Text
Über die lesbischen Frauen
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- Hs.:
- (grc) Ἀστροναυτιλίας] -ίης M
- Hs.:
- (grc) τῶν] deest in M
Αὐτὰρ ὡς πλέομεν βάθεσιν κόσμοιο κενοῖοΑὐτὰρ ὡς πλέομεν βάθεσιν κόσμοιο κενοῖο Aber als wir in den Tiefen des leeren Kosmos fuhren Avšak když tedy jsme pluli tu propastmi prázdného kosmu Μανδὺν ζητοῦντες καὶ μῆλον κοσμοθεωροῦνΜανδὺν ζητοῦντες καὶ μῆλον κοσμοθεωροῦν, auf der Suche nach Mandys und dem kosmosbetrachtenden Schaf, Mandyse hledajíce a ovci jež sleduje vesmír ἠέλιον ξεῖνόν τοι ἀφίκομεθ’ ἠὲ περίσσονἠέλιον ξεῖνόν τοι ἀφικόμεθ’ ἠδὲ περισσόν, kamen wir zu einer fremden und sonderbaren Sonne. přišli jsme k cizímu slunci a divnému na pohledění,
- Krit.:
- (grc) ἀφικόμεθ’ deb.(grc) ἠὲ] ἠδὲ deb.(grc) περισσόν deb.
- Hs.:
- (grc) τοι] περ M
- Krit.:
- (grc) πλανῆται deb.
- Krit.:
- (grc) ὅς τε M a.c.
- Krit.:
- (grc) ἐσσύμενοι M (recte)
- Hs.:
- (grc) δ’ M post ζαπέδῳ
- Krit.:
- (grc) χώρηνδ’ deb.
- Krit.:
- (grc) εἶεν M (recte)
- Sim.:
- (grc) cf. Od. 9,89 (οἵ τινες ἀνέρες εἶεν ἐπὶ χθονὶ σῖτον ἔδοντες)
- Hs.:
- (grc) 11sq.: M i.m. add.
- Krit.:
- (grc) οἳ δ’ deb.
- Krit.:
- (grc) εἰσῆλθον deb.
- Krit.:
- (grc) ἅπαντας M: ἅπανας E
- Krit.:
- (grc) ἐϋτύκτου deb.
- Krit.:
- (grc) Ἦμος deb.
- Hs.:
- (grc) ἱμάντια] ἐσθήματα M a.c.
- Anm.:
- (grc) ἱμάντια] Der tschechischen Übersetzung nach zu urteilen hat Křesadlo offensichtlich die Wörter ἱμάτια („Kleidungsstücke/Oberkleider“) und ἱμάντια („kleine Riemen“) verwechselt bzw. einfach ein ν zur Längung der Silbe eingefügt. Vgl. Sacheinführung III.1.(grc) 26-28: Eine parodistische Anspielung auf die Toilette Heras in Il. 14,170-186, um Zeus zu verführen, allerdings ohne wörtliche Berührungen. Ein neues Element ist das Rotfärben der Lippen.
- Krit.:
- (grc) θ’ ὅρμους deb.
- Sim.:
- (grc) ἀρτήματα] cf. Hdt. 2,69
- Sim.:
- (grc) ἀείσασαν ὀπὶ καλῇ] cf. Od. 5,61 (Calypso): ἀοιδιάουσ’ ὀπὶ καλῇ, 10,221 (Circe): ἀειδούσης ὀπὶ καλῇ
- Anm.:
- (grc) Indem die Frauen ihre Stimme einsetzen, um die Männer in eine tödliche Falle zulocken, erinnern sie an die homerischen Sirenen aus der Odyssee. Vgl. Od. 12,183.187.192. Die Formulierung lehnt sich allerdings eher an die auf Ogygia singende Kalypso bzw. Kirke an (siehe Similienapparat). Die Sirenenepisode hat Křesadlo auch in einer frúhen Zeichnung dargestellt. Siehe https://jan-kresadlo.cz/#dilo-odysea-v.
- Krit.:
- (grc) γλυκερῶς deb.
- Sim.:
- (grc) μειδιάσασαι] cf. eadem sede Il. 21,491 (μειδόωσα)
- Sim.:
- (grc) variat formulam Homericam φάσγανον/ξίφος ὀξὺ ἐρυσσάμενος παρὰ μηροῦ (Il. 1,190; Od. 9,300; 10,126 et al.)
- Anm.:
- (grc) κωπεῖς] = κοπίδες. Das Wort κοπίς bedeutet eigentlich "Schlacht- oder Opfermesser"; Křesadlo gibt es im Tschechischen mit "meč" ("Schwert") wieder.
- Krit.:
- (grc) ποικιλόεσσιν deb.
- Sim.:
- (grc) εἵμασι ποικιλόεσσιν] variat clausulam Hom. εἵματα σιγαλόεντα (Il. 22,154)
- Krit.:
- (grc) ληϊσάαντο deb.
- Anm.:
- (grc) ληίσααντο] ληΐζομαι bedeutet eigentlich "erbeuten, als Beute wegführen", hier übersetzt Křesadlo im Tschechischen mit "přepadly" ("sie überfielen").
- Krit.:
- (grc) ἦγον M (recte)
- Krit.:
- (grc) κλουβὶ deb.
- Sim.:
- (grc) κλουβί] nomen ngr., vid. Glossarium(grc) νεώτεροι ἄνδρες] iunctura Hom., vid. Od. 3,363
- Krit.:
- (grc) θήλυές γ’ deb.
- Krit.:
- (grc) μεγάλῃσί τε deb.
- Krit.:
- (grc) ἐνῶρτο deb.
- Sim.:
- (grc) cf. Il. 1,599; Od. 8,326 (ἄσβεστος δ’ ἂρ ἐνῶρτο γέλως μακάρεσσι θεοῖσι). Vide etiam Astr. 9,108; Astr. 10,137; Astr. 14,86.245; Astr. 15,324; Astr. 23,108
- Krit.:
- (grc) ἀγαυοὺς deb.
- Krit.:
- (grc) ἑλοῦσαι deb.
- Krit.:
- (grc) καταδύντα deb.
- Sim.:
- (grc) ἐς ἠέλιον καταδύντα] clausula Hom., vid. Il. 1,601 et al. Cf. etiam in 155; Astr. 3,263 (ἐς ἠέλιον δ’ ἀναδύντα); Astr. 9,140; Astr. 14,186
- Krit.:
- (grc) σμερδαλέα M (recte)
- Krit.:
- (grc) ἀμφὶ deb.
- Krit.:
- (grc) ἅλις deb.
- Krit.:
- (grc) ἀπό γ’ deb.
- Sim.:
- (grc) σκέδασαν ἄλλυδις ἄλλη] cf. Od. 5,369 (διεσκέδασ’ ἄλλυδις ἄλλῃ)
- Krit.:
- (grc) δνοφερὸν deb.(grc) ἐπὶ deb.
- Sim.:
- (grc) ἐμείναμεν Ἠόα δῖαν] = Hom. Od. 9,151.306.436 et al. (edd. recc. Ἠῶ δῖαν). Vide etiam Astr. 12,149; Astr. 15,197(grc) 65sq.: ~ Od. 9,151sq.
- Anm.:
- (grc) ἠόα δῖαν] Křesadlo übersetzt δῖος hier mit "hell" (tsch. "jasný"), nicht "göttlich" und "profanisiert" dadurch die homerische Wendung. Zur Diskussion über die Bedeutung von δῖος siehe auch LfgrE 1955‒2010, 2,313 s.v. δῖος B.
- Krit.:
- (grc) Ἦμος deb.
- Sim.:
- (grc) = Il. 1,477 et al. Vide etiam 335; Astr. 3,250.264; Astr. 5,308; Astr. 9,207; Astr. 11,157; Astr. 12,150.171; Astr. 15,198
- Sim.:
- (grc) ξεινιακή] forma apud veteres non legitur, sed cf. ξεινικός
- Sim.:
- (grc) Τῇσιν ἡγεμόνευσε γυνὴ βασίλεια ἀμύμων] cf. Od. 3,386 (τοῖσιν δ’ ἡγεμόνευε ... Νέστωρ); 8,4.421 et al.
- Hs.:
- (grc) γ’ M post βασίλεια
- Sim.:
- (grc) χρύσειον καὶ σκῆπτρον χερσὶν ἔχουσα] cf. Od. 11,569 (χρύσεον σκῆπτρον ἔχοντα)
- Krit.:
- (grc) κατ’ deb.
- Sim.:
- (grc) αἴθοπα οἶνον] = Il. 1,462 et al. Vide etiam Astr. 5,221
- Krit.:
- (grc) περὶ deb.
- Sim.:
- (grc) 80sq.: cf. etiam Astr. 3,143sq.; Astr. 5,218sq.Astr. 5,335sq.; Astr. 6,38sq.; Astr. 12,145sq.; Astr. 14,339sq.; Astr. 21,172sq.
- Anm.:
- (grc) 80f.: Bei dem angedachten „Gebet“ handelt es sich für die Raumfahrer insofern im besonderen Maße um eine Geste der Verzweiflung, da es sich bei ihnen, wie einmal ausdrücklich gesagt wird, um Atheisten handelt. Siehe Astr. 21,172 (ἄθεοι). Vgl. dazu auch Sacheinführung I.1.1.; Anm. zu Astr. 1,2.
- Anm.:
- (grc) μυρομένοισιν] Křesadlo übersetzt das Partizip nicht mit "weinen" oder "in Tränen zerfließen", sondern mit "beten" ("modlícím")
- Sim.:
- (grc) ὀξὺ βόωσεν] cf. eadem sede Il. 17,89 (ὀξὺ βοήσας)
- Krit.:
- (grc) ἀγορῆφι deb.
- Krit.:
- (grc) ταρφέες M (recte)
- Krit.:
- (grc) ἀνάϊξαν M (recte)
- Hs.:
- (grc) γ’ M post σμερδαλέῃ et τάχα
- Krit.:
- (cs) translatio Bohemica deest in MTE, suppleta est a filio in Křesadlo 2023: "prudce je hnaly a osekávajíce údy sem tam"
- Hs.:
- (grc) δ’ M post μεγάλη
- Sim.:
- (grc) ἔπος ἔφατ’ ἔκ τ’ ὀνόμαζε] cf. Il. 1,361 et al. Vide etiam Astr. 7,16; Astr. 9,225
- Krit.:
- (grc) μοὶ γὰρ ἐβοήθει deb.
- Anm.:
- (grc) 99f.: Franta als Übersetzer erscheint im Epos immer als Übersetzer wörtlicher Rede. Μετέθηκε τὸ ῥῆμα ist die in der Astronautilia übliche Formel dafür.
- Hs.:
- (grc) μεταθήτωρ] -αφήζων M
- Krit.:
- (grc) ἀρίστους deb.
- Sim.:
- (grc) Τέθναθι] = Il. 22,365 (Achilles ad Hectorem). Vide etiam Astr. 5,294; Astr. 7,17; Astr. 12,462; Astr. 15,291
- Krit.:
- (grc) Ταῦτα deb.(grc) ἀρίστους deb.
- Krit.:
- (grc) στωλῆφι deb.
- Anm.:
- (grc) 111‒118: Gewiss handelt es sich bei der hier geschilderten Vergewaltigung mit anschließender Ermordung um eine der brutalsten und bewusst abstoßendsten Szenen des gesamten Epos. Vergleichbar damit ist nur der Missbrauch des Schafes durch Mandys. Siehe Astr. 10,130‒133; Astr. 22,78‒82. Man kann darin ein sexuelles Gegenstück zur odysseischen Mnesterophonie sehen. Der Autor verleiht hier auch der zerstörerischen Seite der Sexualität Ausdruck. Zum problematischen Charakter vgl. auch Sacheinführung I.1.1.
- Krit.:
- (grc) ἐμβαίνουσα M (recte)(grc) εἰσῆλθεν deb.
- Krit.:
- (grc) ἦρξε deb.
- Hs.:
- (grc) M i.m. add.
- Sim.:
- (grc) ἔργα ἐρώτων] cf. Od. 11,246 (φιλοτήσια ἔργα)
- Hs.:
- (grc) ἁπάσας] ἐξαῦτις M
- Krit.:
- (grc) ἰδέσθαι deb.
- Krit.:
- (grc) θύριόν ῥ’ deb.(grc) ἀνέῳξαν deb.
- Sim.:
- (grc) θυρίον ῥ’ ἀνέωξαν] cf. Od. 10,389 (θύρας δ’ ἀνέωξε συφειοῦ)
- Krit.:
- (grc) ἐξῆλθον deb.
- Krit.:
- (grc) συνιστάσθην deb.
- Krit.:
- (grc) ἰδέσθαι deb.
- Krit.:
- (grc) σκῆπτρον deb.
- Hs.:
- (grc) κεκάλυψεν] ἐκα- M a.c.
- Krit.:
- (grc) γλώσσῃ M (recte)
- Hs.:
- (grc) δ’ M post γλώσσῃ
- Hs.:
- (grc) Φράντα μεταφρήζων] ὁ παντομεταφρήζων M
- Krit.:
- (grc) ξεῖνοι τίνες ἐστέ M (recte)
- Sim.:
- (grc) 132-135: cf. Od. 3,71‒74 (ὦ ξεῖνοι, τίνες ἐστέ; πόθεν πλεῖθ’ ὑγρὰ κέλευθα; / ἦ τι κατὰ πρῆξιν ἢ μαψιδίως ἀλάλησθε / οἷά τε ληϊστῆες ὑπεὶρ ἅλα, τοί τ’ ἀλόωνται / ψυχὰς παρθέμενοι, κακὸν ἀλλοδαποῖσι φέροντες;); 9,252‒255; h.Ap. 452‒455
- Hs.:
- (grc) γλαφυρὸν] ζακενὸν M a.c.
- Anm.:
- (grc) 132‒135: In der Astronautilia häufig benutzter Formeltext (= Astr. 5,29‒32; Astr. 11,25‒28; Astr. 21,53‒56.125‒128) nach Od. 3,71‒74 bzw. 9,252‒255 (= h.Ap. 452‒455). In Od. 3 fragt Nestor Telemach und Mentor mit diesen Versen nach ihrer Identität, in Od. 9 Polyphem den Odysseus. Zur Verbindung von Raubzügen und Handel bei den frühen Griechen vgl. Thuc. 1,5,1‒3; Patzek 2009, 79‒81. Das Verhältnis zu Raubzügen in der Odyssee ist ambivalent, siehe Heubeck/West/Hainsworth 1988, 164f. (zu Astr. 3,71‒74). Als wohlbegründet erweist sich die Frage durch die zweimalige Begegnung mit realen „Weltraumpiraten“ in Astr. 17 und Astr. 20.
- Krit.:
- (grc) ἦ deb. (ἤ M)
- Anm.:
- (grc) ἀστέρας] Hier und an anderen Stellen benutzt Křesadlo den Begriff ἀστήρ auch im Sinne von "Planet", wie der tschechischen Fassung hervorgeht.
- Krit.:
- (grc) Ὣς M
- Sim.:
- (grc) cf. Od. 4,375 (ὣς ἔφατ’, αὐτὰρ ἐγώ μιν ἀμειβόμενος προσέειπον) et al. Vide etiam Astr. 5,33; Astr. 8,270; Astr. 11,29; Astr. 19,33
- Sim.:
- (grc) 138-145: cf. etiam Astr. 11,31‒38
- Krit.:
- (grc) οὐχί deb.
ἀλλὰ φυλακτῆρες πόλεος τηλοῦ ἀπονόσφιν
sondern Wächter einer fernliegenden Stadt
ale strážcové města, jež odtud daleko leží.
M f. 12v
πλάνην ναιόμενοι, τὸν Γαίην κικλήσκουσιν,πλάνην ναιόμενοι, τὸν Γαίην κικλήσκουσιν,
und bewohnen einen Planeten, den man Erde nennt,
Bydlíme na planetě a ta se nazývá Zemí,
ἀλλοδαπὸν ξεῖνον· τηλοῦθεν
κοσμοοδεύων(vt)
ἀλλοδαπὸν
ξεῖνον· τηλοῦθεν κοσμοοδεύων(vt)
fern und fremd: Von fern
her bereise ich den Kosmos
vzdálené tobě a cizí; a
zdaleka vesměrnou poutí
εἰλήλουθα πόλιν καὶ ἄστερα σιγαλοένταεἰλήλουθα πόλιν καὶ ἀστέρα σιγαλόεντα
und bin zu deiner Stadt gekommen und dem
glänzenden Planeten
přišel jsem do tvojí obce a na tvou planetu jasnou
- Krit.:
- (grc) ἀστέρα σιγαλόεντα deb.
- Krit.:
- (grc) ἀνέρα deb.
- Sim.:
- (grc) κρατερῶς ἐπίτελλον] cf. iuncturam Homericam κρατερὸν δ’ ἐπὶ μῦθον ἔτελλε (Il. 1,25.326 et al.). Vide etiam Astr. 3,53; Astr. 5,39; Astr. 14,164
- Krit.:
- (grc) λαβέσθαι deb.
- Krit.:
- (grc) κατέκταν deb.
- Krit.:
- (grc) ἀνέρας deb.
- Krit.:
- (grc) κτεῖναν deb.
- Hs.:
- (grc) γ’] περ M
- Krit.:
- (grc) καταδύντα deb.
- Krit.:
- (grc) κούρῃσί deb.
- Sim.:
- (grc) ὣς ἐφάμην] cf. Od. 4,382.398.471 et al.(grc) de toto versu cf. etiam Astr. 5,55.421; Astr. 11,94; Astr. 19,63
- Hs.:
- (grc) μεταθήτωρ] -αφρήζων M
- Krit.:
- (grc) ἀραρῶτες deb.
- Hs.:
- (grc) γε] δὲ M
- Krit.:
- (grc) δολόεντά τε deb.
- Krit.:
- (grc) versum addidi ex M: om. E
- Sim.:
- (grc) 172sq.: versus saepius in Astr. repetuntur, vide 180sq.; Astr. 8,146sq.; Astr. 15,195sq.(grc) ἀποπαυσέμεναι] cf. eadem sede Il. 5,288 (ἀποπαύσασθαι)(grc) σίτοιο πάσασθαι] cf. Od. 9,93 (λωτοῖο πάσασθαι)
- Sim.:
- (grc) γλυκὺν ὕπνον] iunctura Hom., vid. Od. 2,395 et al.
- Krit.:
- (grc) ἀγορῆφι deb.
- Krit.:
- (grc) μετέχειν deb.
- Krit.:
- (grc) ἀκούοις deb.
- Hs.:
- (grc) πρηξάμεναι] -ξέμεναι M
- Sim.:
- (grc) μάλα γὰρ μέγας ἠέλιος ἦν] cf. Od. 10,171.180 (μάλα γὰρ μέγα θηρίον ἦεν). Vide etiam supra Astr. 1,79
- Krit.:
- (grc) ᾖμεν deb.
- Krit.:
- (grc) ἀπὸ deb.
- Anm.:
- (grc) 186f.: Das Reinigen des Marktplatzes vom Blut erinnert an die Reinigung von Odysseusʼ Haus nach dem Freiermord in der Odyssee, vgl. Od. 22,435‒456.
- Krit.:
- (grc) περισσὴν deb.
- Sim.:
- (grc) παννύχιοι … δαῖτα] cf. Il. 7,475‒477 (τίθεντο δὲ δαῖτα θάλειαν. / παννύχιοι ... / δαίνυντο)
- Krit.:
- (grc) ἀποδύντες deb., ἀπόδυντες M
- Anm.:
- (grc) 191-195: Die elektrischen Lampen und vier Monde sind ein verfremdendes Element gegenüber dem homerischen Vorbild.
- Krit.:
- (grc) σχεδὸν deb.(grc) λαμπετόωντι deb.
- Anm.:
- (grc) 200-208: Der Anfang der Erzählung der alten Tethis erinnert deutlich an den Anfang der Astronautilia selbst, wie Křesadlo durch mehrere wörtliche Anklänge und inhaltliche Anklänge (Frage nach Anfang, Name, Tätigkeit) deutlich macht: Astr. 2,200 ~ 1,11; 2,202 ~ 1,12; 2,203 = 1,10. In gewisser Weise tritt hier Nemo offensichtlich eine gleichrangige Erzählerin zur Seite.
- Sim.:
- (grc) τοιγὰρ ἐγὼν ἐρέω] vide comm. ad Astr. 1,12
- Sim.:
- (grc) = Astr. 1,10 et al.
- Hs.:
- (grc) γ’ M post θέμεθλα
- Sim.:
- (grc) cf. Od. 9,366 (Οὖτις ἔμοιγ’ ὄνομα· Οὖτιν δέ με κικλήσκουσι). Vide etiam supra Astr. 1,201
- Anm.:
- (grc) Der Name Tethis erinnert an die Mutter des Achill (Θέτις). Er passt insofern, als die Biologin Tethis ebenfalls wieder starke Männer für die Frauen des Planeten gezüchtet hat. Vielleicht denkt der Autor aber auch an Τηθύς, die Mutter aller Götter (vgl. Il. 14,201).
- Hs.:
- (grc) τῶν γενεῶν μεχανίστα] μηχανίστης γενεάων M
- Krit.:
- (grc) ὀλόεντι deb.
- Hs.:
- (grc) δ’ M post πλάνῃ
- Krit.:
- (grc) τῇδέ γ’ deb.
- Sim.:
- (grc) νηῒ μελαίνῃ] = Il. 1,300 et al. Vide etiam Astr. 5,339.345.357; Astr. 7,62; Astr. 9,325; Astr. 10,66; Astr. 11,255.296; Astr. 12,334; Astr. 13,88; Astr. 14,45.136.231.307.321; Astr. 16,166.298; Astr. 17,22.45.110.165.175; Astr. 19,180; Astr. 20,151; Astr. 21,176; Astr. 22,114; Astr. 24,50
- Krit.:
- (grc) ἀνδρῶν deb.
- Krit.:
- (grc) ἤε] ἠδέ deb.
- Hs.:
- (grc) M i.m. add.
- Krit.:
- (grc) ἡμετέροις deb.
- Anm.:
- (grc) ῥαδιόφωνον]„Radiofon“ist ein lateinisch-griechisches Kunstwort (lat. radius ‒ „Strahl“, gr. φωνή ‒ „Stimme“). Im Englischen ist es laut OED zuerst 1881 für einen Apparat „for the production of sound by intermittent radiant energy“ belegt. Siehe OED 1933, XIII 105 s.v. „radiophone“. Im Sinne eines „Radiotelefons“ ist es ab 1919 zu finden. Vgl. ebd. 2. Bei diesem Radiofon handelt es sich offensichtlich um ein Gerät zur Langstreckenkommunikation. Später erfährt man, dass nicht nur die lesbischen Frauen „Radiofone“ besitzen, sondern auch Nemos gesamte Mannschaft (Astr. 5,344). Der Autor vergleicht sie einmal mit einem „schnurlosen Telefon“ (Astr. 7,145f.). Ihrer Form nach sind es aber nach Astr. 24,131f. zu urteilen nur kleine Empfangsgeräte im Ohr. Ausführlicher wird Aussehen und Technik im tschechischen Vorspann geschildert (siehe Astr. Vorspann,134–141). Der bioplastische Roboter Franta hat sogar ein integriertes„Bioradiofon“(Astr. 9,61; Astr. 16,122‒125), das er im Falle einer Beschädigung mit seinen körpereigenen Kräften „regenerieren“ kann (Astr. 9,363‒366). Durch dieses Bioradiofon ist er direkt mit dem Schiffscomputer Caesar verbunden (Astr. 5,338‒343; Astr. 12,333‒337). Es dient aber auch der Kommunikation zwischen Schiff und „Außenteams“ (XV 86f. ‒ Hier teilt Nemo dem Schiff mit, dass das „Außenteam“ sich zum lokalen König begibt). Somit dürften diese „Radiofone“ etwa dem in den Star Trek-Serien verwendeten „Communicator“ entsprechen. Diese sind inspiriert durch den berühmten Sci-Fi-Film „Forbidden Planet“ (USA 1956, Regie Fred M. Wilcox). Vgl. Wikipedia s.v. „Alarm im Weltraum“ [Stand 9. Mai 2012]. Schließlich wird das Schiffsradiofon noch zur Schiff-zu-Schiff-Kommunikation genutzt (Astr. 17,7 al.). Siehe auch 231; Astr. 5,338.344; Astr. 7,146.162.197 (ῥαδιοφωνεύων); Astr. 9,38.61 (βιοραδιόφωνον).363 (βιοραδιοφώνῳ); Astr. 10,181 (ῥαδιοφωνοῦντες); Astr. 11,289; Astr. 15,86; Astr. 16,122.124 (βιοραδιόφωνον).188.316 (ῥαδιοφωνήσας); Astr. 17,7 (ῥαδιοφώνησαν).19.40.161 [159] (ῥαδιοφωνεῖν); Astr. 20,18.36.166 (ῥαδιοφωνήσας); Astr. 24,8 (ῥαδιοφωνήσας).67 (ῥαδιοφωνεύων).74 (ῥαδιοφωνήσας).131 (ῥαδιοφωνήσας). Zur divergierenden Schreibung ῥηδιο-/ῥαδιο- siehe Editionsrichtlinien I. (zu M).
- Krit.:
- (grc) μείζονά τ’ deb.(grc) ὀλίγον deb.
- Sim.:
- (grc) μείζονά τ’ ἰσχυρὸν βαρυτώτατον οὐκ ὀλίγον περ] cf. Od. 8,187 (μείζονα καὶ πάχετον, στιβαρώτερον οὐκ ὀλίγον περ)
- Hs.:
- (grc) ὕμ’] μὲν M
- Krit.:
- (grc) Οὐδ’ M (recte)(grc) κακοόδμων deb.
- Krit.:
- (cs) translatio Bohemica deest in MTE, suppleta est a filio auctoris in Křesadlo 2023 his verbis: "Vše z toho budete mít, co jen vám my schopny jsme sdělit"(grc) ὔμμι deb.(grc) ταῦτα deb.(grc) δεδειγμένα deb. (δεδείγ- M)
- Sim.:
- (grc) ἔπεσιν μὲν ἀποσταδὰ λυγρολόγοισιν] cf. Od. 6,143.146 (ἐπέεσσιν ἀποσταδὰ μειλιχίοισι). Vide etiam Astr. 13,148; Astr. 18,56
- Krit.:
- (grc) ἐνὶ deb.
- Krit.:
- (grc) πλεῖσται deb.
- Sim.:
- (grc) προπαγάνδης] cf. ngr. προπαγάνδα
- Hs.:
- (grc) προπαγάνδης] πτερόεντα M
- Hs.:
- (grc) πλανήτῃ] τῷ πλάνῃ M a.c.
- Krit.:
- (grc) Οὐδὲ deb.
- Krit.:
- (grc) καταπεφνέμεν deb.
- Krit.:
- (grc) Τοιγὰρ deb.
- Krit.:
- (grc) δεῖσάν γ’ deb.(grc) πολύπικρον deb.
- Anm.:
- (grc) ἀρνοῖς] = ἀρνειοῖς (vgl. tsch. "berany").
- Krit.:
- (grc) παμπόλλοις deb.(grc) ζῴοις deb.
- Krit.:
- (grc) κουρῶν deb.
- Krit.:
- (grc) ταῦτα M (recte)
- Krit.:
- (grc) 261 (264): ᾠὸν possis
- Krit.:
- (grc) ὤϊον deb.
- Krit.:
- (grc) ἰδέσθαι deb.
- Krit.:
- (grc) ζευχθείσαιν κούραιν deb.(grc) ἐνδοφορεύειν deb.
- Krit.:
- (grc) ὖ ψιλὸν deb.
- Krit.:
- (grc) ἐχέμεν διάπρηξιν
- Krit.:
- (grc) ἐργαζέμεν deb.
- Krit.:
- (grc) Τῷδέ τε deb.(grc) φρονεούσῃ deb.
- Krit.:
- (grc) ὁμιλομένη deb.
- Krit.:
- (grc) ἐφοβοῦμεν deb.
- Krit.:
- (grc) ἦμός περ deb.
- Hs.:
- (grc) om. E πόθον φωτοφίλον περ ἐνισπεῖν τολμήσασαι / ἔχθρος λεσβιακῶν ἰδὲ καὶ τὸ θέλημα φόνοιο M(grc) καὶ] περ M
- Anm.:
- (grc) Zusatzverse in M: „und wagten ihre Liebe zu Männern, den Hass auf die lesbischen Frauen und den Mordwunsch zu sagen“.
- Sim.:
- (grc) ἐγὼν ἀγορὴν θεμένη ἑτάρας προσέειπον] imitatur versum Homericum καὶ τότ’ ἐγὼν ἀγορὴν θέμενος μετὰ πᾶσιν ἔειπον (Od. 9,171; 10,188; 12,319)
- Hs.:
- (grc) M primum Κέκλυτέ μευ μυθων
- Anm.:
- (grc) ἀποκρύψασα] Die Vokabel ist hier im gegenteiligen Wortsinn gebraucht: nicht "verbergen", sondern "enthüllen" (tsch. "odkryla").
- Krit.:
- (grc) πρήγματα deb.
- Hs.:
- (grc) λεσβιακῇσι] -σιν M
- Hs.:
- (grc) γε] τε M
- Anm.:
- (grc) Das Motiv von Einfrieren und Verwesung wird später besonders in den Gesängen VIII und XIX mit Bezug auf den toten grogalischen Sänger Onufrius wieder aufgegriffen.
- Krit.:
- (grc) σβεστὸν deb.(grc) ἰδέσθαι deb.
- Krit.:
- (grc) κουρῶν deb.
- Sim.:
- (grc) δῶμα φύλασσεν] cf. eadem sede Od. 5,208 (δῶμα φυλάσσοις) et al.
- Krit.:
- (grc) δώματα deb.(grc) ἀνοίγνυ deb.
- Sim.:
- (grc) δωμοφύλαξ] apud veteres non legitur
- Anm.:
- (grc) κουστῶδα] Die feminine Form custoda ist im Lateinischen nicht belegt. Es soll sich wohl um einen gräzisierten Akkusativ der Grundform *κουστώς handeln (= custodem). custos kann im Lateinischen sowohl feminin als auch maskulin sein. Vgl. OLD 2012, 479 s.v. custos. LSJ 1996 führen als Lehnwörter im Griechischen nur die Formen κουστωδία (= lat. custodia) und κούστωρ (= lat. custos) auf.
- Anm.:
- (grc) Ῥωμαϊκῷ μύθῳ] Zum Verweis auf das Lateinische vgl. Komm. Astr. 1,17.
- Krit.:
- (grc) αὐλήν περ deb.
- Sim.:
- (grc) ~ vide supra 288
- Hs.:
- (grc) γε] τε M
- Krit.:
- (grc) ἀνοίγνυ deb.
- Hs.:
- (grc) γε] τε M
- Krit.:
- (grc) ὀξεῖαν M (recte)
- Anm.:
- (grc) κόψιν] = κοπίδα.
- Anm.:
- (grc) Metrisch ungewöhnlich ist, dass ἴμεν als Doppelkürze gemessen werden muss, obwohl ein konsonantisch anlautendes Wort folgt.
- Krit.:
- (grc) κατοίγνυ deb.
- Krit.:
- (grc) συνήθεις deb.
- Krit.:
- (grc) μετὰ deb.
- Hs.:
- (grc) τοι] περ M
- Krit.:
- (grc) ἦγον deb.
- Hs.:
- (grc) τοὺς] τοὔνεκα M a.c.
- Hs.:
- (grc) om. E λάθρα διὰ σκύλακας· θαυμαστὰ γὰρ ἔργα τέτυκτο M
- Anm.:
- (grc) Zusatzvers in M: „heimlich wegen der jungen Hunde: es waren wunderbare Werke“.
- Hs.:
- (grc) τοι] περ M
- Krit.:
- (grc) νεκροτοκευτήν deb.
- Krit.:
- (grc) ἡμίσεαι: ἡμισέαι E(grc) ἡμίσεές τε: ἡμισέες τε E
- Sim.:
- (grc) ἐτέταρπε φίλον κῆρ] cf. Od. 1,310 (τεταρπόμενός τε φίλον κῆρ)
- Krit.:
- (grc) μεμίμωσάν γ’ deb.
- Krit.:
- (grc) ὣς deb.
- Sim.:
- (grc) ἀρήϊα ἔργα] cf. iuncturam Hom. ἀρήια τεύχεα (Il. 6,340 et al.)
- Krit.:
- (grc) ἦμος deb.
- Krit.:
- (grc) κρύπτανδρες deb.(grc) ἀνδροφόνειαι deb.
- Krit.:
- (grc) ἄνδρες M (recte)(grc) ἀμφοτέροις deb.
- Sim.:
- (grc) vide supra 196
- Krit.:
- (grc) Ἦμος M (recte)
- Krit.:
- (grc) ἡμετέρης deb.
- Sim.:
- (grc) = Od. 9,63.566; 10,134. Vide etiam variationes in Astr. 3,267 (ἄ. ἐ. θ. δ’ ἀλέξαντες κοράκεσσιν); Astr. 5,428 (ἄ. ἐ. θαλάμοιο κοραύνων δυσγενεάων); Astr. 13,92 (ἄ. ἐ. θ. μέγα πλέομεν διὰ χάσμα); Astr. 14,351 (ἄ. ἐ. θανάτου ἄπο μὲν νενοημένοι αὐτοί) (= Astr. 15,35; Astr. 20,53); Astr. 15,336 (ἄ. ἐ. θανάτου χειρῶν τ’ ἀνδρῶν ἀχαρίστων); Astr. 17,182 (ἄ. ἐ. θανάτου τε σαώσαντες καὶ ἑταίρους); Astr. 18,171 (ἄ. ἐ. θανάτου Γρογαλὸν μάντιν νυ ἔχοντες) (= Astr. 19,2); Astr. 20,180 (ἄ. ἐ. θανάτου ζητοῦντες τμῆμα φυλάκτων); Astr. 21,209 (ἄ. ἐ. θανάτου χρονοπλεκτῆρα ἔχοντες)
- Hs.:
- (grc) κόσμον] ὀρανὸν M a.c.(grc) λελιπόντες] -πώτες M
Μανδὺν ζητοῦντες καὶ μῆλον κοσμοθεωροῦν.
auf der Suche nach Mandys und dem Schaf, das den Kosmos bewacht.
Mandyse hledajíce a ovci, jež sleduje vesmír.
Fußnoten
Einleitung
Inhaltliche Einleitung
Bereits das erste Abenteuer nach dem Start der Mission endet für einige Besatzungsmitglieder tödlich: Zwei Mitglieder des ersten Explorationsteams (II 23) und zwei weitere der restlichen Mannschaft (II 60-62) werden getötet. Dieser Schock wird allerdings noch durch eine brutale Vergewaltigungsszene und ein anschließendes Blutbad vertieft. Der Einstieg in die Abenteuerhandlung nach der Exposition in Astr. 1 geschieht also ziemlich brutal und hat signifikativen Charakter für das ganze Werk. Zum einen wird durch den Beginn mit den lesbischen Frauen auf dem Planeten Lesbos und der Thematik des Aufstands ein Bezug zu den archaischen Dichtern Sappho und Alkaios hergestellt. Die schon in Astr. 1 vom Leser festzustellenden sprachlichen Eigenheiten (Barytonese bei Infinitiven und Partizipien starker Aoriststämme, Psilose statt Hauchassimilation) erhalten hier einen besonderen thematischen Hintergrund: Die Erlebnisse auf Lesbos werden Nemo und seine Leserschaft prägen. Sexualität wird in dem Werk eine besondere Rolle spielen. Zum anderen schafft Křesadlo mit der Biologin Tethis eine interessante weibliche Gegenfigur zu Nemo, die in odysseischer Manier auf eine passende Gelegenheit zur Rache wartet, bevor sie zuschlägt. Sie zeigt sich somit hier als weiblicher Odysseus, der dem rücksichtslosen Treiben der lesbischen Frauen ein Ende bereitet, auch wenn sie nicht in ihre Heimat zurückkehrt, sondern von einem anderen Planeten kommt.
Deutlicher als auf den Freiermord in der Odyssee haben die Erlebnisse auf dem Planeten allerdings Bezüge zur Lemnierinnen-Episode der Argonautenfahrt (A.R. 1,609‒909). So haben die Frauen auf dem Planeten alle ihre Männer getötet (II 248), wie Nemo später aus dem Mund von Tethis erfährt. Allerdings ist das Motiv ein völlig anderes als bei den Lemnierinnen. Während diese ihre Männer aus Eifersucht töteten, da sie ihnen Beutemädchen aus Thrakien vorgezogen hatten (A.R. 1,611‒619), ist der Antrieb für die Frauen auf dem Planeten Lesbos ihre homoerotische Neigung. Letztere bringt sie dazu, alle Männer zu töten und auch die heterosexuellen Frauen zu unterdrücken (siehe dazu auch Sacheinführung I.1.1.). Insofern ist auch der weitere Verlauf der Handlung nicht zu vergleichen, da die Lemnierinnen die Argonauten in der Hoffnung auf ein neues gemeinsames Leben freundlich bei sich aufnehmen. Vielleicht könnte man noch eine leichte Parallele zur gealterten Biologin Tethis und der alten Amme Polyxo ziehen, die in der Versammlung der Lemnierinnen Hypsipyles Vorschlag, die Argonauten mit Geschenken freundlich zu empfangen, kräftig unterstützt und das Los der Frauen ohne wehrhafte Männer und Nachkommenschaft nochmals zu bedenken gibt (A.R. 1,669-696). Als moderne Lösung für das Problem der ausbleibenden Nachkommenschaft findet Křesadlo eine Lösung in der fortgeschrittenen Technik der Zukunft, die es erlaubt, die weiblichen Eizellen einfach mit dem Kern einer anderen Eizelle ohne männlichen Samen zu befruchten (II 259‒269). Interessant ist auch die Lösung für den unterdrückten Trieb der heterosexuellen Frauen, die auf gezähmte männliche Tiere zurückgreifen, was heimlich von den lesbischen Frauen geduldet wird. Insgesamt fällt bei diesem Gesang auf, dass Nemo und seine Mannschaft keinerlei Anteil an der Lösung der Probleme haben, sondern allerhöchstens durch die öffentliche Folterung einen willkommenen Anlass für den schon länger geplanten Aufstand der Biologin Tethis sind.
Neben der Lemnierinnen-Episode aus den Argonautika lassen sich noch andere Parallelen erkennen. So schmücken sich die lesbischen Frauen zunächst aufwendig und singen mit schöner Stimme, um die restliche Besatzung der Tolma in ihre Falle zu locken. Hier scheint neben der Verschönerungsszene Heras aus der Διὸς ἀπάτη (Il. 14,170‒186) die Sirenenepisode der Apologoi (Od. 12,153-200) als Vorlage durch. Bei Křesadlo freilich gehen Nemo und seine Gefährten ohne Vorwarnung und ohne Wachs in die Falle. Schließlich kann man bei den von Tethis gezüchteten Männern in Frauenkleidern an Achill auf Skyros erinnern und zwar in zweierlei Hinsicht: zum einen durch die Ähnlichkeit der Namen von Thetis (Θέτις), der Mutter Achills, und Tethis (Τεθίς), der auf dem Planeten gealterten Biologin (vielleicht beruht die unterschiedliche Schreibung nur auf einem Versehen des Autors) und zum anderen durch die zunächst zwangsweise unterdrückte männliche Identität – Thetis will ihren Sohn vor einem frühen Tod im trojanischen Krieg bewahren, Tethis muss die Männer vor den feindlichen Lesbierinnen schützen. Was natürlich die Schaffung der Männer mithilfe der in einem Museum aufbewahrten Geschlechtsteile gefrorener männlicher Leichname und das Annähen derselben an Hunde zur Kopulation mit heterosexuellen Frauen angeht, beruft sich der Autor sicherlich auf moderne SF-Literatur bzw. lässt seine eigene Phantasie spielen. In jedem Fall werden dadurch zwei Motive eingeführt, die auch später immer wieder im Epos begegnen: Dies ist einmal die Kryonik, d.h. die langfristige Konservierung von Lebewesen oder organischen Materials mittels Schockgefrierung, und der Hund als Stellvertreter für den Mann. Außerdem erweist sich die erste Begegnung mit „Außerirdischen“ insofern als sehr lehrreich, da Nemo und seine Besatzung, wie stets aufs Neue betont wird, aus der erschreckenden Erfahrung heraus von nun an immer Waffen bei Erkundungen auf unbekannten Planeten mit sich führen.
Der Kampf der Geschlechter ist auch sonst in Science-Fiction-Literatur und -Film gegenwärtig. Aus Tschechien selbst sind etwa die Romane „Zärtliche Apokalypse“ von Josef Nesvabda und „Země žen“ (1987) von Vladimír Páral zu nennen. Filmisch wurde das Thema auch breit in der polnischen Produktion „Seksmisja“ (Dt. „Sexmission“; Regie: Juliusz Machulski) aus dem Jahr 1983 verarbeitet. In dem Film werden die zwei Männer Albert und Max in Kälteschlaf versetzt. Statt nach drei Jahren werden sie Jahrzehnte später wiederaufgeweckt und finden sich in einer reinen Frauengesellschaft wieder, die in einer unterirdischen Stadt wohnt, da die Oberfläche angeblich verseucht ist. Das männliche Geschlecht ist ausgestorben, Babys werden nur noch in der Retorte gezüchtet. Als Max und Albert schließlich auch in Frauen umgewandelt werden sollen, können sie mithilfe der Biologin Lamia an die Erdoberfläche fliehen. Die Frauen entdecken die Sexualität wieder und die beiden Männer mischen ihre Samen den Retortenbabys bei, so dass wieder männliche Babys gezeugt werden. Zur Überraschung der beiden stellt sich auch noch heraus, dass die Präsidentin des Frauenstaates ein getarnter Mann ist.
Überlieferung
Die Editionsgrundlage bilden eine Handschrift (M [griechischer Teil] und M2 [tschechischer Teil]), ein Typoskript (T) und eine Printedition (E). Die vollständige Beschreibung der herangezogenen Quellen findet sich im Abschnitt Überlieferung sowie in der editorischen Einführung.
- Seitenabschnitte
- M: 8v–18rT: 10–22E: 10–22
- Sprache & Versmaß
- Griechisch: HexameterTschechisch: Hexameter
- Verszahl
- 343
Apparate
Textkritischer Apparat
- 3(grc) ἀφικόμεθ’ deb.
- 3(grc) ἠὲ] ἠδὲ deb.
- 3(grc) περισσόν deb.
- 4(grc) πλανῆται deb.
- 5(grc) ὅς τε M a.c.
- 7(grc) ἐσσύμενοι M (recte)
- 9(grc) χώρηνδ’ deb.
- 10(grc) εἶεν M (recte)
- 13(grc) οἳ δ’ deb.
- 14(grc) εἰσῆλθον deb.
- 17(grc) ἅπαντας M: ἅπανας E
- 20(grc) ἐϋτύκτου deb.
- 24(grc) Ἦμος deb.
- 27(grc) θ’ ὅρμους deb.
- 32(grc) γλυκερῶς deb.
- 37(grc) ποικιλόεσσιν deb.
- 38(grc) ληϊσάαντο deb.
- 39(grc) ἦγον M (recte)
- 43(grc) κλουβὶ deb.
- 44(grc) θήλυές γ’ deb.
- 46(grc) μεγάλῃσί τε deb.
- 49(grc) ἐνῶρτο deb.
- 50(grc) ἀγαυοὺς deb.
- 54(grc) ἑλοῦσαι deb.
- 56(grc) καταδύντα deb.
- 57a(grc) ἀμφὶ deb.
- 57(grc) σμερδαλέα M (recte)
- 59(grc) ἅλις deb.
- 61(grc) ἀπό γ’ deb.
- 64(grc) δνοφερὸν deb.
- 64(grc) ἐπὶ deb.
- 66(grc) Ἦμος deb.
- 75(grc) κατ’ deb.
- 79(grc) περὶ deb.
- 85(grc) ἀγορῆφι deb.
- 86(grc) ταρφέες M (recte)
- 87(grc) ἀνάϊξαν M (recte)
- 92(cs) translatio Bohemica deest in MTE, suppleta est a filio in Křesadlo 2023: "prudce je hnaly a osekávajíce údy sem tam"
- 99(grc) μοὶ γὰρ ἐβοήθει deb.
- 101(grc) ἀρίστους deb.
- 104(grc) Ταῦτα deb.
- 104(grc) ἀρίστους deb.
- 110(grc) στωλῆφι deb.
- 112(grc) ἐμβαίνουσα M (recte)
- 112(grc) εἰσῆλθεν deb.
- 113(grc) ἦρξε deb.
- 118(grc) ἰδέσθαι deb.
- 120(grc) θύριόν ῥ’ deb.
- 120(grc) ἀνέῳξαν deb.
- 121(grc) ἐξῆλθον deb.
- 123(grc) συνιστάσθην deb.
- 125(grc) ἰδέσθαι deb.
- 127(grc) σκῆπτρον deb.
- 130(grc) γλώσσῃ M (recte)
- 132(grc) ξεῖνοι τίνες ἐστέ M (recte)
- 133(grc) ἦ deb. (ἤ M)
- 136(grc) Ὣς M
- 139(grc) οὐχί deb.
- 143(grc) ἀστέρα σιγαλόεντα deb.
- 145(grc) ἀνέρα deb.
- 147(grc) λαβέσθαι deb.
- 151(grc) κατέκταν deb.
- 153(grc) ἀνέρας deb.
- 154(grc) κτεῖναν deb.
- 155(grc) καταδύντα deb.
- 162(grc) κούρῃσί deb.
- 167(grc) ἀραρῶτες deb.
- 169(grc) δολόεντά τε deb.
- 172(grc) versum addidi ex M: om. E
- 174(grc) ἀγορῆφι deb.
- 176(grc) μετέχειν deb.
- 177(grc) ἀκούοις deb.
- 185(grc) ᾖμεν deb.
- 186(grc) ἀπὸ deb.
- 189(grc) περισσὴν deb.
- 190(grc) ἀποδύντες deb., ἀπόδυντες M
- 195(grc) σχεδὸν deb.
- 195(grc) λαμπετόωντι deb.
- 209(grc) ὀλόεντι deb.
- 210(grc) τῇδέ γ’ deb.
- 211(grc) ἀνδρῶν deb.
- 214(grc) ἤε] ἠδέ deb.
- 216(grc) ἡμετέροις deb.
- 218(grc) μείζονά τ’ deb.
- 218(grc) ὀλίγον deb.
- 224(grc) Οὐδ’ M (recte)
- 224(grc) κακοόδμων deb.
- 227(cs) translatio Bohemica deest in MTE, suppleta est a filio auctoris in Křesadlo 2023 his verbis: "Vše z toho budete mít, co jen vám my schopny jsme sdělit"
- 227(grc) ὔμμι deb.
- 227(grc) ταῦτα deb.
- 227(grc) δεδειγμένα deb. (δεδείγ- M)
- 233(grc) ἐνὶ deb.
- 234(grc) πλεῖσται deb.
- 243(grc) Οὐδὲ deb.
- 246(grc) καταπεφνέμεν deb.
- 247(grc) Τοιγὰρ deb.
- 253(grc) δεῖσάν γ’ deb.
- 253(grc) πολύπικρον deb.
- 256(grc) παμπόλλοις deb.
- 256(grc) ζῴοις deb.
- 259(grc) κουρῶν deb.
- 260(grc) ταῦτα M (recte)
- 261 (264)(grc) ᾠὸν possis
- 262(grc) ὤϊον deb.
- 264(grc) ἰδέσθαι deb.
- 267(grc) ζευχθείσαιν κούραιν deb.
- 267(grc) ἐνδοφορεύειν deb.
- 269(grc) ὖ ψιλὸν deb.
- 270(grc) ἐχέμεν διάπρηξιν
- 271(grc) ἐργαζέμεν deb.
- 274(grc) Τῷδέ τε deb.
- 274(grc) φρονεούσῃ deb.
- 276(grc) ὁμιλομένη deb.
- 277(grc) ἐφοβοῦμεν deb.
- 278(grc) ἦμός περ deb.
- 283(grc) πρήγματα deb.
- 289(grc) σβεστὸν deb.
- 289(grc) ἰδέσθαι deb.
- 290(grc) κουρῶν deb.
- 292(grc) δώματα deb.
- 292(grc) ἀνοίγνυ deb.
- 295(grc) αὐλήν περ deb.
- 297(grc) ἀνοίγνυ deb.
- 298(grc) ὀξεῖαν M (recte)
- 301(grc) κατοίγνυ deb.
- 302(grc) συνήθεις deb.
- 304(grc) μετὰ deb.
- 308(grc) ἦγον deb.
- 316(grc) νεκροτοκευτήν deb.
- 317(grc) ἡμίσεαι: ἡμισέαι E
- 317(grc) ἡμίσεές τε: ἡμισέες τε E
- 320(grc) μεμίμωσάν γ’ deb.
- 321(grc) ὣς deb.
- 324(grc) ἦμος deb.
- 325(grc) κρύπτανδρες deb.
- 325(grc) ἀνδροφόνειαι deb.
- 330(grc) ἄνδρες M (recte)
- 330(grc) ἀμφοτέροις deb.
- 335(grc) Ἦμος M (recte)
- 336(grc) ἡμετέρης deb.
Similienapparat
- 8(grc) cf. Od. 9,195 (αὐτὰρ ἐγὼ κρίνας ἑτάρων δυοκαίδεκ’ ἀρίστους)
- 8(grc) κρίνας δύω] cf. Od. 9,90 (ἄνδρε δύω κρίνας)
- 9-12(grc) cf. Od. 9,174‒175 (ἐλθὼν τῶνδ’ ἀνδρῶν πειρήσομαι, οἵ τινές εἰσιν, ἤ ῥ’ οἵ γ’ ὑβρισταί τε καὶ ἄγριοι οὐδὲ δίκαιοι, / ἦε φιλόξεινοι καί σφιν νόος ἐστὶ θεουδής). Vide etiam Od. 6,120sq.
- 10(grc) cf. Od. 9,89 (οἵ τινες ἀνέρες εἶεν ἐπὶ χθονὶ σῖτον ἔδοντες)
- 15(grc) αἰπὺς ὄλεθρος] clausula Hom., vid. e.g. Il. 11,174; 12,345 et al.
- 16(grc) φῦλα γυναικῶν] = Il. 9,130.361
- 19(grc) νηλῆϊ μετάλλῳ] variat clausulam Homericam νηλέι χαλκῷ (Il. 3,292; 4,348 et al.)
- 27(grc) ἀρτήματα] cf. Hdt. 2,69
- 29(grc) βὰν δ’ ἴμεναι] = Il. 20,32; Od. 18,341.428
- 29(grc) νῆα μέλαιναν] iunctura Hom., vid. Il. 11,828 (ἐπὶ ν. μ.); Od. 2,430 (ἀνὰ ν. μ.); 3,360 (ἐπὶ ν. μ.) et al.
- 29(grc) κῆρα φέρουσαι] cf. Il. 3,6; 24,82
- 31(grc) ἀείσασαν ὀπὶ καλῇ] cf. Od. 5,61 (Calypso): ἀοιδιάουσ’ ὀπὶ καλῇ, 10,221 (Circe): ἀειδούσης ὀπὶ καλῇ
- 32(grc) μειδιάσασαι] cf. eadem sede Il. 21,491 (μειδόωσα)
- 35(grc) φιλότητι μιγῆναι] cf. Il. 6,161 (φιλότητι μιγήμεναι); eadem sede Od. 19,266 (φιλότητι μιγεῖσα) et al.
- 36(grc) variat formulam Homericam φάσγανον/ξίφος ὀξὺ ἐρυσσάμενος παρὰ μηροῦ (Il. 1,190; Od. 9,300; 10,126 et al.)
- 37(grc) εἵμασι ποικιλόεσσιν] variat clausulam Hom. εἵματα σιγαλόεντα (Il. 22,154)
- 43(grc) κλουβί] nomen ngr., vid. Glossarium
- 43(grc) νεώτεροι ἄνδρες] iunctura Hom., vid. Od. 3,363
- 47(grc) ἄλλοθεν ἄλλη] clausula Hom. (sed solum de viris), vid. Il. 9,311; 13,551 et al.
- 49(grc) cf. Il. 1,599; Od. 8,326 (ἄσβεστος δ’ ἂρ ἐνῶρτο γέλως μακάρεσσι θεοῖσι). Vide etiam Astr. 9,108; Astr. 10,137; Astr. 14,86.245; Astr. 15,324; Astr. 23,108
- 53(grc) μήδεα φωτῶν] cf. Od. 6,129 (μήδεα φωτός). Vide etiam 103.114.156; Astr. 9,122.174.288; Astr. 16,37.59.171.220.287.330.352
- 56(grc) ἐς ἠέλιον καταδύντα] clausula Hom., vid. Il. 1,601 et al. Cf. etiam in 155; Astr. 3,263 (ἐς ἠέλιον δ’ ἀναδύντα); Astr. 9,140; Astr. 14,186
- 57(grc) σμερδαλέα στενάχοντε] variat formulam Hom. σμερδαλέα ἰάχων (Hom. Il. 5,302; 8,321; 16,785 et al.) bzw. σμερδαλέον δ’ ᾤμωξεν (18,35)
- 60(grc) κτάμεναι μεμαυῖαι] iunctura Hom. (κτάμεναι μεμαώς), vid. (Il. 5,301; 17,8)
- 60(grc) νηλέι χαλκῷ] = Il. 3,292; 4,348 et al.
- 62(grc) σκέδασαν ἄλλυδις ἄλλη] cf. Od. 5,369 (διεσκέδασ’ ἄλλυδις ἄλλῃ)
- 63(grc) γλυκὺν ὕπνον] cf. Od. 2,395; 10,548 et al.
- 64(grc) δύσετο δ’ ἠέλιος δνοφερὸν καὶ ἐπὶ κνέφας ἦλθεν] cf. Il. 1,475 et sim. (ἦμος δ’ ἠέλιος κατέδυ καὶ ἐπὶ κνέφας ἦλθεν); 7,465 (δύσετο δ’ ἠέλιος) et al.
- 65(grc) ἐμείναμεν Ἠόα δῖαν] = Hom. Od. 9,151.306.436 et al. (edd. recc. Ἠῶ δῖαν). Vide etiam Astr. 12,149; Astr. 15,197
- 65sq.(grc) ~ Od. 9,151sq.
- 66(grc) = Il. 1,477 et al. Vide etiam 335; Astr. 3,250.264; Astr. 5,308; Astr. 9,207; Astr. 11,157; Astr. 12,150.171; Astr. 15,198
- 67(grc) ξεινιακή] forma apud veteres non legitur, sed cf. ξεινικός
- 72(grc) Τῇσιν ἡγεμόνευσε γυνὴ βασίλεια ἀμύμων] cf. Od. 3,386 (τοῖσιν δ’ ἡγεμόνευε ... Νέστωρ); 8,4.421 et al.
- 74(grc) χρύσειον καὶ σκῆπτρον χερσὶν ἔχουσα] cf. Od. 11,569 (χρύσεον σκῆπτρον ἔχοντα)
- 76(grc) αἴθοπα οἶνον] = Il. 1,462 et al. Vide etiam Astr. 5,221
- 80sq.(grc) cf. etiam Astr. 3,143sq.; Astr. 5,218sq.Astr. 5,335sq.; Astr. 6,38sq.; Astr. 12,145sq.; Astr. 14,339sq.; Astr. 21,172sq.
- 84(grc) ὀξὺ βόωσεν] cf. eadem sede Il. 17,89 (ὀξὺ βοήσας)
- 93(grc) ῥέε αἷμα κελαινόν] cf. Homericum (ἔ)ρεεν αἷμα κελαινεφές (Il. 4,140; Od. 11,36)
- 98(grc) ἔπος ἔφατ’ ἔκ τ’ ὀνόμαζε] cf. Il. 1,361 et al. Vide etiam Astr. 7,16; Astr. 9,225
- 101(grc) Τέθναθι] = Il. 22,365 (Achilles ad Hectorem). Vide etiam Astr. 5,294; Astr. 7,17; Astr. 12,462; Astr. 15,291
- 116(grc) ἔργα ἐρώτων] cf. Od. 11,246 (φιλοτήσια ἔργα)
- 120(grc) θυρίον ῥ’ ἀνέωξαν] cf. Od. 10,389 (θύρας δ’ ἀνέωξε συφειοῦ)
- 132-135(grc) cf. Od. 3,71‒74 (ὦ ξεῖνοι, τίνες ἐστέ; πόθεν πλεῖθ’ ὑγρὰ κέλευθα; / ἦ τι κατὰ πρῆξιν ἢ μαψιδίως ἀλάλησθε / οἷά τε ληϊστῆες ὑπεὶρ ἅλα, τοί τ’ ἀλόωνται / ψυχὰς παρθέμενοι, κακὸν ἀλλοδαποῖσι φέροντες;); 9,252‒255; h.Ap. 452‒455
- 136(grc) cf. Od. 4,375 (ὣς ἔφατ’, αὐτὰρ ἐγώ μιν ἀμειβόμενος προσέειπον) et al. Vide etiam Astr. 5,33; Astr. 8,270; Astr. 11,29; Astr. 19,33
- 138-145(grc) cf. etiam Astr. 11,31‒38
- 143(grc) εἰλήλουθα πόλιν] cf. Il. 5,204 (ἐς Ἴλιον εἰλήλουθα); 21,81.156 et al.
- 145(grc) κρατερῶς ἐπίτελλον] cf. iuncturam Homericam κρατερὸν δ’ ἐπὶ μῦθον ἔτελλε (Il. 1,25.326 et al.). Vide etiam Astr. 3,53; Astr. 5,39; Astr. 14,164
- 163(grc) ὣς ἐφάμην] cf. Od. 4,382.398.471 et al.
- 163(grc) de toto versu cf. etiam Astr. 5,55.421; Astr. 11,94; Astr. 19,63
- 164(grc) ἣ δ’ ἀπαμειβομένη προσεφώνεε] cf. Il. 8,292; 14,242 et al.
- 170(grc) πεπνυμένοι ἐσμέν] cf. Od. 3,20 (πεπνυμένος ἐστίν).328 et al.
- 172sq.(grc) versus saepius in Astr. repetuntur, vide 180sq.; Astr. 8,146sq.; Astr. 15,195sq.
- 172(grc) ἀποπαυσέμεναι] cf. eadem sede Il. 5,288 (ἀποπαύσασθαι)
- 172(grc) σίτοιο πάσασθαι] cf. Od. 9,93 (λωτοῖο πάσασθαι)
- 173(grc) γλυκὺν ὕπνον] iunctura Hom., vid. Od. 2,395 et al.
- 184(grc) μάλα γὰρ μέγας ἠέλιος ἦν] cf. Od. 10,171.180 (μάλα γὰρ μέγα θηρίον ἦεν). Vide etiam supra Astr. 1,79
- 189(grc) παννύχιοι … δαῖτα] cf. Il. 7,475‒477 (τίθεντο δὲ δαῖτα θάλειαν. / παννύχιοι ... / δαίνυντο)
- 196(grc) ἡμεῖς δ’ ἑζόμενοι δάσαμεν κρέα καὶ μέθυ ἡδύ] cf. Od. 9,162.557 et al. (ἥμεθα δαινύμενοι κρέα τ’ ἄσπετα καὶ μέθυ ἡδύ)
- 202(grc) τοιγὰρ ἐγὼν ἐρέω] vide comm. ad Astr. 1,12
- 203(grc) = Astr. 1,10 et al.
- 204(grc) μυθήσασθαι] clausula Hom., vid. Il. 1,74.291 et al.
- 206(grc) cf. Od. 9,366 (Οὖτις ἔμοιγ’ ὄνομα· Οὖτιν δέ με κικλήσκουσι). Vide etiam supra Astr. 1,201
- 210(grc) νηῒ μελαίνῃ] = Il. 1,300 et al. Vide etiam Astr. 5,339.345.357; Astr. 7,62; Astr. 9,325; Astr. 10,66; Astr. 11,255.296; Astr. 12,334; Astr. 13,88; Astr. 14,45.136.231.307.321; Astr. 16,166.298; Astr. 17,22.45.110.165.175; Astr. 19,180; Astr. 20,151; Astr. 21,176; Astr. 22,114; Astr. 24,50
- 218(grc) μείζονά τ’ ἰσχυρὸν βαρυτώτατον οὐκ ὀλίγον περ] cf. Od. 8,187 (μείζονα καὶ πάχετον, στιβαρώτερον οὐκ ὀλίγον περ)
- 230(grc) ἔπεσιν μὲν ἀποσταδὰ λυγρολόγοισιν] cf. Od. 6,143.146 (ἐπέεσσιν ἀποσταδὰ μειλιχίοισι). Vide etiam Astr. 13,148; Astr. 18,56
- 234(grc) προπαγάνδης] cf. ngr. προπαγάνδα
- 271(grc) θυμὸς ἄνωγεν] clausula Hom., vid. Il. 8,322 (θ. ἀνώγει); 14,195 (θ. ἄνωγεν) et al.
- 279(grc) ἐγὼν ἀγορὴν θεμένη ἑτάρας προσέειπον] imitatur versum Homericum καὶ τότ’ ἐγὼν ἀγορὴν θέμενος μετὰ πᾶσιν ἔειπον (Od. 9,171; 10,188; 12,319)
- 281(grc) ὅρκον ὄμοσσαν] clausula Hom., vid. Il. 23,42 (ὅρκον ὄμοσσεν); Od. 5,178 (ὅρκον ὀμόσσαι)
- 290(grc) δῶμα φύλασσεν] cf. eadem sede Od. 5,208 (δῶμα φυλάσσοις) et al.
- 293(grc) δωμοφύλαξ] apud veteres non legitur
- 296(grc) ~ vide supra 288
- 318(grc) ἐτέταρπε φίλον κῆρ] cf. Od. 1,310 (τεταρπόμενός τε φίλον κῆρ)
- 323(grc) ἀρήϊα ἔργα] cf. iuncturam Hom. ἀρήια τεύχεα (Il. 6,340 et al.)
- 334(grc) vide supra 196
- 338(grc) = Od. 9,63.566; 10,134. Vide etiam variationes in Astr. 3,267 (ἄ. ἐ. θ. δ’ ἀλέξαντες κοράκεσσιν); Astr. 5,428 (ἄ. ἐ. θαλάμοιο κοραύνων δυσγενεάων); Astr. 13,92 (ἄ. ἐ. θ. μέγα πλέομεν διὰ χάσμα); Astr. 14,351 (ἄ. ἐ. θανάτου ἄπο μὲν νενοημένοι αὐτοί) (= Astr. 15,35; Astr. 20,53); Astr. 15,336 (ἄ. ἐ. θανάτου χειρῶν τ’ ἀνδρῶν ἀχαρίστων); Astr. 17,182 (ἄ. ἐ. θανάτου τε σαώσαντες καὶ ἑταίρους); Astr. 18,171 (ἄ. ἐ. θανάτου Γρογαλὸν μάντιν νυ ἔχοντες) (= Astr. 19,2); Astr. 20,180 (ἄ. ἐ. θανάτου ζητοῦντες τμῆμα φυλάκτων); Astr. 21,209 (ἄ. ἐ. θανάτου χρονοπλεκτῆρα ἔχοντες)
Handschriftenapparat
- 278a-b(grc) om. E πόθον φωτοφίλον περ ἐνισπεῖν τολμήσασαι / ἔχθρος λεσβιακῶν ἰδὲ καὶ τὸ θέλημα φόνοιο M
- post 279(grc) M primum Κέκλυτέ μευ μυθων
- 1(grc) Ἀστροναυτιλίας] -ίης M
- 2(grc) τῶν] deest in M
- 3(grc) τοι] περ M
- 7(grc) δ’ M post ζαπέδῳ
- 11sq.(grc) M i.m. add.
- 26(grc) ἱμάντια] ἐσθήματα M a.c.
- 72(grc) γ’ M post βασίλεια
- 90(grc) γ’ M post σμερδαλέῃ et τάχα
- 94(grc) δ’ M post μεγάλη
- 100(grc) μεταθήτωρ] -αφήζων M
- 115(grc) M i.m. add.
- 117(grc) ἁπάσας] ἐξαῦτις M
- 128(grc) κεκάλυψεν] ἐκα- M a.c.
- 130(grc) δ’ M post γλώσσῃ
- 131(grc) Φράντα μεταφρήζων] ὁ παντομεταφρήζων M
- 132(grc) γλαφυρὸν] ζακενὸν M a.c.
- 154(grc) γ’] περ M
- 163(grc) μεταθήτωρ] -αφρήζων M
- 167(grc) γε] δὲ M
- 181(grc) πρηξάμεναι] -ξέμεναι M
- 205(grc) γ’ M post θέμεθλα
- 208(grc) τῶν γενεῶν μεχανίστα] μηχανίστης γενεάων M
- 209(grc) δ’ M post πλάνῃ
- 214(grc) M i.m. add.
- 223(grc) ὕμ’] μὲν M
- 234(grc) προπαγάνδης] πτερόεντα M
- 239(grc) πλανήτῃ] τῷ πλάνῃ M a.c.
- 278(grc) καὶ] περ M
- 284(grc) λεσβιακῇσι] -σιν M
- 288(grc) γε] τε M
- 296(grc) γε] τε M
- 297(grc) γε] τε M
- 305(grc) τοι] περ M
- 308(grc) τοὺς] τοὔνεκα M a.c.
- 311a(grc) om. E λάθρα διὰ σκύλακας· θαυμαστὰ γὰρ ἔργα τέτυκτο M
- 314(grc) τοι] περ M
- 340(grc) κόσμον] ὀρανὸν M a.c.
- 340(grc) λελιπόντες] -πώτες M
Verzeichnisse
Spondiaci
Similien (Autorenstellen)
- h.Ap. 452
- 132
- Hdt. 2,69
- 27
- Hom. Od. 1,25
- 145
- Hom. Od. 1,74
- 204
- Hom. Od. 1,190
- 36
- Hom. Od. 1,291
- 204
- Hom. Od. 1,300
- 210
- Hom. Od. 1,326
- 145
- Hom. Od. 1,361
- 98
- Hom. Od. 1,462
- 76
- Hom. Od. 1,475
- 64
- Hom. Od. 1,477
- 66
- Hom. Od. 1,599
- 49
- Hom. Od. 1,601
- 56
- Hom. Od. 3,6
- 29
- Hom. Od. 3,292
- 19 · 60
- Hom. Od. 4,140
- 93
- Hom. Od. 4,348
- 19 · 60
- Hom. Od. 5,204
- 143
- Hom. Od. 5,288
- 172
- Hom. Od. 5,301
- 60
- Hom. Od. 5,302
- 57
- Hom. Od. 6,161
- 35
- Hom. Od. 6,340
- 323
- Hom. Od. 7,465
- 64
- Hom. Od. 7,475
- 189
- Hom. Od. 8,292
- 164
- Hom. Od. 8,321
- 57
- Hom. Od. 8,322
- 271
- Hom. Od. 9,130
- 16
- Hom. Od. 9,311
- 47
- Hom. Od. 9,361
- 16
- Hom. Od. 11,174
- 15
- Hom. Od. 11,828
- 29
- Hom. Od. 12,345
- 15
- Hom. Od. 13,551
- 47
- Hom. Od. 14,195
- 271
- Hom. Od. 14,242
- 164
- Hom. Od. 16,785
- 57
- Hom. Od. 17,8
- 60
- Hom. Od. 17,89
- 84
- Hom. Od. 18,35
- 57
- Hom. Od. 20,32
- 29
- Hom. Od. 21,81
- 143
- Hom. Od. 21,156
- 143
- Hom. Od. 21,491
- 32
- Hom. Od. 22,154
- 37
- Hom. Od. 22,365
- 101
- Hom. Od. 23,42
- 281
- Hom. Od. 24,82
- 29
- Hom. Il. 1,310
- 318
- Hom. Il. 2,395
- 63 · 173
- Hom. Il. 2,430
- 29
- Hom. Il. 3,20
- 170
- Hom. Il. 3,71
- 132
- Hom. Il. 3,328
- 170
- Hom. Il. 3,360
- 29
- Hom. Il. 3,363
- 43
- Hom. Il. 3,386
- 72
- Hom. Il. 4,375
- 136
- Hom. Il. 4,382
- 163
- Hom. Il. 4,398
- 163
- Hom. Il. 4,471
- 163
- Hom. Il. 5,61
- 31
- Hom. Il. 5,178
- 281
- Hom. Il. 5,208
- 290
- Hom. Il. 5,369
- 62
- Hom. Il. 6,120
- 9
- Hom. Il. 6,129
- 53
- Hom. Il. 6,143
- 230
- Hom. Il. 6,146
- 230
- Hom. Il. 8,4
- 72
- Hom. Il. 8,187
- 218
- Hom. Il. 8,326
- 49
- Hom. Il. 8,421
- 72
- Hom. Il. 9,63
- 338
- Hom. Il. 9,89
- 10
- Hom. Il. 9,90
- 8
- Hom. Il. 9,93
- 172
- Hom. Il. 9,151
- 65 · 65
- Hom. Il. 9,162
- 196
- Hom. Il. 9,171
- 279
- Hom. Il. 9,174
- 9
- Hom. Il. 9,195
- 8
- Hom. Il. 9,252
- 132
- Hom. Il. 9,300
- 36
- Hom. Il. 9,306
- 65
- Hom. Il. 9,366
- 206
- Hom. Il. 9,436
- 65
- Hom. Il. 9,557
- 196
- Hom. Il. 9,566
- 338
- Hom. Il. 10,126
- 36
- Hom. Il. 10,134
- 338
- Hom. Il. 10,171
- 184
- Hom. Il. 10,180
- 184
- Hom. Il. 10,188
- 279
- Hom. Il. 10,221
- 31
- Hom. Il. 10,389
- 120
- Hom. Il. 10,548
- 63
- Hom. Il. 11,36
- 93
- Hom. Il. 11,246
- 116
- Hom. Il. 11,569
- 74
- Hom. Il. 12,319
- 279
- Hom. Il. 18,341
- 29
- Hom. Il. 18,428
- 29
- Hom. Il. 19,266
- 35
Similien (Křesadlo)
- Astr. 1,10
- 203
- Astr. 1,12
- 202
- Astr. 1,79
- 184
- Astr. 1,201
- 206
- Astr. 2,103
- 53
- Astr. 2,114
- 53
- Astr. 2,155
- 56
- Astr. 2,156
- 53
- Astr. 2,180
- 172
- Astr. 2,196
- 334
- Astr. 2,288
- 296
- Astr. 2,335
- 66
- Astr. 3,53
- 145
- Astr. 3,143
- 80
- Astr. 3,250
- 66
- Astr. 3,263
- 56
- Astr. 3,264
- 66
- Astr. 3,267
- 338
- Astr. 5,33
- 136
- Astr. 5,39
- 145
- Astr. 5,55
- 163
- Astr. 5,218
- 80
- Astr. 5,221
- 76
- Astr. 5,294
- 101
- Astr. 5,308
- 66
- Astr. 5,335
- 80
- Astr. 5,339
- 210
- Astr. 5,345
- 210
- Astr. 5,357
- 210
- Astr. 5,421
- 163
- Astr. 5,428
- 338
- Astr. 6,38
- 80
- Astr. 7,16
- 98
- Astr. 7,17
- 101
- Astr. 7,62
- 210
- Astr. 8,146
- 172
- Astr. 8,270
- 136
- Astr. 9,108
- 49
- Astr. 9,122
- 53
- Astr. 9,140
- 56
- Astr. 9,174
- 53
- Astr. 9,207
- 66
- Astr. 9,225
- 98
- Astr. 9,288
- 53
- Astr. 9,325
- 210
- Astr. 10,66
- 210
- Astr. 10,137
- 49
- Astr. 11,29
- 136
- Astr. 11,31
- 138
- Astr. 11,94
- 163
- Astr. 11,157
- 66
- Astr. 11,255
- 210
- Astr. 11,296
- 210
- Astr. 12,145
- 80
- Astr. 12,149
- 65
- Astr. 12,150
- 66
- Astr. 12,171
- 66
- Astr. 12,334
- 210
- Astr. 12,462
- 101
- Astr. 13,88
- 210
- Astr. 13,92
- 338
- Astr. 13,148
- 230
- Astr. 14,45
- 210
- Astr. 14,86
- 49
- Astr. 14,136
- 210
- Astr. 14,164
- 145
- Astr. 14,186
- 56
- Astr. 14,231
- 210
- Astr. 14,245
- 49
- Astr. 14,307
- 210
- Astr. 14,321
- 210
- Astr. 14,339
- 80
- Astr. 14,351
- 338
- Astr. 15,35
- 338
- Astr. 15,195
- 172
- Astr. 15,197
- 65
- Astr. 15,198
- 66
- Astr. 15,291
- 101
- Astr. 15,324
- 49
- Astr. 15,336
- 338
- Astr. 16,37
- 53
- Astr. 16,59
- 53
- Astr. 16,166
- 210
- Astr. 16,171
- 53
- Astr. 16,220
- 53
- Astr. 16,287
- 53
- Astr. 16,298
- 210
- Astr. 16,330
- 53
- Astr. 16,352
- 53
- Astr. 17,22
- 210
- Astr. 17,45
- 210
- Astr. 17,110
- 210
- Astr. 17,165
- 210
- Astr. 17,175
- 210
- Astr. 17,182
- 338
- Astr. 18,56
- 230
- Astr. 18,171
- 338
- Astr. 19,2
- 338
- Astr. 19,33
- 136
- Astr. 19,63
- 163
- Astr. 19,180
- 210
- Astr. 20,53
- 338
- Astr. 20,151
- 210
- Astr. 20,180
- 338
- Astr. 21,172
- 80
- Astr. 21,176
- 210
- Astr. 21,209
- 338
- Astr. 22,114
- 210
- Astr. 23,108
- 49
- Astr. 24,50
- 210



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