M (recte)
  • 32(grc) δέ τε deb.
  • 33(grc) πλάνῃ deb.
  • 33(grc) ἀστερόνηα deb.
  • 34(grc) δέ τ’ deb.
  • 34(grc) ἐνὶ deb.
  • 35(grc) ἀπὸ deb.
  • 35(grc) νενοημένοι (cf. Astr. 14,351) deb.
  • 39(grc) εἶεν deb.
  • 39(grc) βρώματ’ M: βρρώματ’ E
  • 40(grc) εἰ αἳ deb.
  • 40(grc) ὑπερφίαλοί τε M (recte)
  • 42(grc) οὐδ’ deb.
  • 42(grc) ἐμπειρίη deb.
  • 46(grc) ἐλθόντες deb.
  • 50(grc) ἤ deb.
  • 50(grc) φώτεσσ’ M primum (recte)
  • 52(grc) ἢ E: ἠδ’ (cf. tr. Boh. „všude a neustále“) deb.
  • 53(grc) ἱδρύσαντες deb.
  • 53(grc) δέ τε deb.
  • 55(grc) ἠδὲ deb.
  • 56(grc) τὰ δ’ (= τά τ’) deb.
  • 56(grc) ἠδὲ deb.
  • 56(grc) ἑταίροις deb.
  • 57(grc) φιλοπευστίη deb.
  • 58(grc) πυθέσθαι deb.
  • 61(grc) δέ τε deb.
  • 63(grc) τὸν δ’ (= τόν τ’) deb.
  • 64(grc) ἠδὲ deb.
  • 67(grc) οὐ T, E: ἢ (cf. tr. Boh. neb et Od. 9,273) deb.
  • 67(grc) εἰλήλουθας deb.
  • 68(grc) εἰρωτᾷς deb.
  • 70(grc) ἱερῆσαι deb.
  • 81(grc) αὐτό deb.
  • 85(grc) ὣς deb.
  • 86(grc) ῥαδιοφώνῳ deb.
  • 92(grc) ῥηϊδίως deb.
  • 94(grc) πτερόεντα deb.
  • 96(grc) εἰλήλουθας deb.
  • 106(grc) πτερόεντα deb.
  • 107(grc) Ἴσθι γε deb.
  • 108(grc) λιπὼν deb.
  • 109(grc) οὐδ’ deb.
  • 109(grc) ὀΐω deb.
  • 111(grc) ἄλλους deb.
  • 114(grc) σκιόεσσιν deb.
  • 115(grc) οὔτι M (recte)
  • 115(grc) ποιοῦσιν (cf. Astr. 9,84) deb.
  • 119(grc) ἀνθρώποις deb.
  • 119(grc) νομίμοις deb.
  • 128(grc) ἐλθεῖν deb.
  • 131(grc) κατὰ deb.
  • 131(grc) χαλκῷ M deb.
  • 135(grc) κηλέῳ (cf. Hom. Il. 235 et al.) deb.
  • 136(grc) ἐξιδροῦν deb.
  • 138(grc) ποιεῖσθαι (cf. Astr. 8,77.112) deb.
  • 141(grc) ἀμφὶ deb.
  • 144(grc) οὐδέ … οὐδέ deb.
  • 151(grc) ἀλλήλοις τε M (recte)
  • 153(grc) ποιήσει deb.
  • 154(grc) κτείνοι deb.
  • 154(grc) ἐνὶ deb.
  • 162(grc) ἡμῖν deb.
  • 170(grc) ἀλύξαι deb.
  • 171(grc) ἐκ vel potius ἐκκρίνομεν deb.
  • 173(grc) ἐσμὲν deb.
  • 175(grc) ἠῶθεν (cf. tr. Boh. v zítřejší den) deb.
  • 178(grc) οὐδ’ deb.
  • 179(grc) ἡμεῖς M (recte)
  • 180(grc) οὐδ’ deb.
  • 184(grc) θυρὶν (= θυρίδα, cf. Astr. 3,28) deb.
  • 189(grc) ἐλθεῖν deb.
  • 189(grc) μέγαρόνδε deb.
  • 190(grc) ἄλλον M (recte)
  • 191(grc) θαμβήσασα (cf. tr. Boh. potěšila se) deb.
  • 192(grc) εἷό M (recte)
  • 201(grc) παγγλώσσῳ M (recte)
  • 207(grc) σαλπιζόντων deb.
  • 208(grc) ἦγον deb.
  • 210(grc) τεμένει deb.
  • 212(grc) ἀνῶρτο deb.
  • 214(grc) ἱερεὺς deb.
  • 219(grc) ἀλύξαι deb.
  • 229(grc) πυγμαίοισι (cf. Astr. 20,96) deb.
  • 231(grc) ἔασεν deb.
  • 231(grc) ἀπὸ deb.
  • 233(grc) ἐνὶ deb.
  • 235(grc) Ἐκ deb.
  • 237(grc) ἑ deb.
  • 237(grc) ἰδοῦσα deb.
  • 238(grc) ἀπὸ deb.
  • 239(grc) ἀκτίνῃς M (melius), ἀκτίνεσσ’ deb.
  • 242(grc) ἐγένοντο M (recte)
  • 246(grc) Ὢ πόποι deb.
  • 249(grc) λιπεῖν deb.
  • 253(grc) πτερόεντα: -οέντα E
  • 260(grc) ποιεῖσθαι deb.
  • 267(grc) μετέθηκεν possis
  • 268(grc) μανικώδης M (recte)
  • 269(grc) ὑπὸ deb.
  • 270(grc) οὐδ’ M (recte)
  • 271(grc) οὐδ’ deb.
  • 273(grc) οὐδ’ deb.
  • 275(grc) διδαχῆς deb.
  • 290(grc) πτερόεντα deb.
  • 293(grc) οὐδ’ deb.
  • 293(grc) γενέσθαι deb.
  • 294(grc) ἐχθροῖς M (recte)
  • 296(grc) οὐδ’ deb.
  • 299(grc) εἰπὼν deb.
  • 299(grc) φεῖσρόν γ’ deb.
  • 300(grc) ἑλὼν deb.
  • 307(grc) Ὡς deb. (cf. tr. Boh. "když")
  • 310(grc) ἄϊξαν (cf. Astr. 9,276) deb.
  • 311(grc) μεμαόντες E p.c.: μεμαῶτες M (recte)
  • 313(grc) ἡμῖν deb.
  • 314(grc) εἰσαρκοῖτο deb.
  • 319(grc) φείσροις deb.
  • 322(grc) κταμένοις deb.
  • 324(grc) ἐνῶρτο deb.
  • 325(grc) τούτοις deb.
  • 326(grc) ἰδὼν deb.
  • 326(grc) πλησίον deb.
  • 327(grc) Ὢ πόποι vel Ὦ πόποι (secundum West) deb.
  • 332(grc) ἁρπακτῶρές τε deb.
  • 334(grc) ἐκ deb.
  • 338(grc) λελιπόντες E p.c.: λελιπῶτες M (recte)

Similienapparat

  • 1sq.(grc) = Astr. 20,53.55
  • 1(grc) οὕτως μὲν πλέομεν βάθεσιν κόσμοιο κενοῖο] = Astr. 7,33. Vide etiam Astr. 16,1; Astr. 18,1
  • 5-11(grc) = Astr. 20,56‒62
  • 7(grc) ἀλλ’ οὐδ’ ὥς τις πρῆξις ἐφαίνετο πειράουσιν] vide supra ad Astr. 1,36
  • 9(grc) βάδην τε βάδην] vide supra ad Astr. 9,312
  • 11(grc) ἀβενθέα] nl.
  • 12sq.(grc) ~ Astr. 16,3sq.
  • 13(grc) βροτὸς ἀνήρ] iunctura Hom., vid. Od. 12,77
  • 14(grc) ἀχνύμενοι κῆρ] vide supra ad Astr. 1,210
  • 15(grc) παῦσαι δέ τ’ ἀποψύχεσθαι] cf. Astr. 14,122
  • 16(grc) χέρσῳ] χέρσος pluries apud Homerum legitur, vid. e.g. Od. 9,486
  • 16(grc) κόσμος ἀπείρων] de clausula cf. Gr.Naz. Carm., PG 37,1007,2 et al.
  • 24(grc) ἑπτῆμαρ] cf. compositum Homericum ἐννῆμαρ (vide Astr. 10,174); ἑπτῆμαρ autem etiam apud Orph. Fr. 47 legitur (cf. LSJ 1996 s.v.)
  • 29(grc) ἀθλητῆρες] cf. Od. 8,164
  • 32(grc) οὔτι μάλα δήν] clausula Hom., vid. Il. 1,416 et al.
  • 35(grc) = Astr. 14,351
  • 38-41(grc) ~ Astr. 2,9‒12
  • 42-44(grc) ~ Astr. 3,16‒18
  • 55(grc) ἂψ ἀπονόστησαν] vide supra ad Astr. 3,245
  • 59(grc) ἰχνευτῇσιν] cf. tit. fabulae satyricae Sophocleae
  • 64(grc) κλαυθμοῦ ... ἠδὲ γόοιο] cf. Od. 4,801 (κλαυθμοῖο γόοιό τε); 17,8 (κλαυθμοῦ τε ... γόοιό τε) et al.
  • 67(grc) νήπιος εἶ, ὦ ξεῖν’, ἢ τηλόθεν εἰλήλουθας] = Od. 9,273 (Polyphemus ad Ulixem); 13,237 (Minerva ad Ulixem) (utroque loco νήπιός εἰς). Vide etiam supra ad Astr. 8,286
  • 75(grc) κακοδαίμων] apud Homerum non legitur, sed cf. Ar. Nu. 104 et al.
  • 76(grc) ἀστεύς] apud veteres non legitur
  • 77(grc) μοί γὰρ … γήθησεν φίλον ἦτορ] miscuit noster γήθησε (Il. 1,330 et al.) et ἐγέλασσε δέ οἱ φίλον ἦτορ (Il. 21,389). Vide etiam Astr. 24,52
  • 80(grc) θυμὸς ἀγήνωρ] vide supra ad Astr. 4,115
  • 83(grc) πρὸς ἄνακτος χαλκοβατὲς δῶ] cf. Il. 1,426 (Διὸς ποτὶ χαλκοβατὲς δῶ) et al. Vide etiam supra ad Astr. 9,232
  • 93(grc) ἀποκρίθη] ἀπεκρίθη pro ἀπεκρίνατο imprimis in LXX et NT legitur, cf. LSJ 1996 s.v. ἀποκρίνω Astr. 4,3
  • 94(grc) καί μ’ ὀλοφυρόμενος ἔπεα πτερόεντα προσηύδα] ~ Il. 5,871 (καί ῥ’ ὀλοφυρόμενος ἔπεα πτερόεντα προσηύδα) et al.
  • 96(grc) = supra 67
  • 98(grc) πολέες τε καὶ ἐσθλοί] clausula Hom., vid. Il. 6,452 et al.
  • 99(grc) ἀλλά σφε κτάνε πάντας, ἐπεὶ οὐ μόρσιμός ἐστι] cf. Il. 22,13 (Apollo Achillem alloquitur: οὐ μέν με κτενέεις, ἐπεὶ οὔ τοι μόρσιμός εἰμι)
  • 100(grc) πάντα δέ τοι ἐρέω] = Od. 4,410 et al.
  • 100(grc) θυμὸς ἀνώγει] clausula Hom., vid. Il. 8,322 et al.
  • 101(grc) θυμὸν κορέσαιμι] cf. Od. 14,28 (κορεσαίατο θυμόν)
  • 103(grc) ὀλοφυρμοῦ] inde ab Aristophane legitur, vid. Ar. V. 390 et al.
  • 104(grc) μοι πείθετο θυμὸς ἀγήνωρ] cf. formulam Homericam ἔμοιγ’ ἐπεπείθετο θυμὸς ἀγήνωρ (Od. 10,406 et al.)
  • 112(grc) σάος αἰπὺς ὄλεθρος] vide supra ad Astr. 11,228
  • 113(grc) μούνως τοι ἐρέω, σὺ δὲ σύνθεο ἐν φρεσὶ σῇσιν] miscuit noster ἄλλο δέ τοι ἐρέω, σὺ δ’ ἐνὶ φρεσὶ βάλλεο σῇσι (Il. 1,297 et al.) et τοιγὰρ ἐγὼν ἐρέω, σὺ δὲ σύνθεο καί μευ ἄκουσον (Od. 16,259 et al. sim.)
  • 114(grc) ἐνὶ σκιόεσσιν ὄρεσσιν] vide supra ad Astr. 1,38
  • 117(grc) πῆμα κακόν] cf. eadem sede Od. 5,179 et al.
  • 119(grc) ἔριδα προφέροντες] cf. Il. 3,7 (grues Pygmaeos aggrediuntur: ἔριδα προφέρονται). Vide etiam Astr. 7,10
  • 120(grc) ἶφι μάχεσθαι] vide supra ad Astr. 6,347
  • 121(grc) παντοίους γε δόλους θυμοῖσι ὕφαινον] cf. Od. 9,422 (πάντας δὲ δόλους καὶ μῆτιν ὕφαινον)
  • 125(grc) πολύμορφοι] verbum pedestre, cf. LSJ 1996 s.v.
  • 127(grc) ὡς τοὺς ἐπέοικεν] vide supra ad Astr. 1,177
  • 131(grc) ὀξέι χαλκῷ] clausula Hom., vid. Il. 4,540 et al.
  • 134(grc) κνώδαλον ἔσκεν] vide supra ad Astr. 5,274
  • 135(grc) σὺν πυρὶ κηλέῳ] cf. Il. 15,744 (initio versus: σὺν πυρὶ κηλείῳ); 18,346 (in fine versus: ἐν πυρὶ κηλέῳ) et al.
  • 136(grc) φλέγμα] cf. eadem sede Il. 21,337 (sed alio sensu)
  • 137(grc) πυρὸς μένος] cf. eadem sede Il. 6,182 et al.
  • 138(grc) πῦρ μέγα] cf. eadem sede Il. 8,521 et al.
  • 140(grc) πνίγουσιν] apud Homerum non legitur, sed cf. Batr. 158
  • 142(grc) ἀνδράσσι μάχεσθαι] cf. eadem sede Il. 4,304 et al. (Τρώεσσι μάχεσθαι); Od. 18,52 (ἀνδρὶ μάχεσθαι)
  • 155(grc) σχέτλια ἔργα] clausula Hom., vid. Od. 22,413
  • 160(grc) κῆρα μέλαιναν] clausula Hom., vid. Il. 2,859 et al. Vide etiam Astr. 17,103
  • 170(grc) ἀλλ’ ὣς οὔτις πρῆξις ἀλύξαι κνώδαλον αἰσχρόν] vide supra ad Astr. 1,36
  • 176(grc) θαλερὸν δὲ κατείβετο δάκρυ] cf. Il. 24,794 (θαλερὸν δὲ κατείβετο δάκρυ παρειῶν)
  • 180(grc) χαλύβδῳ] χάλυβδος pro χάλυβος vel χάλυψ nusquam legitur, fortasse nostro μόλυβδος in animo fuit
  • 181(grc) ἐξῶται] apud veteres non legitur, sed cf. adiectivum ἐξωτικός et theodisce „Exot“
  • 183(grc) φεῖσρον ἐρυσσάμενος ἀπὸ κάψης] imitatur formulam Homericam φάσγανον ὀξὺ ἐρυσσάμενος παρὰ μηροῦ (Il. 1,190 et al.); de verbo κάψα (lat. capsa) cf. Suid. σ 1159, sed nostro imprimis verbum latinum in animo videtur fuisse
  • 185(grc) στειγέσματι] haec forma apud veteres non legitur, sed cf. verbum pedestre στέγασμα
  • 188(grc) γηθόσυνος κῆρ] clausula Hom., vid. Il. 4,272 et al.
  • 191(grc) κρούετο χερσίν] κρούειν apud Homerum non legitur; Graeci potius τὰς χεῖρας/ταῖς χερσὶν κροτεῖν dicebant, cf. LSJ 1996 s.v. κροτέω ΙΙ
  • 191(grc) ταρβήσασα κόρη] cf. eadem sede Il. 6,469 (de filio infante Hectoris: ταρβήσας χαλκόν) et al.
  • 193(grc) ἐπαύρια] ἐπαύριον apud veteres tantum adverbium
  • 195sq.(grc) vide supra ad Astr. 2,172sq.
  • 197sq.(grc) vide supra ad Astr. 2,65sq.
  • 202(grc) ἀλλά γε εἰν ἀγορῇ ἤγερθεν πουλὺς ὅμιλος] cf. Od. 8,109 (βὰν δ’ ἴμεν εἰς ἀγορήν, ἅμα δ’ ἕσπετο πουλὺς ὅμιλος)
  • 203(grc) δάρκυ χεόντων] cf. eadem sede Il. 1,360 (δάκρυ χέοντος) et al. sim.
  • 205(grc) ἔμπροσθεν] apud Homerum non legitur, sed cf. A.R. 4,590 (codd. quidam)
  • 207(grc) αὐτίκα σάλπιγγας ἠκούσαμεν σαλπιζόντων] de verbis σάλπιγξ et σαλπίζειν cf. Il. 18,219 (ἴαχε σάλπιγξ); 21,388 (ἀμφὶ δὲ σάλπιγξεν μέγας οὐρανός); de re cf. etiam Astr. 2,46; Astr. 5,378; Astr. 12,249f.
  • 208(grc) ὁπλῖται] apud Homerum non legitur, sed cf. e.g. Hdt. 9,30
  • 209(grc) ἀχνύμενος κῆρ] vide supra ad Astr. 1,210
  • 212(grc) ἄσβεστός τε βαρὺς κλαυθμὸς δέ τ’ ἀνῶρτο ὁμίλου] variat versum Homericum ἄσβεστος δ’ ἂρ ἐνῶρτο γέλως μακάρεσσι θεοῖσιν. Vide etiam supra Astr. 2,49; Astr. 14,245
  • 214(grc) τοῖσιν μύθων ἦρξεν] vide supra ad Astr. 3,44
  • 214(grc) ἱερεὺς ὄχ’ ἄριστος] cf. Il. 1,69 (de Calchante vate: οἰωνοπόλων ὄχ’ ἄριστος) et 6,76 (idem de Heleno vate)
  • 216(grc) αὐτὰρ Φράντα μεταφρήζων μετέθηκε τὸ ῥῆμα] vide supra ad Astr. 5,28
  • 219(grc) ἀλλ’ οὔ τις πρῆξίς γε θεῶν τὸ θέλημα ἀλύξαι] vide supra ad Astr. 1,36
  • 219(grc) θέλημα] verbum pedestre, cf. e.g. NT Ev.Matt. 6,10 (γενηθήτω τὸ θέλημά σου)
  • 224(grc) χαριστιακῶς] apud veteres tantum χαριστικῶς, metri causa noster α inseruit; verbum pedestre, cf. LSJ 1996 s.v. χαριστικός
  • 225(grc) ἄμμιν ὄλεθρον ἀμῦναι] cf. Il. 1,67 (ἡμῖν ἀπὸ λοιγὸν ἀμῦναι)
  • 226(grc) χόλος ἕλε θυμόν] vide supra ad Astr. 14,268
  • 227(grc) φένακ’] cf. Ar. Ach. 89; Ra. 909
  • 230(grc) ἄνοον] cf. Il. 21,441
  • 230(grc) ἀπόπληκτον] apud Homerum non legitur, sed cf. e.g. S. Ph. 731
  • 233(grc) σαλπιγκτῆρες] apud veteres tantum σαλπιγκτής vel σαλπικτής vel σαλπιστής legitur, cf. LSJ 1996 s.v. σαλπιγκτής
  • 237(grc) λιποψύχησεν] apud Homerum non legitur
  • 238(grc) φεῖσρον τάχ’ ἐρυσσάμενος ἀπὸ κάψης] = supra 183
  • 242(grc) ἀκὴν ἐγένοντο σιωπῇ] vide supra ad Astr. 3,45
  • 243(grc) ἦρξε γόοιο] clausula Hom., vid. Il. 24,723 (ἦρχε γόοιο)
  • 250(grc) σάος αἰπὺς ὄλεθρος] vide supra ad Astr. 11,228
  • 251(grc) χόλος εἷλε φίλον κῆρ] cf. Il. 1,387 (Ἀτρείωνα δ’ ἔπειτα χόλος λάβεν); 9,436 (ἐπεὶ χόλος ἔμπεσε θυμῷ) et al.; de clausula φίλον κῆρ cf. Il. 1,491 et al.
  • 253(grc) καί μιν ἀμειβόμενος ἔπεα πτερόεντα προσηύδων] ~ Il. 15,48; 23,557 (sed ibi προσηύδα)
  • 260(grc) ἄτοκον] apud Homerum non legitur, sed cf. Hdt. 5,41 et al.
  • 265(grc) προδότης] apud Homerum non legitur, sed cf. e.g. Hdt. 8,30.144
  • 265(grc) φέναξ] vide supra ad 227
  • 266(grc) ὣς ἐφάμην, ὅ με δ’ αὖθις ἀμείβετο νηλέι θυμῷ] ~ Od. 9,272.368 (ibi ὃ δέ μ’ αὐτίκ’, alii etiam αὖτις). Vide etiam Astr. 21,141
  • 268(grc) σχέτλιος εἶ, ὦ ξεῖνε] cf. eadem sede Il. 10,164 (σχέτλιός ἐσσι, γεραιέ); Od. 12,279 (σχέτλιός εἰς, Ὀδυσεῦ)
  • 268(grc) μανικὸς μανικώδης] μανικός verbum potius pedestre, sed cf. Ar. V. 1496, μανικώδης nl.
  • 270(grc) ἀλλ’ οὐδ’ ὥς τοι πρῆξις ἐφαίνετο χρήματα στρέψαι] vide supra ad Astr. 1,36
  • 282(grc) ἐΰπιστοι] cf. Men. fr. 380 K.-A.
  • 285(grc) ἐπεὶ ἀποφώλιοί εἰσιν] vide supra ad Astr. 8,288
  • 286(grc) γνώμην ἔχει ἠδὲ νόημα] cf. Od. 18,215 οὐκέτι τοι φρένες ἔμπεδοι οὐδὲ νόημα (~ 18,220)
  • 290(grc) καί μιν ἀμειβόμενος ἔπεα πτερόεντα προσηύδων] = supra 258
  • 291(grc) τέθναθι] vide supra ad Astr. 2,101
  • 293(grc) φημὶ κακώτερον ἄλλο γενέσθαι] ~ Astr. 14,96. Vide etiam supra ad Astr. 5,95.
  • 299(grc) φεῖσρον γ’ ἐρύσας κάψης παρὰ μηροῦ] vide supra ad Astr. 13,325
  • 306(grc) καὶ ἀσφαλέον φάτο μῦθον] cf. Od. 6,148 (καὶ κερδαλέον φάτο μῦθον); forma ἀσφαλέον ab auctore per analogiam creata est
  • 307(grc) ἅμες] haec forma apud veteres non legitur, sed ἄμμες apud Homerum (Od. 9,303) et ἁμές apud Alcmana (fr. 36 PMG)
  • 308(grc) ὡς ἐπέοικεν] vide supra ad Astr. 1,177
  • 309(grc) κλαίοντ’ ὡς νήπια τέκνα] = Astr. 14,249
  • 310(grc) σμερδαλέῃ ἰαχῇ] vide supra ad Astr. 12,302
  • 314(grc) γόμωσις] vide supra ad Astr. 9,56
  • 315(grc) ἐγγὺς ἦν αἰπὺς ὄλεθρος] vide supra ad Astr. 3,142
  • 316(grc) κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμόν] cf. Il. 1,193 et al.
  • 318(grc) πολεμιστής] vide supra ad Astr. 5,352
  • 320(grc) πολυκμήτου τε σιδήρου] cf. eadem sede Il. 6,48 (πολύκμητός τε σίδηρος) et al.
  • 324(grc) ἄσβεστος δ’ ἂρ ἐνῶρτο γέλως ἄλλοις ἑτάροισιν] vide supra ad Astr. 2,49
  • 326(grc) οὕτως τις δ’ εἴπεσκεν ἰδὼν εἰς πλησίον ἄλλον] ~ Il. 2,271 (ὧδε δέ τις εἴπεσκενν ἰδὼν ἐς πλησίον ἄλλον) et al.
  • 332(grc) κύνες] vituperandi causa etiam Homerus verbo utitur, cf. e.g. Od. 22,35 (Ulixes ad procos: ὦ κύνες)

Handschriftenapparat

  • post 268(grc) ὡς νῦν μεν και ἔκτανες M primum
  • post 168(grc) Τὸν μὲν οὐ κτάμεναι δυνάμεσθά γε μαιόμενοί περ M: omiserunt T, E
  • post 255(grc) M primum 291sq.
  • 2sq.(grc) deest in M
  • 4(grc) πούλσαρος E: πουλσᾶρος M
  • 22(grc) πυκὰ E: μέγα M a.c.
  • 37(grc) τῷ καὶ E: τοὔνεκ’ M a.c.
  • 43(grc) μὲν E: περ M
  • 48(grc) περ E: τε M
  • 61(grc) παντομεταφρήζων E: -αθήτωρ M a.c.
  • 63(grc) τῆμος E: τοὔνεκ’ M a.c.
  • 65(grc) μεταφρήζων E: -αθήτωρ M a.c.
  • 73(grc) πολιοὶ E: παλαιοὶ M a.c.
  • 77(grc) ὡς ἤκουσα E: λισσομένῳ M a.c.
  • 84(grc) τοί E: μὲν M a.c.
  • 85(grc) ὅδ’ E: μὲν M a.c.
  • 86(grc) ῥαδιοφώνῳ E: ῥη- M
  • 91(grc) οἱ E: εἶο M
  • 95(grc) παντομεταφρήζων E: -αθήτωρ M a.c.
  • 95(grc) πάντα E: ἔνθα καὶ ἔνθα M a.c.
  • 117(grc) τέτυκτο E: τύχοιτο M
  • 121(grc) θυμοῖσι E: -σιν M
  • 132(grc) τέτυκτο E: τεκονται M postea, sed del.
  • 157(grc) τῇδε E: ἠέ (̓= ἠδέ) M
  • 162(grc) Γρ-ργ-ρόν γ’ ὀλοὸν E: Γργρὸν οὐλόμενον M a.c.
  • 162(grc) ἡμῖν: ἡμῶν M
  • 163(grc) ἀκουσάμενος E: μὲν ἠκούσας M a.c.
  • 166(grc) postea add. M
  • 167(grc) γε Γρ-ργ-γρὸς E: δὲ νῦν Γργργρὸς M
  • 169(grc) κτενέει E: τε κτανεῖ M a.c.
  • 190(grc) γ’ἄλλον δὲ βάλον: γε βαλον αλλ M a.c.
  • 214(grc) ἦρξεν E: ἦρχεν M a.c.
  • 216(grc) μεταφρήζων E: -αθήτωρ M
  • 225(grc) ἄμμι E: ἡμῖν M a.c.
  • 228(grc) μοῦνον E: γυμνον M a.c.
  • 245(grc) μεταφρήζων E: -αθήτωρ M
  • 252(grc) ἀΐοντι τὸ ψεῦσμα κακὸν E: ψευδολογίην ἠκούσας M a.c.
  • 254(grc) μεταφρήζων E: -αθήτωρ M a.c.
  • 267(grc) μεταφρήζων E: -αθήτωρ M
  • 284(grc) ἅ τοι E: τὰ τοῖ M a.c.
  • 287(grc) ὁ καὶ E: ὁ μὲν M a.c.
  • 318(grc) ῥόβοκοψ E: ῥοβότης M

Kommentar

  • 4(grc) ὡς καὶ πρότερον κατάλεξα ἀείδων] Am Ende des vorangehenden Gesanges hat ein Roboter eine Hilfsdüse gezündet, damit Nemos Schiff dem Magnetfeld des Pulsars, auf den sie getroffen sind, entflieht (Astr. 14,326‒336).
  • 7(grc) Versus spondiacus.
  • 10(grc) ἀρχή] Das Wort hat hier die Sonderbedeutung „Kontrolle“, konkret ist die „Steuerkontrolle über das Schiff“ gemeint.
  • 15(grc) Der spondeische Versschluss (siehe auch 20) soll vielleicht auch inhaltlich den Wunsch nach Pause und Erholung untermalen.
  • 52(grc) Der spondeische Versschluss malt passend die gedrückte Stimmung aus. Gestützt wird dieser Eindruck noch durch die κ-Alliteration.
  • 57(grc) φιλοπευστίη] Prosaisches Wort, vgl. LSJ 1996 s.v. Hier zeigt sich die Neugier von Nemo. Auch der homerische Odysseus, der wie Nemo nicht freiwillig auf Reisen ist, wird von Neugier getrieben, als er die Höhle Polyphems erkundet, vgl. Od. 9,173‒176.
  • 61(grc) ῥόβοκοψ] Zu „RoboCop“ siehe oben zu Astr. 5,353.
  • 64(grc) Die vielen Spondeen untermalen wiederum das Weinen und Jammern. Vgl. oben 52.
  • 67sq.(grc) Hier ist offensichtlich auf die Begegnung zwischen Athene und Odysseus im 13. Buch der Odyssee angespielt. Odysseus ist von den Phaiaken schlafend am Strand von Ithaka abgesetzt worden. Als er aufwacht, vermutet er von den Phaiaken getäuscht worden zu sein. Da tritt Athene in Gestalt eines einfachen Ithakesiers auf, der auf die Frage des Odysseus, in welchem Land er sei, etwas beleidigt und mit einem gewissen Heimatstolz gleichlautend seine Antwort beginnt (Od. 13,237f.).
  • 70(grc) κατὰ ἠῶος] Dem Tschechischen nach ist der Ausdruck hier wie αὔριον ("morgen"; tsch. "zítra") gebraucht.
  • 77-81(grc) In der Erzählung des Städters erkennt Nemo eine Möglichkeit, Ruhm zu gewinnen, und kann daher der Gelegenheit nicht widerstehen. Zu Nemos Streben nach Ruhm vgl. Astr. 7,105.148f. Der „archetypische Mythos“, den Nemo wiederzuerkennen glaubt, findet sich in der Antike etwa bei der Perseus-Andromeda-Geschichte. Kern der Geschichte ist, dass Kassiopeia, die Frau von König Kepheus, sich den Nereiden gegenüber ihrer Schönheit rühmte, was diese gekränkt dem Poseidon anzeigen. Als Strafe schickt Poseidon dem Kepheus eine Überschwemmung sowie ein Seeungeheuer (gr. κῆτος). Ein Orakel aber verspricht Befreiung von der Plage, wenn Kepheus' Tochter Andromeda dem Ungeheuer geopfert werde. Kepheus lässt daraufhin seine Tochter an einen am Meeresstrand gelegenen Felsen fesseln. So erblickt sie der aus der Luft herankommende Perseus, der sich in sie verliebt und sie befreit. Für das Ende gibt es vers. Fassungen. Siehe Wernicke 1894. Sie passt hier als Vorbild nicht nur, da Nemo wie der mit Flügelschuhen ausgestattete Perseus vom Himmel herankommt, sondern auch dadurch dass die Opferung der eigenen Tochter vom König zum „Wohl des Staates“ in Kauf genommen wird.
  • 81(grc) τοὺς μὲν ἀλεξέμεναι, κτάμεναι δέ τε κνώδαλον αὐτό] Man beachte die chiastische Struktur. Zu κνώδαλον siehe oben zu Astr. 5,274. ‒ ἀλέξω in der Bedeutung "beistehen" müsste eigentlich den Dativ (τοῖς) regieren.
  • 97(grc) δυνάμεσθαι] Der seltsame Infinitiv ist sicherlich in Analogie zu δυνάμεσθα (1. Pers. Pl.) gebildet.
  • 99(grc) μόρσιμος] Vielleicht wegen seiner Ähnlichkeit zu lat. mors versteht Křesadlo das Wort als "sterblich" (tsch. "smrtelný").
  • 116(grc) βρώσκοντες] = βιβρώσκοντες.
  • 117(grc) Πυγμαῖοι] Bei Homer wird das zwergenhafte Volk der Pygmäen (dt. „Fäustlinge“) nur einmal erwähnt (Il. 3,6). Er setzt die Geschichte vom Kampf der Kraniche und Pygmäen offensichtlich als seinen Hörern bekannt voraus. Die Geschichte findet sich mehrfach in der antiken Literatur und Kunst. Siehe ?: Art. „Pygmaioi“, in: RE XXIII/46 (1959), 2064‒207?. Es handelt sich dabei um ein Märchenmotiv, welches dann in der Antike wie in unserem Fall die Autoren zu immer neuen Varianten und Erfindungen von seltsamen und wundersamen Völkern anregte, siehe RE-Artikel 2066. Die Pygmäen gelten weithin wie hier (siehe 120) als feige und schwach, vgl. ebd. 2066f. In der Astronautilia sind die Pygmäen ein den humanoiden(?) Bewohnern des Planeten feindlich gesinntes Volk, das auf alle Weise versucht, ihnen zu schaden.
  • 124(grc) In dem Namen "Chrchlai" soll vielleicht das tschechische "chrchlat" ("räuspern, hüsteln") anklingen. Siehe Siebenschein 2006, 258 (s.v. chrchlal). Dazu passt, dass später von einem Schleim die Rede ist, den die Chrchlai ausschwitzen können, um Feuer zu löschen. Siehe unten 136. Vgl. auch den Namen der Tochter des Königs Rx-Frx-Prx in Astr. 5,251 (Γργλά).
  • 131f.(grc) Die Verdoppelung der Chrchlai erinnert an Herakles' Kampf mit der Hydra und deren nachwachsende Köpfe. Vgl. bspw. Apollod. 2,79 Dräger. Hier gibt es dafür eine "natürliche" Ursache durch den Umstand, dass die Chrchlai keine feste Form besitzen.
  • 135-137(grc) Auch der hier spekulative Einsatz von Feuer erinnert an Herakles' Kampf mit der Hydra. Dort brennt Iolaos die nachwachsenden Köpfe der Hydra mit Fackeln aus, so dass sie nicht mehr nachkommen konnten und Herakles das Ungetüm besiegen kann. Vgl. bspw. Apollod. 2,79f. Dräger. Gr-rg-ros übertrifft die Hydra noch an Gefährlichkeit, indem er selbst Feuer selbst mit kaltem Schleim löschen kann. Zum Bezug zwischen Schleim und Namen siehe oben Anm. zu 124.
  • 165(grc) ἰμπριντιγγ] Das englische Wort „imprinting“ bezeichnet die Prägung. Hier zielt der Autor auf das Phänomen der sexuellen Prägung, wie es etwa in der Biologie für männliche Prachtfinken untersucht wurde: „Wenn Männchen einer Art von Eltern einer anderen Art aufgezogen wurden, erwiesen sie sich später auf Weibchen der Pflegeart geprägt (Prägung auf Artbild). Sie balzten […], wenn sie die Wahl hatten, nur solche Weibchen an.“ (Lexikon der Biologie 11 [2003], 238 s.v. Prägung).
  • 166(grc) τῶν Βρυθάνων μύθῳ, ὡς ἦθος εἰν ἐπιστήμῃ] Zu Βρύθανες siehe oben zu Astr. 1,121. Hier wird auf das Englische als neue Wissenschaftssprache verwiesen, zum Sprachdiskurs siehe auch Astr. 14,83‒85.
  • 168a(grc) Zusatzvers in M, der keine Aufnahme in die Reinschrift fand: „Wir können ihn aber nicht töten, auch wenn wir es begehren.“
  • 184-187(grc) In Servissʼ „Edionʼs Conquest of Mars“ (1898) findet sich eine ähnliche Demonstration der Wirkung des „Desintegrators“ an einer Krähe (Kap. II).
  • 188(grc) εἰδώς] = ἰδών (tsch. "uviděl").
  • 206(grc) εἵμασι μὲν μέλασιν καὶ κρᾶτα κεκαρμένοι ἦσαν] Die Priester erinnern somit stark an Mönche. Man beachte die vierfache κ-Alliteration in der zweiten Vershälfte.
  • 210(grc) Ἐν μὲν τῷ τέμενει] Im Tschechischen ist die Formulierung etwas klarer. Dort heißt es "vor der Kirche/dem Tempel" ("před chrámem"). - παῦσεν πομπὴ πολύλυγρος] Auffällig ist die dreifache (vierfache) π-Alliteration, die sicherlich den rituellen Charakter hervorheben soll. πολύλυγρος ist nicht antik belegt.
  • 211(grc) Wie Andromeda im Perseus-Mythos an einen Felsen wird die Prinzessin des ungenannten Königs an eine Säule gebunden, wo sie das Ungeheuer erwartet. Siehe bspw. Apollod. 2,43 Dräger. Eine weniger bekannte Version des Motivs findet sich auch bei der Tochter des troischen Königs Laomedon, die ebenfalls einem Meeresungeheuer vorgesetzt, aber durch Herakles gerettet wird. Siehe bspw. Apollod. 2,104 Dräger.
  • 222f.(grc) In feierlicher Sprache verkündet der Priester die Folgen eines ausbleibenden Opfers. Dazu wird dreimal das finite Verb παύσει wiederholt und die Glieder des Trikolons nach dem Gesetz der wachsenden Glieder jeweils erweitert. Außerdem findet sich in Vers 222 ein Chiasmus.
  • 234(grc) Zu ἄνοιγνυν statt ἀνοιγνύασιν vgl. Wachter 2000, 86. Homer kennt allerdings nur ἀνοίγω. Hier könnte man insofern besser ἀνῷγον schreiben.
  • 240f.(grc) Formelhafte Verse für das Töten durch den Phaser, siehe oben zu Astr. 3,135f.
  • 244(grc) κρᾶτα γε κρουόμενος (χαίτας οὐκ εἶχε τίλεσθαι)] Die Wiederholung der formelhaften Wendung (vgl. Astr. 10,154) wird hier besonders ironisiert, da der Priester geschorene Haare hat, die er sich daher nicht raufen kann (vgl. oben 206).
  • 246(grc) δαίμονα ζωοδοτῆρα] Wie oft bei Křesadlo wirkt ζ- am Wortanfang nicht längend. Zu ζωοδοτήρ vgl. Orph. Fr. 65 (siehe LSJ 1996 s.v. ζωοδοτήρ).
  • 252(grc) ψεῦσμα κακὸν φαῦλόν τε σόφισμα] Stilistisch fällt der Reim auf -μα und die chiastische Stellung auf. ψεῦσμα und σόφισμα sind freilich nicht homerisch.
  • 255(grc) ψεύδεις] In der Bedeutung „lügen“ wird ψεύδω eigentlich im Medium verwendet. Siehe LSJ 1996 s.v. ψεύδω B.
  • 270(grc) Auffälligerweise verursacht στρ- am Versende keine Positionslänge.
  • 274(grc) κλέψουσι κόραυναν] Sicherlich bewusste Alliteration, wie sie bei dem Priester beliebt ist, vgl. oben 247 (ὄμβρον ὄπαζεν).268 (μανικὸς μανικώδης). Noch auffälliger tritt sie im folgenden Vers hervor (θῆρα …θεῖονδιδαχῇςθέμαθῆσιν). Zu κόραυνα siehe oben zu Astr. 5,333.
  • 275(grc) θήσιν] Seltsame Form, vielleicht ist θήσουσιν gemeint.
  • 278(grc) Der Priester will offensichtlich an seinen Mitbürgern Rache nehmen, weil sie ihn und seine Gefährten kastriert haben (εὐνούχισαν). Das Verb εὐνουχίζω begegnet zuerst im Neuen Testament (Ev.Mat. 19,12), vielleicht bezieht sich der Autor direkt auf diese Stelle: καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων. Vgl. LSJ 1996 s.v. εὐνουχίζω.
  • 298(grc) σύ τέθναθι φαυλότατος φώς] Das Ende der Rede läuft sehr effektvoll auf die Aufforderung zu sterben hinaus, die zugleich mit dem Anfang Τέθναθι φαῦλ’ ἱερεῦ (291) eine Ringkomposition bildet. Die Wirkung wird durch die Alliteration und das Monosyllabon (φαυλότατος φώς) verstärkt.
  • 303f.(grc) Formelhafte Verse für das Töten durch den Phaser, siehe oben zu Astr. 3,135f.
  • 313(grc) πάμπολλοι … παῦροι] Man beachte die adversative Stellung von πάμπολλοι und παῦροι jeweils an den Versgrenzen.
  • 326(grc) Zum anonymen Sprecher im Epos siehe ausführlich Jong 1987.
  • 327(grc) Ὦ ποποῖ] Hier muss man einen Daktylus lesen.
  • 329(grc) Die Güter, die Nemo erstrebte, werden durch eine starke κ-Alliteration hervorgehoben: καὶ κλέος καὶ κούρην καὶ […].
  • 330(grc) ὡς εἰν βίβλοισι γέγραπται] Nemos Absicht wird als Binsenweisheit aus Büchern entlarvt. Ebenso läuft bspw. Don Quijote bei Cervantes immer den Mustern seiner Ritterromane nach und versucht sie in die Wirklichkeit umzusetzen.
  • 333(grc) ὣς μὲν ὕπαρ μύθου αἰὲν φαυλώτερόν ἐστι] Allgemeine Sentenz, vgl. Astr. 7,111.
  • 335-340(grc) Formelverse zur Weiterfahrt, siehe oben Astr. 1,210‒214. Allerdings nimmt der Autor ein paar Variationen vor: Statt des „Missionsverses“ (Astr. 1,8 bzw. Astr. 1,214) setzt er ζητοῦντες γε ὁδὸν πρὸς κόσμου γείτονα χώρην. Außerdem besteigt die Mannschaft das Schiff diesmal nicht ἀχνύμενοι κῆρ, sondern ἡδέι θυμῷ, eine Verkehrung der hom. Klausel νηλέι θυμῷ (Od. 9,272 et al.). Zu Vers 336 siehe oben zu Astr. 2,338.

Verzeichnisse

Spondiaci

εἰληλούθας
67 · 96
εἰσάρκοιτο
314
εὖ οἳ ἦσαν
305
κωκυτός τε
52
παμπόλλοισιν
164
πειράουσιν
7
πνίξαιτο
229
προσήκοντες
123
σαλπιζάντων
207
τιθήνεσθαι
157
τιμωρίης τε
295
ἀποψυχέσθαι
15
ἀποψύχεσθαι
20
ἀστείοισιν
90
ἰχνευτῇσιν
59

Neologismen

μανικώδης
268
ἀβενθής
11

Monosyllaba

δήν
32
δῶ
83
κῆρ
14 · 57 · 188 · 209 · 251 · 289
φώς
298
ἦν
54
ἶς
2

Similien (Autorenstellen)

Alcm. fr. 36
307
A.R. 4,590
205
Ar. Ach. 89
227
Ar. Nu. 104
75
Ar. Ra. 909
227
Ar. V. 390
103
Ar. V. 1496
268
Batr. 158
140
Gr.Naz. Carm. 37,1007,2
16
Hdt. 5,41
260
Hdt. 8,30
265
Hdt. 8,144
265
Hdt. 9,30
208
Hom. Od. 1,67
225
Hom. Od. 1,69
214
Hom. Od. 1,190
183
Hom. Od. 1,193
316
Hom. Od. 1,297
113
Hom. Od. 1,330
77
Hom. Od. 1,360
203
Hom. Od. 1,387
251
Hom. Od. 1,416
32
Hom. Od. 1,426
83
Hom. Od. 1,491
251
Hom. Od. 2,271
326
Hom. Od. 2,859
160
Hom. Od. 3,7
119
Hom. Od. 4,272
188
Hom. Od. 4,304
142
Hom. Od. 4,540
131
Hom. Od. 5,871
94
Hom. Od. 6,48
320
Hom. Od. 6,76
214
Hom. Od. 6,182
137
Hom. Od. 6,452
98
Hom. Od. 6,469
191
Hom. Od. 8,322
100
Hom. Od. 8,521
138
Hom. Od. 9,436
251
Hom. Od. 10,164
268
Hom. Od. 15,48
253
Hom. Od. 15,744
135
Hom. Od. 18,219
207
Hom. Od. 18,346
135
Hom. Od. 21,337
136
Hom. Od. 21,388
207
Hom. Od. 21,389
77
Hom. Od. 21,441
230
Hom. Od. 22,13
99
Hom. Od. 23,557
253
Hom. Od. 24,723
243
Hom. Od. 24,794
176
Hom. Il. 4,410
100
Hom. Il. 4,801
64
Hom. Il. 5,179
117
Hom. Il. 6,148
306
Hom. Il. 8,109
202
Hom. Il. 8,164
29
Hom. Il. 9,272
266
Hom. Il. 9,273
67
Hom. Il. 9,303
307
Hom. Il. 9,368
266
Hom. Il. 9,422
121
Hom. Il. 9,486
16
Hom. Il. 10,406
104
Hom. Il. 12,77
13
Hom. Il. 12,279
268
Hom. Il. 13,237
67
Hom. Il. 14,28
101
Hom. Il. 16,259
113
Hom. Il. 17,8
64
Hom. Il. 18,52
142
Hom. Il. 18,215
286
Hom. Il. 18,220
286
Hom. Il. 22,35
332
Hom. Il. 22,413
155
380
282
Orph. Fr. 47
24
S. Ph. 731
230
Suid. 1159
183

Similien (Křesadlo)

Astr. 1,36
7 · 170 · 219 · 270
Astr. 1,38
114
Astr. 1,177
127 · 308
Astr. 1,210
14 · 209
Astr. 2,9
38
Astr. 2,46
207
Astr. 2,49
212 · 324
Astr. 2,65
197
Astr. 2,101
291
Astr. 2,172
195
Astr. 3,16
42
Astr. 3,44
214
Astr. 3,45
242
Astr. 3,142
315
Astr. 3,245
55
Astr. 4,3
93
Astr. 4,115
80
Astr. 5,28
216
Astr. 5,95
293
Astr. 5,274
134
Astr. 5,352
318
Astr. 5,378
207
Astr. 6,347
120
Astr. 7,10
119
Astr. 7,33
1
Astr. 8,286
67
Astr. 8,288
285
Astr. 9,56
314
Astr. 9,232
83
Astr. 9,312
9
Astr. 10,174
24
Astr. 11,228
112 · 250
Astr. 12,249
207
Astr. 12,302
310
Astr. 13,325
299
Astr. 14,96
293
Astr. 14,122
15
Astr. 14,245
212
Astr. 14,249
309
Astr. 14,268
226
Astr. 14,351
35
Astr. 15,67
96
Astr. 15,183
238
Astr. 15,227
265
Astr. 15,258
290
Astr. 16,1
1
Astr. 16,3
12
Astr. 17,103
160
Astr. 18,1
1
Astr. 20,53
1
Astr. 20,55
1
Astr. 20,56
5
Astr. 21,141
266
Astr. 24,52
77

Downloads

Gesamtdownload, Datenmodell und Weiteres unter Downloads & Dokumentation

Filter (Text)
    • Textkritischer Apparat
    • Handschriftenapparat
    • Similienapparat
    • Kommentare
    • Metrikauszeichnung (⏑‒)
    • Monosyllaba
    • Spondiaci
    • Neologismen
    • Versus tetracoli(vt)
    • Indexreferenzen
© 2026 Astronautilia Digital - Weise, Stefan (ed.) / Bunselmeier, Jennifer (2026): Astronautilia Digital. Wuppertal (www.astronautilia.de)
Link in Zwischenablage kopiert