Astronautilia
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Text

Proöm. Über das kosmosbetrachtende Schaf und über Mandys. Der Beginn der Sternenfahrt

M f. 1v T p. 2 E p. 2 Ἀστροναυτιλίης α Ἀστροναυτιλίης α Hvězdoplavby zpěv první. Der Astronautilia erster Gesang
Anm.:
(grc) Ἀστροναυτιλίης] In den Überschriften wird beim Werktitel immer die ionische Form gewählt. Man würde die attische Form Ἀστροναυτιλίας erwarten. Auch sonst finden sich bisweilen epische statt attischer Formen in den Überschriften.
 [Προοίμιον. Τὰ περὶ μήλου κοσμοθεωροῦντος [Προοίμιον. Τὰ περὶ μήλου κοσμοθεωροῦντος (Předzpěv. Ovce pozorující vesmír, zloděj Mandys [Proöm. Über das kosmosbetrachtende Schaf
Anm.:
(grc) 2f.: Die einzelnen Gesänge haben durch Křesadlo nachträglich kurze zusammenfassende Überschriften erhalten (s. Editionsrichtlinien I.). Entsprechendes findet sich auch in der Homerüberlieferung, wird allerdings in neueren Homerausgaben (als eindeutig nachhomerisch) nicht mehr abgedruckt. Es ist auffällig, dass Křesadlo diese sogenannten "Epigraphai" in eckigen Klammern schreibt. Da eckige Klammern in der editorischen Tradition der klassischen Philologie oftmals für Tilgungen verwendet werden, hat es so den Anschein, als ob Křesadlo auf diese Weise anzeigen möchte, dass es sich hier um eine sekundäre Tradition handelt, die dem Text erst später hinzugefügt wurde. Der Text erhält dadurch also gleichsam schon eine eigene Erklärtradition mitgeliefert, wie sie Křesadlo selbst auch in den Anmerkungen zur Sprache in der Synopsis und im Glossar bietet. Vgl. dazu auch Anm. zu 121f.
 καὶ περὶ Μανδύος.Ἡ τῆς ἀστροναυτιλίης ἀρχή.] καὶ περὶ Μανδύος.Ἡ τῆς ἀστροναυτιλίης ἀρχή.] a počátek hvězdoplavby.) und über Mandys. Der Beginn der Sternenfahrt]
Ἀρχόμενος πρῶτον Μουσῶν χορῷ εἰξ Ἑλικῶνος‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ Ἀρχόμενος πρῶτον Μουσῶν χορῷ εἰξ Ἑλικῶνος Počátkem nejdřív sbor Mús, jež sídlí na Helikónu Beginnend betʼ ich zuerst zum Chor der Musen vom Helikon
Sim.:
(grc) cf. Batr. 1 (ἀρχόμενος πρῶτον Μουσῶν χορὸν ἐξ Ἑλικῶνος)
Anm.:
(grc) Křesadlo beginnt sein Epos mit einem Zitat aus der pseudohomerischen Batrachomyomachia (der Bezug erstreckt sich auch noch auf Vers 2: ἀρχόμενος πρῶτον Μουσῶν χορὸν ἐξ Ἑλικῶνος / ἐλθεῖν εἰς ἐμὸν ἦτορ ἐπεύχομαι εἵνεκ’ ἀοιδῆς). Dadurch hebt er den parodistischen Charakter seines Werkes hervor (vgl. Weise 2024, 281). Zugleich ist dies aber auch eine Reminiszenz an seine Schulzeit, in der eine tschechische Übersetzung der Batrachomyomachia von ihm in der von ihm mitherausgegebenen Schulzeitung "Sfaira" erschienen ist (siehe Fischerová 2026, 19‒21). Postum ist sie nochmals in der Zeitschrift "Tvar" herausgegeben worden. Siehe Křesadlo 1998a (= https://archiv.ucl.cas.cz/index.php?path=Tvar/1998/1/18.png). Textlich wählt Křesadlo eine ältere Variante. Moderne Ausgaben bevorzugen πρώτης σελίδος als lectio difficilior gegenüber πρῶτον Μουσῶν (siehe Hosty 2020, 121 ad loc.).‒ Durch das erste Wort ἀρχόμενος und die spätere Ansprache an Apollon kann man hier ferner eine subtile Anspielung auf Apollonios' Argonautika vermuten (A.R. 1,1: ἀρχόμενος σέο, Φοῖβε). Vgl. auch Sacheinführung II.2. ‒ Die gelängte Form εἰξ statt ἐξ ist metrisch eigentlich unnötig. Vielleicht ist sie in irgendeiner Form durch die Hiatkürzung motiviert (die letzte lange Silbe von χορῷ wird durch das folgende mit Vokal anlautende εἰξ gekürzt; einfaches ἐξ hat aber dieselbe Wirkung); vielleicht fühlte sich Křesadlo dazu gedrängt, da ξ bei ihm nicht immer längende Wirkung hat (vgl. Sacheinführung IV.); vielleicht will Křesadlo dem Proöm dadurch daber auch einen feierlicheren Charakter mit einer eigenen Note gegenüber der Vorlage geben. Ebenso fällt die Form ὄμβριμα auf (5). Es findet sich allerdings auch sonst eine Tendenz der metrischen Übermarkierung von Längen. Mehrfach schreibt Křesadlo etwa auch εἰν, wo metrisch und sprachlich ein einfaches ἐν ausgereicht hätte. Vgl. bspw. 16.
 εὔχομαι ἐκπάγλως καὶ Ἀπόλλωνι ἄνακτι‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒‒|‒◡◡|‒◡ εὔχομαι ἐκπάγλως καὶ Ἀπόλλωνι ἄνακτι vzývám velice silně a vládce též Apolóna, inständig und zum Herrscher Apollon,
Sim.:
(grc) Ἀπόλλωνι ἄνακτι] = Hom. Il. 1,36
Anm.:
(grc) Ἀπόλλωνι ἄνακτι] Die Wendung stammt vom Anfang der Ilias (1,36; vgl. auch McLeod im "Preface"), als sich der Priester Chryses betrübt mit einem Gebet an Apollon wenden will. Mit reichlich Lösegeld war er ins Lager der Griechen gegangen, um seine Tochter Chryseis freizukaufen. Doch Agamemnon schickt ihn rüde fort, woraufhin Chryses sich im Gebet an Apollon wendet, der den Griechen zur Rache mit seinen Pfeilen eine Krankheit ins Lager sendet. Ob man hier schon eine subtile Erwiderung "des Musenpriesters" Křesadlo an seine Kritiker lesen soll? ‒ Apollon kommt in der Astronautilia nur an dieser Stelle vor. Neben einem Bezug zu Apollonios' Argonautika (siehe Anm. zu 1) kann man eventuell auch an die Folge "Der Tempel des Apoll" von Star Trek TOS denken. ‒ Zu den Widersprüchen des Gedichtes gehört, dass der Erzähler sich und seine Crew explizit als "Atheisten" bezeichnet (Astr. 21,172), weshalb sie in Notsituationen jeweils nicht beten, sondern nur "beten wollen, ob irgendein Gott in den Tiefen des Kosmos lebe" (Astr. 2,81; Astr. 3,144; Astr. 5,219.336; Astr. 6,39; Astr. 12,146; Astr. 14,340; Astr. 21,173). Broadbent 2024 spricht daher nicht zu Unrecht von einem "atheistischen" Gedicht. Dennoch betet hier der Erzähler am Anfang in traditioneller Weise zu den Musen und Apollon. In dem Gedicht "Poslední pěvec" sagt Křesadlo, Musen und Apollon seien durch den gekreuzigten Christus tot. Siehe Křesadlo Poslední pěvec 3f.
 Μουσάων ἄρχοντι καλῷ ἰδὲ δαίμον’ ἀοιδῶν‒‒|‒||‒|‒◡||◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ Μουσάων ἄρχοντι καλῷ ἰδὲ δαίμον’ ἀοιδῶν, krásného vůdce těch Mús a také básníků boha, dem schönen Anführer der Musen und Gott der Dichter, ὄφρ’ εἴποιεν ἐμὴν κόσμου γλαφυροῖο πόρευσιν‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ ὄφρ’ εἴποιεν ἐμὴν κόσμου γλαφυροῖο πόρευσιν, aby vypověděli mou cestu vesměrným prázdnem dass sie meine Reise durch des hohlen Kosmos Gewölbe,
Hs.:
(grc) γλαφυροῖο] ζακενοῖο M
 θαύματα πλανήτων καὶ ἀνδρῶν ὄμβριμα ἔργα‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒◡ θαύματα πλανήτων καὶ ἀνδρῶν ὄμβριμα ἔργα, divy planet a také i mužů veliké činy, die Wunder der Planeten und der Männer gewaltige Taten künden,
Anm.:
(grc) ἀνδρῶν ὄμβριμα ἔργα] Ruhmestaten von Männern (κλέα ἀνδρῶν) sind schon bei Homer das epische Thema par excellence (siehe Il. 9,189; vgl. A.R. 1,1). Im Zusammenhang mit Křesadlos futuristischem Epos und der Ansprache an den "gebildeten Leser oder die gebildete Leserin" in der lateinischen Epistola (Astr. Brief,1 und Astr. Brief,7) fällt dies hier freilich auf. Es ist allerdings wahr, dass Nemos Mannschaft nur aus "Männern" besteht. Vgl. Sacheinführung I.1. ‒ ὄμβριμα statt dem gängigen ὄβριμα zielt gewiss auf einen betont feierlichen Ton. Vielleicht mag dahinter auch ein parodistischer Effekt gesucht sein. Die schon antike Lesart ὄμβριμος statt ὄβριμος fehlt in modernen Homerausgaben. Sie ist offensichtlich sekundären Ursprungs. Siehe LfgrE 1955‒2010, 3,484,41‒46.
 οἷα τε δειξάμενοι πλέομεν δνόφερον διὰ χάσμα‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ οἷά τε δειξάμενοι πλέομεν δνοφερὸν διὰ χάσμα které jsme vykonali tam plujíce propastí černou die wir auf unserer Fahrt durch den finsteren Abgrund erzeigten,
Krit.:
(grc) οἷά τε debuit(grc) δνοφερὸν debuit
Anm.:
(grc) δειξάμενοι in Verbindung mit ἔργα erinnert an die im Proöm von Herodots Geschichtswerk genannten "großen und bewundernswerten Taten, die sowohl von Hellenen wie von Barbaren vorgewiesen (ἀποδεχθέντα = ἀποδειχθέντα) worden sind" (Hdt. 1 pr.). Auch andernorts ist Herodotkenntnis wahrscheinlich (das ebenfalls in Herodots Proöm zentrale Wort ἐξίτηλος ["verblassend, verschwindend"] liest man etwa auch in Astr. 3,188; Astr. 7,80.98). Vgl. dazu auch Sacheinführung II.2. ‒ πλέομεν] πλέω wird meist mit Bezug auf die Schifffahrt verwendet und kann entsprechend "schiffen, segeln, fahren" bedeuten.
 πλοίαρχος μὲν ἐγὼ καὶ ἐμοὶ ἐρίηρες ἑταῖροι‒‒|‒◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ πλοίαρχος μὲν ἐγὼ καὶ ἐμοὶ ἐρίηρες ἑταῖροι lodní kapitán já a moji druhové dobří, ich, der Schiffskapitän, und meine trauten Gefährten,
Sim.:
(grc) ἐμοὶ ἐρίηρες ἑταῖροι] clausula Hom., cf. Il. 23,6; Od. 9,172.555 et al.
 Μανδὺν ζητοῦντες καὶ μῆλον κοσμοθεωροῦν.‒‒|‒‒|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒‒ Μανδὺν ζητοῦντες καὶ μῆλον κοσμοθεωροῦν. Mandyse hledajíce a ovci, jež sleduje vesmír. auf der Suche nach Mandys und dem kosmosbetrachtenden Schaf.
Sim.:
(grc) vide etiam 214; Astr. 2,2.342; Astr. 3,2.271; Astr. 4,135; Astr. 5,2.432; Astr. 6,2.380; Astr. 7,2.24.247; Astr. 8,2; Astr. 9,2; Astr. 11,236; Astr. 13,3.54.288; Astr. 14,2.7; Astr. 19,46; Astr. 21,211; Astr. 22,141; Astr. 24,108
Anm.:
(grc) Zentraler Formelvers in der Astronautilia, der immer wieder den Zweck der Reise in Erinnerung ruft (Stellen siehe Sim.).
 Ἔσπετε νῦν ἡμῖν τάδε, ὦ θεὸς, ἠὲ θέαιναι.‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ Ἔσπετε νῦν ἡμῖν τάδε, ὦ θεὸς ἠδὲ θέαιναι. Povězte nám toto nyní, ty, bože, vy bohyně také! Dies kündet uns nun, oh Gott und Göttinnen!
Sim.:
(grc) ἔσπετε νῦν ἡμῖν … θέαιναι] cf. Hom. Il. 2,484; 11,218; 14,508; 16,112 (ἔσπετε νῦν μοι, Μοῦσαι)
Anm.:
(grc) ἠέ (eigentlich "oder") ist hier wie an anderer Stelle im Sinne von ἠδέ ("und") verwendet. Vgl. Sacheinführung III.1.
 Ποῦ ἀρχήν γε λάβοιμι τίδε πρότερον καταλέξω;‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ Ποῦ ἀρχήν γε λάβοιμι, τί δὲ πρότερον καταλέξω; Odkud však začátek vezmu a co mám povědět nejdřív? Womit fange ich an und was soll ich als Erstes erzählen?
Krit.:
(grc) τί δὲ debuit
Sim.:
(grc) cf. Hom. Od. 9,14 (τί πρῶτόν τοι ἔπειτα, τί δ’ ὑστάτιον καταλέξω)
Anm.:
(grc) Die Frage nach dem Ausgangspunkt (vgl. Od. 1,10) hebt die zentrale Rolle des Erzählers als Gestalter und Manipulator der Erzählung hervor. Vgl. auch Anm. zu Astr. 12,356f.
 Εἰρωτᾷς ὅτις εἰμί τέ μοι κλυτὸν οὔνομα ζητεῖς.‒‒|‒||◡◡|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ Εἰρωτᾷς, ὅτις εἰμί τέ μοι κλυτὸν οὔνομα ζητεῖς. Ptáš se, kdo že bych byl a slavné znáti chceš jméno. Du fragst, wer ich bin, und suchst mir nach dem berühmten Namen.
Sim.:
(grc) 11sq.: εἰρωτᾷς ... κλυτὸν οὔνομα ζητεῖς. / τοιγὰρ ἐγὼ φήσω] cf. Hom. Od. 9,364sq. (Κύκλωψ, εἰρωτᾷς μ’ ὄνομα κλυτόν· αὐτὰρ ἐγὼ τοι / ἐξερέω)
Anm.:
(grc) 11–18: Die Enthüllung der Identität des Erzählers hat ihre Entsprechung am Anfang der Apologoi in Homers Odyssee, vgl. Od. 9,16‒19.(grc) εἰρωτᾷς ὅτις εἰμί τέ μοι κλυτὸν οὔνομα] Der Vers lehnt sich klar an die Trugrede des Odysseus an den Riesen Polyphem an, mit der er sich ihm zur List als "Niemand" (Οὖτις) vorstellt. Vgl. Od. 9,364f. (Κύκλωψ, εἰρωτᾷς μ’ ὄνομα κλυτόν, αὐτὰρ ἐγώ τοι / ἐξερέω). Der Leser, an den sich der Erzähler hier offensichtlich wendet (vgl. auch Astr. 7,40; Astr. 14,83; Astr. 20,191), rückt durch den intertextuellen Bezug gleichsam in die Rolle des bedrohlichen Ungetüms, der den Erzähler/Verfasser fressen will. Auf der anderen Seite kann man in dem intertextuellen Bezug aber auch einen Hinweis darauf sehen, dass dem Erzähler nicht unbedingt zu trauen ist. ‒ ζητεῖς] Die Verwendung von ζητεῖς an dieser Stelle (mit der Lizenz, dass ζ- keine Positionslänge bildet) mag durch die Batrachomyomachie (vgl. Anm. zu 1) angeregt sein. Dort begegnen sich zu Beginn der Froschkönig Physignathos und die Maus Psicharpax. Physignathos stellt sich vor und fragt Psicharpax nach dessen Abkunft, worauf dieser selbstbewusst anhebt (Batr. 25): τίπτε γένος τοὐμὸν ζητεῖς; ("Warum nur fragst du nach meiner Abkunft?")
 Τοίγαρ ἐγὼ φήσω· ἐπεὶ ἔσσομενός γε ἱκάνω‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ Τοιγὰρ ἐγὼ φήσω· ἐπεὶ ἐσσόμενός γε ἱκάνω, Tobě to tedy teď povím, leč, že jsem z budoucna přišel, So werde ihn dir denn sagen. Da ich nun aus der Zukunft komme,
Krit.:
(grc) Τοιγὰρ debuit(grc) ἐσσόμενός γε debuit
Sim.:
(grc) τοιγὰρ ἐγὼ φήσω] cf. Hom. Il. 1,76; Od. 16,259 (τοιγὰρ ἐγὼν ἐρέω). Vide etiam Astr. 2,202.247; Astr. 6,151; Astr. 7,41; Astr. 11,47; Astr. 13,165
Anm.:
(grc) Τοίγαρ ἐγὼ φήσω] Hier zeigt Křesadlo erstmals seine variierende Verwendung homerischer Phrasen. In diesem Fall wandelt er die Phrase τοιγὰρ ἐγὼν ἐρέω (s. Similienapparat) leicht ab und gibt ihr dadurch eine eigene Note (vgl. auch Anm. zu 15 [zu Οὖτις/Οὐδείς]). ‒ Für die Übersetzung bemerkenswert ist, dass Křesadlo offensichtlich die Partikel τοιγάρ als Zusammensetzung von τοι (= σοι) und γάρ versteht und daher stets auch den Dativ "dir" ("tobě") in der tschechischen Fassung überträgt. Nach dem Basler Kommentar gehört das Vorderglied der Partikel dem Demonstrativstamm το- an und hat nichts mit dem Personalpronomen der zweiten Person zu tun. Demnach bedeute die Partikel nur "daher". Siehe BK I/2 (2009), 7 (R 24.13).
 οὐχί κεν ἐκφωνεῖν δύνασαις, χαλεπὸν δὲ τόδ’ ἐστι.‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ οὐχί κεν ἐκφωνεῖν δυνάσαις, χαλεπὸν δὲ τόδ’ ἐστί. sotně bys vyslovit uměl mé jméno, neboť je těžké. könntest du ihn nicht aussprechen, denn er ist schwierig.
Krit.:
(grc) δυνάσαις debuit(grc) ἐστί debuit
Sim.:
(grc) χαλεπὸν δὲ τόδ’ ἐστι] cf. Hom. Od. 23,184 (χαλεπὸν δέ κεν εἴη)
Anm.:
(grc) χαλεπὸν δέ] Křesadlo überträgt hier die Partikel δέ im Tschechischen als kausale Partikel ("neboť" = "denn") und löst damit die "homerische" Parataxe hypotaktisch auf. Vgl. dazu BK I/2 (2009), 25 (zu Il. 1,10: ὀλέκοντο δέ).
 Ἀλλά γε εἵνεκα σεῖο θέλω ἑτέρως καλέσασθαι.‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ Ἀλλά γε εἵνεκα σεῖο θέλω ἑτέρως καλέσασθαι. Ale, jen k vůli tobě, se chci teď nazývat jinak. Aber um deinetwillen will ich mich anders nennen. Οὐδένα πλοίαρχόν περ ἐπίκλησιν κεκαλήσθω‒◡◡|‒‒|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒‒ Οὐδένα πλοίαρχόν περ ἐπίκλησιν κεκαλήσθω, Kapitán Udeis (řecky) nechť nyní jménem jsem nazván Kapitän Udeis (gr. "Niemand") soll ich mit Namen genannt sein,
Sim.:
(grc) Οὐδένα] de re cf. Hom. Od. 9,366(grc) ἐπίκλησιν κεκαλήσθω] cf. Hom. Il. 18,487; 22,29.506; Od. 5,273 (ἐπίκλησιν καλέουσιν)
Anm.:
(grc) Οὐδένα πλοίαρχόν περ] Wie Odysseus in der Odyssee (dort allerdings stets Οὖτις) nennt sich der Kapitän aus der Zukunft "Niemand", allerdings nicht um sich zu verstellen, sondern weil sein Name sonst nicht aussprechbar wäre (siehe Astr. 5,13; vgl. aber auch Anm. zu 11). Vielleicht liegt der Wahl der Form οὐδείς statt οὖτις auch der Wunsch zugrunde, sich zwar dem homerischen Vorbild zu nähern, aber gleichzeitig auch deutlich von ihm abzugrenzen (vgl. Weise 2024, 271). Interessant ist weiterhin, dass Kapitän Nemo seinen Namen nie wie Homers Odysseus zur Täuschung einsetzt. Mit der lateinischen Form "Nemo" wird natürlich auch eine Verbindung zu Jules Vernes Hauptfigur aus "20.000 Meilen unter dem Meer" ("Vingt mille lieues sous les meres", 1869/70) gezogen. Die Verbindung dazu wird zusätzlich dadurch unterstrichen, dass Křesadlo von einem μυστηρικὸν ἄνδρα ("geheimnisvollen Mann") spricht. Eben dies spielt auch eine zentrale Rolle bei Jules Vernes Kapitän (!) Nemo, dessen Identität ebenso wie sein Schiff, die Nautilus, geheim bleiben sollen. ‒ Dem tschechischen Text nach soll die Form κεκαλήσθω offensichtlich als Imperativ Perfekt der 1. Pers. Sg. verstanden werden, eine Form, die so im Griechischen nicht existiert. Auch syntaktisch geht die Konstruktion im Griechischen nicht auf. Daher ist hier nach dem Tschechischen übersetzt.
 ὥς εἰν βίβλοισιν μυστηρικὸν ἄνδρα καλοῦσι‒‒|‒‒|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ ὡς εἰν βίβλοισιν μυστηρικὸν ἄνδρα καλοῦσι tak jako v rozličných knihách je tajemný nazýván člověk wie man in den Büchern den geheimnisvollen
Krit.:
(grc) ὡς debuit
 τολμηρόν· Νήμω καπιτᾶνον Ῥωμαϊστί τε.‒‒|‒||‒|‒||◡◡|‒‒||‒◡◡|‒◡ τολμηρόν· Νήμω καπιτᾶνον Ῥωμαϊστί τε. dobrodruh: Kapitán Nemo, to z latiny zase je forma. wagemutigen Mann nennt: Kapitän Nemo auf Lateinisch. M f. 2r Οὕτως μὲν κέλεσον μετατιθεὶς ἥματα πάντα.‒‒|‒◡◡|‒||◡◡|‒‒||‒◡◡|‒◡ Οὕτως μὲν κάλεσον μετατιθεὶς ἤματα πάντα. Takto mne nazývej nyní, to přeloživ, po všechny časy. So nenne mich in Übersetzung alle Tage.
Krit.:
(grc) κάλεσον debuit(grc) ἤματα debuit
Sim.:
(grc) ἤματα πάντα] clausula Hom., cf. Il. 8,539; 12,133; 14,235 etc. Vide etiam 171; Astr. 2,320; Astr. 4,21; Astr. 6,163.240.284; Astr. 10,21.121; Astr. 13,210
 Ἀστυνόμος μὲν ἐγὼ ἐν ἐσσομένῳ πτολιέθρῳ,‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ Ἀστυνόμος μὲν ἐγὼ ἐν ἐσσομένῳ πτολιέθρῳ, Strážník ale jsem já tam v onom budoucna městě Ich bin Polizist in einer Stadt der Zukunft,
Krit.:
(grc) ἐσσομένῳ M: ἐσσυμένῳ E
Anm.:
(grc) ἀστυνόμος] Der ἀστυνόμος war in der Antike ein Magistrat in Athen und anderen Städten, der für polizeiliche Aufgaben, Straßen und öffentliche Gebäude zuständig war. Vgl. LSJ 1996 s.v. ἀστυνόμος II. Im Ngr. ist ἀστυνόμος die gängige Bezeichnung für "Polizist". Der Autor greift damit auf das in vielen SF-Filmen gängige Motiv des "Cops im Weltraum" zurück, der u.a. mithilfe von Zeitreisen seine Gegner verfolgt. Das Motiv ist ursprünglich ein "Crossover" von SF-Film und Western. Aus dem Sheriff ist ein zeitreisender Weltraumcop geworden. Vgl. dazu ausführlich mit Besprechung entsprechender Filme Seeßlen/Jung 2003, II 536‒565. Später verweist Křesadlo selbst etwa auf die zu diesem Subgenre gehörenden RoboCop-Filme (Seeßlen/Jung 2003, II 552–557).
 κοίραμος ἀστυνόμων ἰδὲ καὶ ταγός· μοὶ δὲ πίθονται‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ κοίρανος ἀστυνόμων ἰδὲ καὶ ταγός· μοὶ δὲ πίθονται náčelník policajtů a velitel. Poslouchají mne Befehlshaber der Polizisten und auch ihr Anführer: Mir gehorchen
Krit.:
(grc) κοίρανος debuit
Sim.:
(grc) κοίραμος ἀστυνόμων] cf. formulam Homericam κοίρανε λαῶν (Il. 7,234 et al.)(grc) ταγός] hapax Homericum, cf. Il. 23,160
Anm.:
(grc) κοίραμος] κοίραμος oder κόραμος (siehe unten 112) ist in der Astronautilia gängige Schreibung statt κοίρανος. Vgl. Sacheinführung III.1.
 πάντες ἀστυνόμοι ἐν Μητροπόλει καλιπύργῳ.‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ πάντες ἀστυνόμοι ἐν Μητροπόλει καλιπύργῳ. strážníci všichni tam v onom mém městě překrásných věží. alle Polizisten in meiner Mutterstadt mit ihren schönen Türmen.
Sim.:
(grc) καλιπύργῳ] cf. E. Ba. 1202; Suppl. 618; Ar. Nu. 1024
 Αὐτάρ μοι λύπη γέγονεν χαλεπὴ δέτε πρῆξις.‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ Αὐτάρ μοι λύπη γέγονεν χαλεπὴ δέ τε πρῆξις. Avšak přišla mi žalost a také veliká práce. Doch mir ward Kummer bereitet und auch schwere Arbeit.
Krit.:
(grc) δέ τε M (recte)
Anm.:
(grc) δέτε] In der Astronautilia meist zusammengeschrieben, fungiert δέτε als metrisches Synonym für καί.
 Ποῦ δ’ ἀρχήν γε λάβοιμι τίδε πρότερον καταλέξω;‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ Ποῦ δ’ ἀρχήν γε λάβοιμι, τί δὲ πρότερον καταλέξω; Odkud však počátek vezmu a co mám povědět nejdřív? Womit aber fange ich an und was soll ich als Erstes erzählen?
Krit.:
(grc) τί δὲ debuit
 δυσμαθεὲς τόδε πρῆγμα ἔγωγε κακῶς συνίημι:‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ Δυσμαθεὲς τόδε πρῆγμα ἔγωγε κακῶς συνίημι· Těžká to k chápání věc, já sám jí rozumím špatně. Diese schwer zu begreifende Sache verstehe ich selbst nur schlecht: E p. 3 T p. 3 Ἐξῑσωόσεάς φασιν φυσικοῖσιν ἔνειναι(vt)‒‒|‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ Ἐξῑσωόσεάς φασιν φυσικοῖσιν ἐνεῖναι(vt) Rovnice jakési prý že jsou ve fysiků vědě, Gleichungen, heißt es, soll es in der Physik geben,
Krit.:
(grc) ἐνεῖναι debuit
 λυγράς· κβαντιακῆς γε θεωρίης ἀπόδειξιν‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ λυγράς· κβαντιακῆς γε θεωρίης ἀπόδειξιν. mrzké. Ty kvantové prý jsou výkladem theorie. verderbliche, als Erklärung der Quantentheorie. Αὐτὰρ γράμματα λυγρά γ’ ἐξισώσων χαλεπαίνων‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒‒ Αὐτὰρ γράμματα λυγρά γ’ ἐξισώσων χαλεπαίνων Avšak symboly mrzké těch velmi otížných rovnic Doch die verderblichen Zeichen der schwierigen Gleichungen
Krit.:
(grc) ἐξισώσεων debuit(grc) χαλεπαίνων pro χαλεπῶν
 δείκνυται ὣς τίδε δεῖ εἶναι ὂν κοσμοθεωροῦν.‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒||‒||‒◡◡|‒‒ δείκνυται, ὥς τι δὲ δεῖ εἶναι ὂν κοσμοθεωροῦν. ukazují, že musí být bytost jež sleduje vesmír. zeigen, dass es irgendeine Wesenheit geben muss, die den Kosmos betrachtet.
Krit.:
(grc) ὥς τι δὲ debuit
 Εἰ μὲν οὔτις ἔῃ γε φύσις κόσμον ὁροῶσα‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ Εἰ μὲν οὔτις ἔην γε φύσις κόσμον ὁρόωσα, Kdyby však nebyla bytost, jež na vesmír stále se dívá, Wenn es kein Wesen gäbe, das den Kosmos schaut,
Krit.:
(grc) ὁρόωσα debuit
 κόσμος εὐρυπόρος οὔκ ἀν δυνάσαιτο ὑπάρχειν‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ κόσμος εὐρύπορος οὐκ ἂν δυνάσαιτο ὑπάρχειν, kosmos vzálených cest by více nemohl trvat, könnte es keinen weit durchfahrbaren Kosmos geben,
Krit.:
(grc) εὐρύπορος debuit(grc) οὐκ ἂν debuit
 οὐ χρόνος οὐ ζακενὸν οὐκ ὕλη οὔτε τι ἄλλο.‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒◡ οὐ χρόνος οὐ ζακενὸν οὐχ ὕλη οὔτε τι ἄλλο. ani čas, ba ani prostor ni hmota a vůbec co jiné. keine Zeit, keinen leeren Raum, keine Materie und auch sonst nichts. Ἀλλά τι μὲν σκοπιὴν αἰὲν δεῖ ἔχειν παρατηροῦν.‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ Ἀλλά τι μὲν σκοπιὴν αἰὲν δεῖ ἔχειν παρατηροῦν. Ale něco mít hlídku vždy musí a uporně zírat. Aber etwas muss immer beobachtend die Wacht haben. Τίς κεν ἀνθρώπων τὸ λάβειν θνητῶν δυνάσαιτο;‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ Τίς κεν ἀνθρώπων τὸ λαβεῖν θνητῶν δυνάσαιτο; Kdo by ze smrtelných lidí to vůbec pochopit mohl? Welcher der sterblichen Menschen könnte dies begreifen?
Krit.:
(grc) λαβεῖν debuit
 Οἵδε σοφοὶ ἐσόφιζον ἀεὶ περὶ κοσμοσκοπιῆς‒◡◡|‒||◡◡|‒◡||◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ Οἱ δὲ σοφοὶ ἐσόφιζον ἀεὶ περὶ κοσμοσκοπίης, Učenci spekulovali o hlídce vesměrné stále, Die Weisen aber spekulierten immer über eine Weltwacht,
Krit.:
(grc) οἱ δὲ debuit
 τίς γε φύσις εἶη καὶ ζῷον κοσμοθεωροῦν‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒‒ τίς γε φύσις εἴη καὶ ζῷον κοσμοθεωροῦν, co by to za bytost bylo a tvora, jenž sleduje vesmír, was für ein Wesen und Lebensform es sein könnte, die den Kosmos betrachtet,
Krit.:
(grc) εἴη debuit
 ἀλλ’ οὐ δή τις πρῆξις ἐφαίνετο τοῖς φρονέουσιν.‒‒|‒‒|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ ἀλλ’ οὐ δή τις πρῆξις ἐφαίνετο τοῖς φρονέουσιν. ale řešení žádné jim nepřišlo při přemýšlení. aber keinerlei Gelingen zeigte sich ihnen beim Nachdenken.
Sim.:
(grc) ἀλλ’ οὐ δή τις πρῆξις ἐφαίνετο τοῖς φρονέουσιν] cf. Hom. Od. 10,201.568 (ἀλλ’ οὐ γάρ τις πρῆξις ἐγίνετο μυρομένοισιν). Vide etiam Astr. 2,82.96; Astr. 3,86.137; Astr. 5,159.220.337.402; Astr. 6,40.248; Astr. 7,27.83; Astr. 10,104; Astr. 11,64; Astr. 12,66.147.394; Astr. 13,181; Astr. 14,8.27.29.57.283.341; Astr. 15,7.74.135.170.270.273; Astr. 16,204; Astr. 17,151; Astr. 18,103.120.148; Astr. 19,47.59; Astr. 20,58; Astr. 21,100.174; Astr. 22,133; Astr. 24,11.
Anm.:
(grc) Homerisches Modell für diesen Vers ist Od. 10,201.568 (nach Il. 24,524). Křesadlo hat dies zu einer beliebten Formel in seinem Werk gemacht, die er vielfach variiert (bspw. positiv in Astr. 5,337; siehe weitere Stellen im Similienapparat). πρῆξις bedeutet in diesem Zusammenhang bei Homer "gutes Ergebnis, Vorteil". Siehe LfgrE 1955‒2010, 3,1537,15‒23 s.v. πρῆξις Β 2: "(good) result, profit". Křesadlo übersetzt es im Tschechischen abwechselnd mit "Chance" ("šance"), "Möglichkeit" ("možnost"), "Lösung" ("řešení"), "Hilfe" ("pomoc").
 M f. 2v Αὐτὰρ ἔπειτα τὸ πρῆγμα φάνη συμβλήματι μούνῳ.‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒||‒|‒◡◡|‒‒ Αὐτὰρ ἔπειτα τὸ πρῆγμα φάνη συμβλήματι μούνῳ· Avšak poté se věc ta zjevila náhodou pouhou. Doch dann kam die Sache durch einen bloßen Zufall zum Vorschein. Ἔσκε δέ τις ποιμήν τοι ἐνὶ ὄρεσι σκιόεσσι‒◡◡|‒‒|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ Ἔσκε δέ τις ποιμήν τοι ἐνὶ ὄρεσι σκιόεσσι, Byl totiž jakýsi ovčák tam u nás ve stinných horách, Es war einmal ein Hirte in den schattigen Bergen,
Sim.:
(grc) ἔσκε δέ τις] cf. Hom. Od. 9,508 (ἔσκε τις ἐνθάδε μάντις ἀνήρ)(grc) ἐνὶ ὄρεσι σκιόεσσι] cf. eadem sede Hom. Od. 5,279; 7,268 (ὄρεα σκιόεντα)
 ὃς μέν που βλώσκων ἐφυλάσσετο πίονα μῆλα.‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ ὃς μέν που βλώσκων ἐφυλάσσετο πίονα μῆλα. který zde sem a tam chodil a tučné hlídával ovce. der irgendwo entlangging und dabei seine fetten Schafe hütete.
Sim.:
(grc) πίονα μῆλα] clausula Hom., cf. Il. 12,319; Od. 9,217.237.315.337
 Μουσεῖον δὲ τοδ’ ἔσκε γεουργίης προτ’ ἐούσης,‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒‒ Μουσεῖον δὲ τόδ’ ἔσκε γεουργίης προεούσης, Bylo to museum jakés o rolnictví minulé doby Es war dies aber ein Museum für frühere Landwirtschaft,
Krit.:
(grc) τόδ’ debuit(grc) προεούσης debuit
Hs.:
(grc) δὲ] γε Μ primum
Anm.:
(grc) 40f.: Die Erwähnung eines Museums für archaische Landwirtschaft als Ausgangspunkt für die Entdeckung des Schafes hat sicherlich zum Teil auch einen metapoetischen Charakter, da das Werk selbst durch seine Sprachwahl einen gewissen "musealen" Charakter trägt. Es ist daher auffällig, dass Křesadlo immer wieder Hinweise gibt, dass auch in einer futuristischen Welt das Alte einen wichtigen, oftmals sogar den entscheidenden Platz hat. Deutlich wird dies etwa noch am Museum in Astr. 2, aus dem die Samen für die Neuerschaffung der Männer gewonnen werden (Astr. 2,285‒287), ferner an dem grogalischen Seher Onufrius, der in einer toten Sprache spricht (Astr. 8,261; Astr. 19,24) und an der angeblichen Gesellschaft zur Erneuerung archaischer Mythologien, mit der sich Mandys als Veles tarnt (Astr. 22,56‒64). Vgl. auch die gelehrte Sprache der Ärzte in Astr. 5,116‒118.(grc) προτ’ ἐούσης] Hier dürfte Křesadlo Il. 1,70 (ὃς ᾔδη τά τ’ ἐόντα τά τ’ ἐσσόμενα πρό τ’ ἐόντα) im Kopf haben, wo τ’ wirklich in der Aufzählung eine Funktion erfüllt. Die Klausel πρό τ’ ἐόντα hat sich ihm dann offensichtlich für "früher" so fest eingeprägt, dass er das τ’ beibehält, auch wenn es keine Aufzählung gibt. Richtig dagegen in Astr. 8,204 (wenn auch mit δ’ vermischt).
 σκάνσενα καὶ ἄνδρες μιν ἐπίκλησιν καλέουσι.‒◡◡|‒‒|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ σκάνσενα καὶ ἄνδρες μιν ἐπίκλησιν καλέουσι. skansentomu též často to jméno dávají muži. Skansen (= Freilichtmuseum) nennen es die Männer auch mit Namen. Τίς οἱ ὄϊς πλάνωσεν ὁδῷ· κοτέων λάβε πέτρην‒◡◡|‒||‒|‒◡||◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ Τίς οἱ ὄϊς πλάνωσεν ὁδῷ· κοτέων λάβε πέτρον, Jedna mu odběhla ovce; tu, vzteklý, uchopil kámen, Ein Schaf kam ihm vom Weg ab; im Zorn nahm er einen Stein,
Krit.:
(grc) πέτρον deb. (cf. tr. Boh. "kámen")
 ῥῖψεν εἰς μῆλον κεφαλὴν βάλε οὐλοκάρηνον.‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ ῥῖψεν εἰς μῆλον, κεφαλὴν βάλε οὐλοκάρηνον. na ovci kamenem hodil a trefil vlnatou hlavu. schleuderte ihn nach dem Schaf und traf dessen kraushaarigen Kopf. Αὐτίκα συννοίη ἑ λίπεν, σκότος ὄσσε κάλυψεν.‒◡◡|‒‒|‒◡||◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ Αὐτίκα συννοίη ἑ λίπεν, σκότος ὄσσε κάλυψεν. Ihned vědomí ztratil a tma mu zakryla oči. Auf der Stelle verließ ihn das Bewusstsein; Dunkelheit umfing seine Augen.
Sim.:
(grc) σκότος ὄσσε κάλυψεν] cf. Hom. Il. 4,461.503.526 et al. Vide etiam 55.67.82; Astr. 24,45.141
 Ἔγρετο κωμάτοθεν φοίτησεν ὁδῷ σὺν ὄεσσιν‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ Ἔγρετο κωμάτοθεν, φοίτησεν ὁδῷ σὺν ὄεσσιν Vzbudil poté se z mdloby a dál šel s ovcemi cestou, Er erwachte aus dem Schlaf und ging wieder auf dem Weg mit seinen Schafen, οὔτι μέγα φρονέων περὶ τῶν τάδε οἱ τύχεν ἀνδρί.‒◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ οὔτι μέγα φρονέων περὶ τῶν, τάδε οἱ τύχεν ἀνδρί. aniž by přikládal váhu tomu, co teď se mu stalo. ohne groß darüber nachzudenken, was ihm, dem Mann, zugestoßen war.
Hs.:
(grc) τύχεν ἀνδρί] παρεπιψεν M primum
 Αὐτὰρ εἰν κώμῃ ὑπὸ τοῖς ὄρεσι σκιοέσσιν‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ Αὐτὰρ εἰν κώμῃ ὑπὸ τοῖς ὄρεσι σκιόεσσιν Avšak tam ve vesnici, pod horami stinnými těmi Doch in einem Dorf am Fuße der schattigen Berge
Krit.:
(grc) σκιόεσσιν Μ (recte)
 ἰητρός τις ἔναιεν ἀνὴρ πάντας θεραπεύων‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒||‒|‒◡◡|‒‒ ἰητρός τις ἔναιεν ἀνὴρ πάντας θεραπεύων bydlel jakýsi lékař, jenž všechny v místě tom léčil, wohnte ein Arzt, der alle behandelte, ἄνδρας καὶ θήλεας αὐτῶν δ’ υἱέας ὑιδέας τε.‒‒|‒||‒|‒‒|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ ἄνδρας καὶ θήλεας, αὐτῶν δ’ υἱέας ὑιδέας τε. muže jakož i ženy a jejich syny a dcery. Männer und Frauen sowie deren Söhne und Enkel. Τὸν μὲν μηλοβοτὴρ εἶδεν νούσου πέρι ἄλλης‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒‒ Τὸν μὲν μηλοβοτὴρ εἶδεν νούσου πέρι ἄλλης, Toho navštívil ovčák, leč kvůli nemoci jiné Diesen besuchte der Schafhirt wegen einer anderen Krankheit, M f. 3r ἀλλὰ δὲ τοῦ ὁμιλῶν εἶπεν τάδε καὶ περὶ μήλου.‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ ἀλλὰ δὲ τῷ ὁμιλῶν εἶπεν τάδε καὶ περὶ μήλου. avšak, když při tom s ním mluvil, tu řekl mu o té i ovci. aber als er bei ihm war, erzählte er auch die Geschehnisse mit dem Schaf. Αὐτὰρ ἰητρὸς ἀνὴρ καιρὸν σκότεος ἐρέεινεν.‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ Αὐτὰρ ἰητρὸς ἀνὴρ καιρὸν σκότεος ἐρέεινεν Avšak lékař ten muž se vyptal na dobu mdloby Doch der Arzt fragte nach dem Zeitpunkt der Bewusstlosigkeit E p. 4 T p. 4 καὶ πεπυθόντα σέβας σφόδρον γ’ ἕλε σείατο γυῖα‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ καὶ πεπυθόντα σέβας σφοδρόν γ’ ἕλε, σείατο γυῖα· a když zvěděl, že se zděsil a údy jemu se třásly. und als er ihn erfuhr, erfasste ihn ein gewaltiger Schauder, seine Glieder erzitterten.
Krit.:
(grc) σφορδόν debuit
 Πολλοὶ γὰρ ἦξαν σὺν αὐτοτάτῃ γ’ ἐπιμομφῇ‒‒|‒‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ πολλοὶ γὰρ ἦξαν σὺν αὐτοτάτῃ γ’ ἐπιμομφῇ, Mnozí totiž mu přišli s tou stejnou stížností také Denn viele waren mit eben derselben Klage gekommen,
Krit.:
(grc) ἧξαν debuit, sed melius ἦλθον vel ἧκον
 ὡς καιρῷ ταυτῷ τοῖσιν σκότος ὄσσε κάλυψεν.‒‒|‒||‒|‒||‒|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ ὡς καιρῷ ταὐτῷ τοῖσιν σκότος ὄσσε κάλυψεν. že totiž onoho času jim mrákota zakryla oči. dass ihnen zu demselben Zeitpunkt Dunkelheit die Augen verhüllt habe.
Krit.:
(grc) ταὐτῷ debuit
 Αὐτὸς καὶ θεράπων πέσε κώμαδε τῇδ’ ἐνὶ ὥρῃ.‒‒|‒◡◡|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ Αὐτὸς καὶ θεράπων πέσε κῶμάδε τῇδ’ ἐνὶ ὥρῃ. I sám omdlel byl lékař a zase ve stejném čase. Auch der Arzt selbst war zu dieser Stunde in tiefen Schlaf gefallen.
Krit.:
(grc) κῶμάδε debuit
Hs.:
(grc) καὶ] περ M
Anm.:
(grc) θεράπων] Das Wort hat im Griechischen eigentlich nur die Bedeutung "Diener" bzw. bei Homer "Gefährte, Gefolgsmann", vgl. LSJ 1996 s.v. θεράπων. Die hier wohl von θεραπευτής (LSJ 1996 s.v. θεραπευτής ΙΙ 2 "medical attendent") bzw. θεραπεύω (LSJ 1996, 793 s.v. θεραπεύω Astr. 2,7) beeinflusste Bedeutung "Arzt" ist eine Neuprägung.
 Οὕτως πρῆγμα φάνη γ’ ἄρρητον καὶ φοβερόν τε‒‒|‒◡◡|‒‒|‒‒||‒◡◡|‒◡ Οὕτως πρῆγμα φάνη γ’ ἄρρητον καὶ φοβερόν τε, Takto se jevila věc být prokletou, budící hrůzu. So kam die Sache zum Vorschein, ungeheuerlich und furchterregend. ἀλλ’ οὔδεν περ ἔφη τούτων τῷ μηλοβοτῆρι‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡ ἀλλ’ οὐδέν περ ἔφη τούτων τῷ μηλοβοτῆρι, Ale ovčáku ovšem z těch věcí nic neřekl vůbec, Doch er sagte nichts davon dem Schafhüter,
Krit.:
(grc) οὐδέν debuit
Sim.:
(grc) μηλοβοτῆρι] cf. Il. 18,529; h.Merc. 286
 δώκε δέ μιν χάπιόν τι δ’ ἔπεμψέ ἑ μηλοβοτείρειν.‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ δῶκε δέ μιν χάπιόν τι, δ’ ἔπεμψέ ἑ μηλοβοτείρειν. dal mu pilulku jakous a zpět ho ovce pást poslal. gab ihm irgendeine Pille und schickte ihn wieder, seine Schafe hüten.
Krit.:
(grc) δῶκε debuit
Anm.:
(grc) δῶκε δέ μιν] Akkusativ statt Dativ (οἱ).(grc) χάπιον] Das Wort χάπιον für "Pille" hat Křesadlo dem Neugriechischen entnommen. Dort ist es wiederum ein türkisches Lehnwort ("hap"). Vgl. Μπαμπινιώτης 2011 s.v. χάπι.
 Αὐτὰρ εἰρήνη ἑ λίπεν φρένας· ἔν δέ οἱ ἦτορ‒‒|‒‒|‒◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ Αὐτὰρ εἰρήνη ἑ λίπεν φρένας· ἐν δέ οἱ ἦτορ Avšak mír mu opustil mysl – vevnitř mu srdce Aber seinen Geist hatte der Frieden verlassen: In ihm erwog sein Herz αἰὲν μερμήριζε κυλίνδον δ’ ἔνθα καὶ ἔνθα.‒‒|‒‒|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ αἰὲν μερμήριζε κυλίνδον δ’ ἔνθα καὶ ἔνθα. stále si uvažovalo a točilo tam a zas onam. es immer wieder und wälzte es dabei hierhin und dorthin.
Sim.:
(grc) ἔνθα καὶ ἔνθα] clausula Hom., vid. Il. 2,476; 7,156 et al.; cf. Od. 19,524
 Οὕτος μὲν θεράπων σοφὸν ἄνερα εἶχεν ἑταῖρον‒‒|‒◡◡|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ Οὗτος μὲν θεράπων σοφὸν ἀνέρα εἶχεν ἑταῖρον Tento pak vesnický lékař měl učence jednoho druha Ebendieser Arzt hatte einen weisen Freund,
Krit.:
(grc) Oὗτος debuit(grc) ἀνέρα debuit
 τοῦ γένεος φυσικὸν τὸν ἐπίκλησιν καλέουσιν.‒◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ τοῦ γένεος, φυσικὸν τὸν ἐπίκλησιν καλέουσιν. onoho druhu, jenž "fysik" se běžně nazývá jménem. einen von der Art, die man "Physiker" mit Namen nennt.
Hs.:
(grc) τὸν] ὃν M primum
 σὺν τῷ ὁμιλόμενος εἰν δώματι οἰνοπόταζεν‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ Σὺν τῷ ὁμιλόμενος εἰν δώματι οἰνοπόταζεν S tím se jeden den bavil tam v jeho při víně domě Mit diesem trank er in seinem Haus zusammen einen Wein
Sim.:
(grc) οἰνοπόταζεν] cf. eadem sede Il. 20,84; Od. 20,262 (utroque loco: οἰνοποτάζων)
Hs.:
(grc) ὁμιλόμενος] εζόμενος M primum
 ἑσπέριος· κατέδυ δ’ ἀγνὸν φάος ἠελίοιο.‒◡◡|‒||◡◡|‒‒|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ ἑσπέριος· κατέδυ δ’ ἀγνὸν φάος ἠελίοιο. z večera. Zapadlo již tu slunce posvátné světlo. am Abend: Das heilige Licht der Sonne war bereits untergegangen.
Krit.:
(grc) ἁγνὸν debuit
Sim.:
(grc) κατέδυ δ’ ἁγνὸν φάος ἠελίοιο] cf. Il. 1,605 (κατέδυ λαμπρὸν φάος ἠελίοιο). Vide etiam Astr. 2,183; Astr. 12,108; Astr. 14,190
 Ἀλλά τέ οἱ εἶπεν περὶ μήλου ἤε βοτῆρος‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ Ἀλλά τέ οἱ εἶπεν περὶ μήλου ἠδὲ βοτῆρος, Ale tomu též řekl to o ovci a ovčákovi Doch er erzählte ihm von dem Schaf und dem Hirten,
Krit.:
(grc) ἤε E: ἠδὲ debuit
 κώματος ὡς πᾶσίν τοι ἔπι σκότος ὄσσε κάλυψεν‒◡◡|‒‒|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ κώματος ὡς πᾶσίν τοι ἔπι σκότος ὄσσε κάλυψεν jak totiž najednou všechněm tu mrákota zkryla oči wie allen die Finsternis des Schlafes die Augen verhüllt hatte
Krit.:
(grc) ἐπὶ debuit
 τῷ γ’ ἀκαρεῖ τῷ μηλοβοτὴρ βάλ’ ὄιν κατὰ κρᾶτος‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ τῷ γ’ ἀκαρεῖ, τῷ μηλοβοτὴρ βάλ’ ὄϊν κατὰ κρᾶτος. ve chvíli, ve které ovčák byl ovci do hlavy praštil. zu dem Zeitpunkt, als der Schafhüter das Schaf am Kopf getroffen hatte.
Krit.:
(grc) κρᾶτος E (κρᾶτα M primum [recte]): κρατός debuit
 M f. 3v Γήθησεν δὲ σοφός τε σέβας ἕλε· εἴδετο δ’ αὐτὸς‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ Γήθησεν δὲ σοφός τε σέβας ἕλε· εἴδετο δ’ αὐτός, Zaradoval se tu mudřec i poděsil, věděl již totiž, Da freute sich der Weise und ein Schauder ergriff ihn: Er wusste von sich aus,
Sim.:
(grc) γήθησεν δὲ σοφός] cf. Od. 7,329 (γήθησεν δὲ πολύτλας δῖος Ὀδυσσεύς); 8,199.385; 13,250 et al.
 ὡς τόδε μὲν πρόβατον ζῷον τ’ ἦν κοσμοθεωροῦν,‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒‒|‒◡◡|‒‒ ὡς τόδε μὲν πρόβατον ζῷόν τ’ ἦν κοσμοθεωροῦν. že ona příslušná ovce je bytost, jež sleduje vesmír. dass dieses Kleinvieh das den Kosmos betrachtende Lebewesen war.
Krit.:
(grc) ζῷόν τ’ debuit
 αὐτίκα τῷ θεράποντι θέσιν τέθηκε νομίζων.‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒||‒|‒◡◡|‒‒ Αὐτίκα τῷ θεράποντι θέσιν τέθηκε νομίζων. Ihned to lékaři řekl a vysvětlil svoji mu thesi. Sofort erklärte er dem Arzt seine These, wie er sie glaubte. Ἐξαῦτίς τοι ἔβαν εἰς οὔρεα· ἥγετο δ’ αἰνῶς‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ Ἐξαῦτίς τοι ἔβαν εἰς οὔρεα· ἤγετο δ’ αἰνῶς Ihned do hor tu vyšli, neb velmi hnala je silně Und sie gingen sodann in die Berge. Heftig trieb sie
Krit.:
(grc) ἤγετο debuit
 ὁρμὴ μυστηρῶν ἰδὲ καὶ φιλοπευθησίη.‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒|‒‒ ὁρμὴ μυστηρῶν ἰδὲ καὶ φιλοπευθησίη. snaha tajemství poznat a ovšem zvídavost sama. ein Drang nach Geheimnissen sowie auch Wissbegier.
Krit.:
(grc) μυστήρων debuit
Sim.:
(grc) φιλοπευθησίη] haec forma apud veteres non legitur, sed φιλοπευστία
 Τόνδ’ εὗρον μετὰ πυρκαιῇ· πέρι πίονα μῆλα‒‒|‒||◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ Τὸν δ’ εὗρον μετὰ πυρκαιῇ· περὶ πίονα μῆλα Toho u ohně našli a kolem ovečky tučné Den Hirten fanden sie an einer Feuerstelle. Ringsum blökten
Krit.:
(grc) Τὸν δ’ debuit(grc) περὶ debuit
 βληχάετ’ οὐλοφέροντά τε καὶ βοτάνην κατέδοντα,‒◡◡|‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ βληχάετ’ οὐλοφέροντά τε καὶ βοτάνην κατέδοντα, bečely vlnonosné a na trávě tam se pásly. die fetten Schafe, wolltragend und grasfressend. καὶ τὸν μηλοβοτῆρ’ ἔπεσιν προσέφαν πτεροέσσιν‒‒|‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ καὶ τὸν μηλοβοτῆρ’ ἔπεσιν προσέφαν πτερόεσσιν A tu pastevce ovcí se tázali v perutných slovech, Da sprachen sie den Schafhüter mit geflügelten Worten an
Krit.:
(grc) πτερόεσσιν debuit
 μῆλον ζητοῦντες τὸ βάλεν στερεοῖο λίθοιο.‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ μῆλον ζητοῦντες, τὸ βάλεν στερεοῖο λίθοιο. hledajíce onu ovci, již tvrdým byl kamenem praštil. auf der Suche nach dem Schaf, das er mit dem harten Stein getroffen hatte.
Anm.:
(grc) τὸ βάλεν στερεοῖο λίθοιο] Der Genitiv στερεοῖο λίθοιο steht hier offensichtlich anstatt eines instrumentalen Dativs.
 Αὐτὰρ δεῖξεν ἀνὴρ καὶ μῆλον οὐ ἐλάθησεν.‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒◡ Αὐτὰρ δεῖξεν ἀνὴρ καὶ μῆλον οὐκ ἐλάθησεν. A tu jim ukázal muž a nezatajil jim tu ovci. Doch der Mann zeigte es und das Schaf blieb ihnen nicht verborgen. Τοὶ μὲν ἐπεσσύμενοι ἔλαβον∙ μάλα θὴρ μέγας ἦεν‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ Τοὶ μὲν ἐπεσσύμενοι ἔλαβον∙ μάλα θὴρ μέγας ἦεν Oni tu na ni se vrhli a chytili ‒ převelká byla ‒ Eilig ergriffen sie es ‒ das Tier war sehr groß ‒
Sim.:
(grc) μάλα θὴρ μέγας ἦεν] cf. Od. 10,171.180 (μάλα γὰρ μέγα θηρίον ἦεν). Vide etiam Astr. 2,184; Astr. 5,274; Astr. 7,63.127;Astr. 12,269; Astr. 18,47
 καὶ τότε μιν φιάλην θῆκαν ὕπο ὑαλοέσσαν‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ καὶ τότε μιν φιάλην θῆκαν ὕπο ὑαλόεσσαν a tu jí fiálu jakous hned skleněnou strčili pod nos und hielten ihm dann eine gläserne Phiole unter
Krit.:
(grc) ὑαλόεσσαν debuit
 M f. 4r E p. 5 T p. 5 κημνῷ· ὑπνοτικὸς καπνὸς τῇδ’ ὄρνυτο στάμνῳ.‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒‒ κημῷ· ὑπνοτικὸς καπνὸς τῇδ’ ὄρνυτο στάμνῳ. ze které hypnotický se nádoby dým vzhůru valil. mit einem Maulkorb: Durch dieses Gefäß stieg ein hypnotisches Gas auf. Αὐτίκα δ’ ἀμφότεροιν ὀλοὲς σκότος ὄσσε κάλυψεν‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ Αὐτίκα δ’ ἀμφοτέροιν ὀλοὲς σκότος ὄσσε κάλυψεν, Ihned to oběma mužům zrak zhoubná mrákota skryla Sofort aber verhüllte beiden verderbliche Finsternis die Augen,
Krit.:
(grc) ἀμφοτέροιν debuit
 τῆμος μυστηρὶς γὰρ ὄϊς ἤγειρεν ἔπειτα.‒‒|‒‒|‒◡||◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ τῆμος μυστηρὶς γὰρ ὄϊς ἤγειρεν ἔπειτα. až dokud mystická ovce se z mrákot nezvedla sama, bis das geheimnisvolle Schaf dann wieder erwachte. Τῇ γὰρ οὐ σκοπεούσῃ ἅπαντα δ’ ἄφαντα γένοντο‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ Τῇ γὰρ οὐ σκοπεούσῃ ἅπαντα δ’ ἄφαντα γένοντο neboť, když nedívala se, tu všechno zmizelo také, Denn solange es nicht wachte, verschwand alles,
Sim.:
(grc) 84‒87: ~ 89‒91 ~ 104sq.
Anm.:
(grc) τῇ … σκοπεούσῃ] Der Dativ ist hier offensichtlich im Sinne eines Genitivus absolutus gebraucht.
 θῆρες, ἄνθρωποι καὶ κοινῶς πρήγματα πάντα‒‒|‒‒|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒◡ θῆρες, ἄνθρωποι καὶ κοινῶς πρήγματα πάντα, zvířata, jakož i lidé a všechny obecně věci, Tiere, Menschen und überhaupt alle Dinge, πάντα γ’ ὅποσσα δ’ ἔνεστι ἐνὶ κόσμοιο βάθεσσιν‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ πάντα γ’ ὁπόσσα δ’ ἔνεστι ἐνὶ κόσμοιο βάθεσσιν 〈všechny, jež existují a jsou tam v hlubinách kosmu,〉 alles, was in den Tiefen des Kosmos existiert:
Krit.:
(cs) add. E, deest in T(grc) ὁπόσσα debuit
 καὶ χρόνος καὶ ζακενόν τε ἐνεργείη τε καὶ ὕλη.‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒‒ καὶ χρόνος καὶ ζακενόν τε ἐνεργείη τε καὶ ὕλη. totiž prostor a čas a energie i hmota. Zeit, Raum, Energie und Materie.
Anm.:
(grc) ζακενόν statt διακενόν ist sonst nicht belegt. Der Autor wählt die äolische Form in Anlehnung an homerische Wörter wie ζάθεος, ζάκοτος etc. ζα- = δια- ist daher auch mit dem Beispiel ζακενόν = διακενόν von ihm ins Glossar aufgenommen worden. Siehe ebd. s.v. ζα-.
 Ἀλλ’ ὡς μὲν πρόβατον ἤγειρεν κοσμοθεωροῦν‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒‒ Ἀλλ’ ὡς μὲν πρόβατον ἤγειρεν κοσμοθεωροῦν, Ale když ovce se probrala zas, jež sleduje vesmír, Aber als das kosmosbetrachtende Schaf erwachte, αὐτίκα πρήγματα πάντα φάνη καὶ ἦσαν ἐξαῦτις‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ αὐτίκα πρήγματα πάντα φάνη καὶ ἦσαν ἐξαῦτις ihned věci tu všechny se zjevily a zase byly, erschienen sofort alle Dinge und existierten wieder: [καὶ χρόνος καὶ ζακενόν τε ἐνεργείη τε καὶ ὕλη,] ‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒‒ [καὶ χρόνος καὶ ζακενόν τε ἐνεργείη τε καὶ ὕλη,] [totiž prostor a čas a energie a i hmota] [Zeit, Raum, Energie und Materie,]
Krit.:
(cs) add. E, deest in T
 πάντα γ’ ὅποσσα δ’ ἔνεστι ἐνὶ κόσμοιο βάθεσσιν,‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ πάντα γ’ ὁπόσσα δ’ ἔνεστι ἐνὶ κόσμοιο βάθεσσιν, všechny, jež existují a jsou tam v hlubinách kosmu, alles, was in den Tiefen des Kosmos existiert,
Krit.:
(grc) ὁπόσσα debuit
 〈καὶ χρόνος καὶ ζακενόν τε δ’ ἐνεργεία τε καὶ ὕλη〉 ‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒‒ 〈καὶ χρόνος καὶ ζακενόν τε δ’ ἐνεργεία τε καὶ ὕλη〉 〈totiž prostor a čas a energie a i hmota,〉 〈Zeit, Raum, Energie und Materie,〉
Krit.:
(cs) deest in E
 ἰητρός τε σοφός τε καὶ ἀνὴρ μηλοβοτεῖρος‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒||‒◡◡|‒◡ ἰητρός τε σοφός τε καὶ ἀνὴρ μηλοβοτεῖρος lékař a fysik a také muž, který pásl ty ovce, der Arzt, der weise (Physiker) und der schafhütende Mann, μῆλα τε πυρκαιή τ’ ἰδὲ καὶ ὄρεα σκιοέντα‒◡◡|‒‒|‒◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ μῆλά τε πυρκαιή τ’ ἰδὲ καὶ ὄρεα σκιόεντα. ovce a hranice s ohněm a také stinné tam hory. die Schafe, die Feuerstelle und auch die schattigen Berge.
Krit.:
(grc) μῆλά τε debuit(grc) σκιόεντα M (recte)
 Γήθησαν δὲ σοφοὶ ὡς εὕρηκαν τὸ θεωροῦν‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒‒|‒◡◡|‒‒ Γήθησαν δὲ σοφοί, ὡς εὕρηκαν τὸ θεωροῦν Zaradovali se moudří, že nalezli tajemnou bytost Die Weisen aber freuten sich, dass sie die betrachtende ἕρμα τὸ τοῦ κόσμου καὶ οὐσίην ἐλόγισαν.‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒‒|‒◡◡|‒◡ ἕρμα τὸ τοῦ κόσμου καὶ οὐσίην ἐλόγισαν. která sleduje vesmír a její vyhmátli jsoucnost. Stütze des Kosmos gefunden und seine Existenz erkannt hatten.
Hs.:
(grc) ἕρμα] μύστην M primum
 Αὐτίκα πεπραμένην ἀπὸ βουτῆρος λάβον αὐτὴν,‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒‒|‒◡◡|‒‒ Αὐτίκα πεπραμένην ἀπὸ βουτῆρος λάβον αὐτήν, Ihned ji od ovčáka si koupenou do rukou chytli Sofort kauften sie es und nahmen es von dem Hüter in Empfang. γηθόσυνοί 〈ῥ’〉 ἔφερόν μιν ἐϋκτίμενονδε δόμονδε.‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ γηθόσυνοί 〈ῥ’〉 ἔφερόν μιν ἐϋκτίμενόνδε δόμονδε. s radostí potom ji nesli do výstavného si domu. Freudig also trugen sie es zu ihrem schöngebauten Haus.
Krit.:
(grc) ἐϋκτίμενόνδε debuit
Sim.:
(grc) ἐϋκτιμένονδε δόμονδε] cf. Od. 24,214 (ἐϋκτίμενον δόμον εἴσω) et clausulam ὅνδε δόμονδε (Il. 16,445; Od. 1,83; 3,272 et al.)
 M f. 4v Ἄρχοντας πρῶτον τοὶ χώρην κοιρανέουσιν‒‒|‒||‒|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒◡ Ἄρχοντας πρῶτον, τοὶ χώρην κοιρανέουσιν, Nejprve vládnoucí muže, co zemi spravují naši Zuerst riefen sie die Herrscher, die das Land befehligten, τηλεαφωνοῦντες προσέφαν καὶ ἀγγελίσαντο.(vt)‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ τηλεαφωνοῦντες προσέφαν καὶ ἀγγελίσαντο.(vt) volali telefónem a zprávu jim sdělili ihned. per Telefon an und machten ihnen Mitteilung. Θαυμάσιον γὰρ ἔην καὶ ὅμβριμον καὶ φοβερόν τε‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ Θαυμάσιον γὰρ ἔην καὶ ὅμβριμον καὶ φοβερόν τε Podivuhodné to bylo a obrovské, jakož i strašné Denn wundersam war es, gewaltig und furchterregend,
Krit.:
(grc) ὄμβριμον M (recte)
 ἴσχειν καὶ κρατέειν ζῷον τόδε κοσμοθεωροῦν.‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ ἴσχειν καὶ κρατέειν ζῷον τόδε κοσμοθεωροῦν. vládnout a ovládat ovci, jež šírý sleduje vesmír. dieses kosmosbetrachtende Lebewesen zu besitzen und in seiner Gewalt zu haben. Τῷ περ ἔχοντι τὸ μῆλον ἰδὲ κράτος ἐστὶ μέγιστον‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ Τῷ περ ἔχοντι τὸ μῆλον ἰδὲ κράτος ἐστὶ μέγιστον Neboť kdo ovci tu má, ten má i největší mocnost Wer das Schaf besitzt, hat auch die größte Macht
Sim.:
(grc) κράτος ἐστὶ μέγιστον] = Il. 2,118; 9,25.39 et al.
 κόσμου σύμπαντος· κτάμεναι μὲν ἐπεὶ κράτος ἔσχεν‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ κόσμου σύμπαντος· κτάμεναι μὲν ἐπεὶ κράτος ἔσχεν nad celým vesmírem zcela, neb moc má úplně zabít über den gesamten Kosmos, da er die Macht hat, alles zu vernichten, πάντα δ’ ὅποσσα δ’ ἔνεστιν ἐνὶ κόσμοιο βάθεσσιν‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ πάντα δ’, ὁπόσσα δ’ ἔνεστιν ἐνὶ κόσμοιο βάθεσσιν všechno, co jenom jest tam ve všech hlubinách kosmu was in den Tiefen des Kosmos existiert:
Krit.:
(grc) ὁπόσσα debuit
 καὶ χρόνον καὶ ζακενὸν καὶ ἐνεργείην τε καὶ ὕλην.‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒‒|‒◡◡|‒‒ καὶ χρόνον καὶ ζακενὸν καὶ ἐνεργείην τε καὶ ὕλην. totiž prostor a čas i energie i hmotu. Zeit und Raum und Energie und auch Materie. Κοίραμος τῶν πάντων κρατέων πρόβατον ἀφίκανεν,‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ Κοίρανος τῶν πάντων κρατέων πρόβατον ἀφίκανεν, Vládcem veškerenstva se stává ten, kdo má ovci, Herr über alles wird, wer das Schaf in seiner Gewalt hat:
Krit.:
(grc) κοίρανος debuit
 ἐκβιάζειν δύναται πάντας· μούνως γε καὶ αὐτὸς‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡ ἐκβιάζειν δύναται πάντας· μούνως γε καὶ αὐτὸς všechny neb ovládat může; jen pouze, že též sám Zwingen kann er alle. Er würde nur dann selbst ζωὴν ὠλώσῃ εἴ κεν πρόβατόν γε φονείη.‒‒|‒‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ ζωὴν ὠλώσῃ, εἴ κεν πρόβατόν γε φονείη. vlastní život by ztratil tu jestliže zabil by ovci. das Leben verlieren, wenn er das Schaf töten würde.
Krit.:
(grc) ζωὴν debuit(grc) φονεύῃ debuit
 M f. 5r E p. 6 T p. 6 Τοὔνεκα τοῖς ἄρχουσι περὶ προβάτου κατέλεξαν.‒◡◡|‒‒|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ Τοὔνεκα τοῖς ἄρχουσι περὶ προβάτου κατέλεξαν. Z toho důvodu tedy to vládcům o ovci řekli. Deshalb berichteten sie den Herrschern von dem Schaf. Οὕτως μοι λύπη γέγονεν χαλεπὴ δέτε πρῆξις.‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ Οὕτως μοι λύπη γέγονεν χαλεπὴ δέ τε πρῆξις. Takto mi přišla i žalost a také veliká práce. Auf diese Weise entstand mein Kummer und meine schwere Arbeit:
Krit.:
(grc) δέ τε debuit
 Ἀστυνόμοι πρόβατον ἐφύλασσον κοσμοθεωροῦν(vt)‒◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒‒||‒◡◡|‒‒ Ἀστυνόμοι πρόβατον ἐφύλασσον κοσμοθεωροῦν,(vt) Neboť policajti pak střežili vesměrnou ovci, Die Polizisten bewachten das kosmosbetrachtende Schaf, αὐτὰρ ἐγὼ δ’ αὐτῶν κόραμος καὶ ἀστυνόμαρχος‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ αὐτὰρ ἐγὼ δ’ αὐτῶν κόρανος καὶ ἀστυνόμαρχος avšak já, velitel jejich a všechněch strážníků vládce, doch ich war als ihr Herr und Polizeipräsident
Krit.:
(grc) κόρανος M
 ἀστυνόμων πάντων φυλακῇ τότ’ ὑπαίτιος ἦα.‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ ἀστυνόμων πάντων φυλακῇ τόθ’ ὑπαίτιος ἦα. nesl jsem zodpovědnost za všechněch strážníků hlídku. damals für die Überwachung aller Polizisten verantwortlich.
Krit.:
(grc) τόθ’ debuit
 Τούτῳ μοι κεφαλὴ πήμαινε φύγεν δέτε ὕπνος‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ Τούτῳ μοι κεφαλὴ πήμαινε, φύγεν δέ τε ὕπνος· Odtud mi bolela hlava a spánek ode mne prchl. Daher schmerzte mir der Kopf und mich floh der Schlaf.
Krit.:
(grc) δέ τε debuit
 Πολλὰ γὰρ εἰς φυλακὴν τέθηκα τὰ τεχνικὰ ἔργα‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ πολλὰ γὰρ εἰς φυλακὴν τέθηκα τὰ τεχνικὰ ἔργα, Mnohé jsem ve strážný prostor byl zavedl technické věci, Denn viele technische Geräte setzte ich zur Bewachung ein, ὅσσα περ ἐκτίσαντο ἰδίῃσιν πραπίδεσσιν‒◡◡|‒‒|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ ὅσσα περ ἐκτίσαντο ἰδ〈υ〉ίῃσιν πραπίδεσσιν které jen vymysleli si ve svých učených myslích welche Männer mit gelehrtem Verstand alle gebaut hatten:
Krit.:
(grc) ἰδυίῃσιν debuit
Sim.:
(grc) ἰδυίῃσιν πραπίδεσσιν] = Il. 1,608; 18,380.482 (semper de Vulcano) et al. Vide etiam 147; Astr. 6,309
 ἄνδρες· τηλεόρᾱμά τε καὶ εὑρήματα καινὰ‒‒|‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ ἄνδρες· τηλεόρᾱμά τε καὶ εὑρήματα καινά, muži: televisi a jiné nálezky nové Fernseher und neue Erfindungen, ὄμματα μὲν καὶ ὦτα δὲ καὶ αἰσθήματα ἄλλα‒◡◡|‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ ὄμματα μὲν καὶ ὦτα δὲ καὶ αἰσθήματα ἄλλα oči a uši a také i jiné sensory další Augen, Ohren und andere technische τεχνικά· τοῖσι δὲ πᾶσι τεχνήμασι ἡγεμόνευσε‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ τεχνικά· τοῖσι δὲ πᾶσι τεχνήμασιν ἡγεμόνευσε technické. Nad těmi všemi měl věcmi techniky vládu Sensoren. Diese technischen Geräte koordinierte
Krit.:
(grc) τεχνήμασιν M (melius)
Sim.:
(grc) ἡγεμόνευσε] cf. eadem sede Od. 6,261; 7,30; 10,501
 κομπουτὴρ δυνατὸς εἰδὼς προγράμματα πυκνά.‒‒|‒||◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡ κομπουτὴρ δυνατὸς εἰδὼς προγράμματα πυκνά. jeden počítač mocný, v němž složité programy byly. ein mächtiger Computer, der komplizierte Programme beherrschte.
Anm.:
(grc) κομπουτήρ] Phonetische Wiedergabe des englischen Begriffes "computer" mit der griechischen Endung -τήρ, -τῆρος (vgl. auch ngr. κομπιούτερ).
 [Κομπουτῆρα δέ μιν Βρύθανες ἄνδρες καλέουσιν‒‒|‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ [Κομπουτῆρα δέ μιν Βρύθανες ἄνδρες καλέουσιν, ("Computer" nazývají ho jménem mužové britští ["Computer" nennen ihn die britischen Männer,
Sim.:
(grc) 121sq.: = Astr. 3,181sq.; Astr. 12,331sq.(grc) Βρύθανες ἄνδρες] Βρύθανες pro Βρετ(τ)ανικοί vel Βρυτανικοί apud veteres non legitur. Vide etiam Astr. 3,181; Astr. 7,92; Astr. 12,331; Astr. 13,138; Astr. 16,76; Astr. 19,8; Astr. 21,46
Anm.:
(grc) 121f.: In eckigen Klammern ist hier quasi eine sprachliche Erläuterung eingefügt. Die Verwendung der eckigen Klammern hier und an zahlreichen vergleichbaren Stellen sowie in den Überschriften der Einzelgesänge ist sehr auffällig. In der tschechischen Fassung des Typoskripts hat Křesadlo die Stelle mit Schrägstrichen /.../ statt mit Klammern markiert. Das spricht dafür, dass er hier Kursivdruck vorsah. Aus der philologischen Tradition heraus würde man die mit eckigen Klammern markierten Stellen als spätere Interpolationen deuten, die zu tilgen sind. Vielleicht spielt Křesadlo damit, da die Stellen ja meist erklärende Erläuterungen bilden, so als ob ein späterer Bearbeiter meinte, dass der Text aus sich heraus noch nicht verständlich genug sei und daher Ergänzungen benötige, die dann ein kritischer Editor als Interpolationen markierte. ‒ Daneben und darüber hinaus könnten die von Křesadlo vielfach angebrachten Alternativbezeichnungen auch durch Homers Hinweise auf Unterschiede zwischen Menschen- und Göttersprache inspiriert sein (vgl. Weise 2024, 272). So heißt es etwa vom troischen Fluss Skamander: ὃν Ξάνθον καλέουσι θεοί, ἄνδρες δὲ Σκάμανδρον (Il. 20,74). Siehe auch Il. 1,403f. (Meerdämon Βριάρεως/Αἰγαίων); 2,813f. (Anhöhe σῆμα Μυρίνης/Βατίεια); 14,291 (Vogel χακλίς/κύμινδις). Außerdem kann man noch auf die Götterwörter μῶλυ und Πλαγκταί aus der Odyssee verweisen (Od. 10,305; 12,61). Hier tritt an die Stelle der Göttersprache das Englische bzw. an anderen Stellen die Wissenschaftssprache. Dies kann durchaus symbolisch für Nemos säkularisierte Zukunft stehen, zumal sich Nemo, wenn er und seine Gefährten auch gelegentlich wünschten, dass es einen Gott gibt, als Atheisten bezeichnet (vgl. Astr. 21,172). Ihnen gegenüber steht die altgriechische Sprache des Epos, die es gestattet, am Anfang Apollon und die Musen anzurufen. Eine Tabelle soll nochmals die Alternativbezeichnungen zeigen:
Stelle Englisch/Wissenschaftssprache Griechisch
121f.; Astr. 3,181f.; Astr. 12,332f.. κομπουτήρ ("computer") ὑπολογιστής
173f. φεῖσρος ("phaser") ἀκτίνων ὀλοῶν βέβλημα
Astr. 7,92; Astr. 13,138f.; Astr. 21,54f. σπεῖς σοῦτ ("space suit") σκαφ(ο)άνδηρ
Astr. 16,76; Astr. 19,7 σουσπένδιδ ἀνιμεῖσσον ("suspended animation") ζωήρωτις κρεμασμένη
(grc) Βρύθανες] Vielleicht verbirgt sich hinter dieser seltsamen Bezeichnung für die Briten ein Wortspiel, das sie mit βρῦτος/βρῦθος ("Bier"; vgl. Astr. 10,20) in Verbindung bringen soll. Die Bezeichnung Βρύθανες findet sich auch in dem von seinem Sohn Κάθαρσις bezeichneten Gedicht, das er in Reaktion auf die Verbesserungen von Δανιήλ/Thaniel zu seiner "Óda na Stalina" schrieb. Siehe Křesadlo Katharsis,7 (Hier ist auch noch das Beiwort ἀγριόφωνοι bemerkenswert: "wildtönend"). Vgl. auch Astr. 7,92.
ἀλλὰ δέ μιν Δαναοὶ καλέουσιν ὑπολογιστήν.]‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒‒||‒◡◡|‒‒ ἀλλὰ δέ μιν Δαναοὶ καλέουσιν ὑπολογιστήν.] ale ho nazývají zas Řekové "hypologistés".)(1) die Griechen aber nennen ihn "Hypologistés".](1)
Sim.:
(grc) Δαναοί] nomen Homericum, cf. Il. 1,42 et al.(grc) ὑπολογιστήν] cf. ngr. υπολογιστής
 Οὕτος κομπουτὴρ τεχνήμασι ἡγεμόνευσεν,(vt)‒‒|‒‒|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ Οὗτος κομπουτὴρ τεχνήμασιν ἡγεμόνευσεν,(vt) Tento počítač vládl nad techniky výmysly všemi Dieser Computer koordinierte die Technik,
Krit.:
(grc) Oὗτος debuit(grc) τεχνήμασιν M (melius)
 αἰσθητήρεσι πᾶσι τε καὶ κλέϊσιν κρατερῇσιν‒‒|‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ αἰσθητήρεσι πᾶσί τε καὶ κλέϊσιν κρατερῇσιν· totiž sensory všemi a také mocnými zámky. alle Sensoren und starken Schlösser.
Krit.:
(grc) πᾶσί τε M (recte)(grc) κλεισὶν debuit
 οὔτις θνητὸς ἀνὴρ πρόβατον κλέψαι γε δύναιτο.‒‒|‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ οὔτις θνητὸς ἀνὴρ πρόβατον κλέψαι γε δύναιτο. Žádný smrtelný člověk by ovci nemohl ukrást. Kein sterblicher Mann hätte das Schaf stehlen können.
Hs.:
(grc) δύναιτο] δυνάσαιτο M
 M f. 5v Οὕτως μὲν φρόνεον, τόδε νήπιος οὐκ ἐνόησα‒‒|‒◡◡|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ Οὕτως μὲν φρόνεον, τὸ δὲ νήπιος οὐκ ἐνόησα, Tak jsem uvažoval, však, hlupák, jsem neuměl poznat So dachte ich, doch ich Tor habe nicht erkannt,
Krit.:
(grc) τὸ δὲ (cf. tr. Boh. však) debuit
Sim.:
(grc) τόδε νήπιος οὐκ ἐνόησα] = Od. 9,442 (τὸ δὲ νήπιος οὐκ ἐνόησεν). Vide etiam Astr. 4,126; Astr. 5,62; Astr. 7,226.237; Astr. 12,14; Astr. 14,319
 ὥς τε κακή με τύχη βεβάλει καὶ μοῖρα κραταιή‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒‒ ὥς τε κακή με τύχη βεβάλει καὶ μοῖρα κραταιή· že mne zlý zasáhne los a mocný zajisté osud. dass mich ein übles Geschick und gewaltiges Los getroffen haben.
Sim.:
(grc) καὶ μοῖρα κραταιή] = Il. 5,83; 16,334.853 et al.
 Ἔσκε δέ τις ἀνὴρ ἠλεκτρονικὰ φρεσὶν εἰδὼς‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ Ἔσκε δέ τις ἀνὴρ ἠλεκτρονικὰ φρεσὶν εἰδὼς Byl zde jakýsi muž, jenž v elektronice se vyznal Es gab hier einen Mann, der sich in seinem Verstand mit Elektronik auskannte
Sim.:
(grc) ἠλεκτρονικὰ φρεσὶν εἰδώς] cf. Il. 4,218 (ἤπια φάρμακα εἰδώς); 7,278 (πεπνυμένα μήδεα εἰδώς); 17,325 (φίλα φρεσὶ μήδεα εἰδώς) et al.
 ἔμπειρος, τῶν τοὺς καὶ "ἔξπερτας" καλέουσιν.‒‒|‒||‒|‒||‒|‒‒|‒◡◡|‒◡ ἔμπειρος, τῶν τοὺς καὶ "ἔξπερτας" καλέουσιν. zkušený, jeden z těch, jež lidé "experty" zovou. und erfahren war, einer von denen, die man auch "Experten" nennt.
Sim.:
(grc) ἔξπερτας] cf. ngr. εξπέρ
 Τούτος εἰν φυλακῇ μήλου κλέϊσιν ὑπέρηρχεν‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ Οὗτος εἰν φυλακῇ μήλου κλέϊσιν ὑπερῆρχεν Ten měl ve strážním místě i kontrolu nad zámky ovce Dieser hatte im Wachlokal die Kontrolle über die Schlüssel zum Schaf,
Krit.:
(grc) Οὗτος debuit(grc) κλεισὶν debuit(grc) ὑπερῆρχεν debuit
 αἰσθητήρεσι πᾶσι καὶ αὐτῷ ὑπολογιστῇ‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒||‒◡◡|‒‒ αἰσθητήρεσι πᾶσι καὶ αὐτῷ ὑπολογιστῇ nad všemi sensory také i nad samým hypologistou. alle Sensoren und selbst den Computer. Μανδὺς ἔχων ὄνομα· Μανδὺν δέ ἑ κικλήσκοντο‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒||◡◡||‒‒|‒◡ Μανδὺς ἔχων ὄνομα· Μανδὺν δέ ἑ κικλήσκοντο Mandys bylo mu jménoa Mandysem nazývali ho Mandys war sein Name und Mandys nannten ihn ἄνδρες ἄρχοντες ἰδὲ τοῦ ἐρίηρες ἑταῖροι.‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ ἄνδρες ἄρχοντες ἰδὲ τοῦ ἐρίηρες ἑταῖροι. muži vládcové všichni, i jeho druhové dobří. die Herrscher und seine teuren Gefährten. Ἔχθιστος ῥ’ ὅδ’ ἀνὴρ φυλακὴν ὄϊος ἐπέβησεν.‒‒|‒◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ Ἔχθιστός ῥ’ ὅδ’ ἀνὴρ φυλακὴν ὄϊος ἐπέβησεν. Nejohyzdnější to muž byl ve stráž ovečky přišel. Dieser äußerst hässliche Mann also übernahm die Bewachung des Schafes.
Krit.:
(grc) Ἔχθιστός ῥ’ debuit
Anm.:
(grc) 134–139: Mandys wird als zweiter Thersites (Astr. 5,135 ~ Il. 2,217; 140 ~ Il. 2,220) beschrieben. Er ist nicht nur der Antagonist zu Nemo, sondern dazu auch noch sehr häßlich. Diese Art der Zeichnung dient wohl zugleich auch der Invektive gegen die reale Vorlage der Figur. Vgl. Czaplińska 2011, 784. Siehe unten Astr. 24,155f.
 Κυφὸς ἔην χωλὸς δ’ ἕτερον πόδα τῷ δ’ ἔπι κρᾶτον‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ Κυφὸς ἔην, χωλὸς δ’ ἕτερον πόδα, τῷ δ’ ἔπι κρᾶτον Hrbatý byl a kulhal a jeho také i hlava Er hatte einen Buckel und war lahm an einem Fuße. Außerdem war sein Kopf
Sim.:
(grc) κυφὸς ἔην] = Od. 2,16(grc) χωλὸς δ’ ἕτερον πόδα] = Hom. Il. 2,217 (de Thersite)
 λίσσον καὶ στροβιλώδες ἔην τοι ἀτὰρ δέτε ῥῖνα‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ λισσὸν καὶ στροβιλῶδες ἔην τοι, ἀτὰρ δέ τε ῥῖνα lysá a šišatá byla, a co se dotýče nosu kahl und kegelförmig. Und er hatte auch eine Nase
Krit.:
(grc) λισσὸν debuit(grc) στροβιλῶδες debuit(grc) δέ τε debuit
 E p. 7 T p. 7 πάμμεγαν αὐτὸς ἔχεσκεν ἕως σύκιον ῥοδοέντα‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ πάμμεγαν αὐτὸς ἔχεσκεν ἕως σύκιον ῥοδόεντα, tento obrovský měl a podobný rudému fíku riesig groß wie eine rote Feige.
Krit.:
(grc) συκίον debuit(grc) ῥοδόεντα Μ (recte)
Anm.:
(grc) ἕως] ἕως wird hier und andernsorts in der Astronautilia im Sinne von ὡς gebraucht. Vgl. Sacheinführung III.1.
 M f. 6r τὼ δέ οἱ ὀφθαλμὼ σφαίρῃς μακρῇσιν ἐΐκτη‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒‒ τὼ δέ οἱ ὀφθαλμὼ σφαίρῃς μακρῇσιν ἐΐκτην, jeho pak oboje oči se rovnaly velikým míčům, Seine beiden Augen aber glichen großen Bällen,
Krit.:
(grc) ἐΐκτην debuit
Sim.:
(grc) τὼ δέ οἱ ὀφθαλμὼ σφαίρῃς μακρῇσιν ἐΐκτη] cf. Il. 1,104 (ὄσσε δέ οἱ πυρὶ λαμπετόωντι ἐΐκτην) (de Agamemnone)
 τῇσιν μὲν παῖδες σμικροὶ παίζουσιν ἐπ’ ἄγρῳ.‒‒|‒‒|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒‒ τῇσιν μὲν παῖδες σμικροὶ παίζουσιν ἐπ’ ἀγρῷ. s jakými malé děti si často na louce hrají. mit welchen die kleinen Kinder auf dem Feld spielen.
Krit.:
(grc) ἀγρῷ debuit
 Οὕτως Μανδὺς ἔην ἔχθιστος ἐν ἀνθρώποισιν‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒‒|‒◡ Οὕτως Μανδὺς ἔην ἔχθιστος ἐν ἀνθρώποισιν, Takto tedy byl Mandys, ten nejhnusnější všech lidí, So war Mandys der hässlichste unter den Menschen,
Sim.:
(grc) ~ Il. 2,220 (ἔχθιστος δ’ Ἀχιλῆι μάλιστ’ ἦν ἠδ’ Ὀδυσῆι) (de Thersite)
 οἵτινες εἰς φυλακὴν ἦλθον ὀΐος ἐνορώσης.‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ οἵτινες εἰς φυλακὴν ἦλθον ὄϊος ἐνορώσης. kteří byli kdy přišli tam do stráže kosmické ovce. die zur Bewachung des sehenden Schafes gekommen waren.
Krit.:
(grc) ὄϊος Μ (recte)
 Πολλάκι μὲν Μανδὺν κάγχαζον ἄνερες ἄλλοι‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒‒ Πολλάκι μὲν Μανδὺν κάγχαζον ἀνέρες ἄλλοι Často se Mandysovi tu smávali mužové druzí, Oft verlachten die anderen Männer Mandys
Krit.:
(grc) ἀνέρες debuit
Sim.:
(grc) κάγχαζον] de verbo cf. S. Aj. 198 (v.l.); AP 5,230,3; 6,74,3
 τοῦδ’ εἴδους ἕνεκεν· Τόδε μιν ἀκάχησε φίλον κῆρ.‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ τοῦδ’ εἴδους ἕνεκεν· Τὸ δέ μιν ἀκάχησε φίλον κῆρ. kvůli vzezření jeho. To trápilo milé mu srdce. wegen seiner Gestalt: Dies betrübte ihn in seinem lieben Herzen.
Krit.:
(grc) an Τὸ δέ ?
 Αὐτὰρ τοῖσι τίσιν εὗρεν κακὰ βυσσοδομεύων,‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ Αὐτὰρ τοῖσι τίσιν εὗρεν κακὰ βυσσοδομεύων Avšak všem těmto se pomstil, zle ve své hloubaje mysli, Aber heimlich sann er Böses im Sinn und fand eine Vergeltung
Sim.:
(grc) κακὰ βυσσοδομεύων] clausula Hom., vid. Od. 9,316; 17,465.491; 20,184. Vide etiam Astr. 7,33; Astr. 8,274 (β. solum); Astr. 19,37 (β. solum)
 πάντεσσιν φυλάκεσσιν ὅσοι μῆλον γ’ ἐφύλασσον‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ πάντεσσιν φυλάκεσσιν, ὅσοι μῆλόν γ’ ἐφύλασσον, všechněm zajisté strážcům, co ovci tu hlídali, ale an allen Wächtern, die das Schaf bewachten,
Krit.:
(grc) μῆλόν γ’ debuit
 πᾶσι γὰρ ἀνθρώποισι ὅλως δέτε χρήμασι πᾶσι.‒◡◡|‒‒|‒◡||◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ πᾶσι γὰρ ἀνθρώποισι ὅλως δέ τε χρήμασι πᾶσι. také veškerým lidem a vůbec veškerým věcem. und auch an allen Menschen und überhaupt allen Dingen.
Krit.:
(grc) δέ τε debuit
Anm.:
(grc) Man beachte in diesem Vers die auffällige Rahmung durch πᾶσι.
 Τὸ πρόβατον μὲν κλέψεν ἰδίῃσιν πραπίδεσσιν‒◡◡|‒‒|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ Τὸ πρόβατον μὲν κλέψεν ἰδ〈υ〉ίῃσιν πραπίδεσσιν Ovci ukradl totiž svou vlastní mazanou myslí, Er stahl das Schaf mit kundigem Verstand,
Krit.:
(grc) ἰδυίῃσιν debuit
Sim.:
(grc) ἰδυίῃσιν πραπίδεσσιν] vide supra ad 116
 εἰδὼς σχήματα πάντα τάδ’ ἐν φυλακῇ φυλάσοντο‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ εἰδὼς σχήματα πάντα, τάδ’ ἐν φυλακῇ φυλάσοντο, znaje zřízení všechna, co ve stráži hlídala ovci, da er alle technischen Einrichtungen kannte, mit denen man
Krit.:
(grc) τάδ’ pro τά τ’
 τεχνικά∙ καὶ ἀνδρῶν φυλάκων φυλάκεσσιν ἀμοιβάς.‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ τεχνικὰ καὶ ἀνδρῶν φυλάκων φυλάκεσσιν ἀμοιβάς. techniká a také mužů znal strážců veškeré směny. das Schaf bewachte, und auch die Wechsel der Wachleute. Ἒκ πλοῖον κόσμοιο φόρεν ὄϊν· αὐτὰρ ἔπειτα‒‒|‒||‒|‒◡||◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ Ἐκ πλοῖον κόσμοιο φόρεν ὄϊν· αὐτὰρ ἔπειτα V kosmickou ovci vzal loď. A na to zajisté opět Ein Raumschiff brachte das Schaf fort. Aber dann
Krit.:
(grc) Ἐκ Μ
 ὅρμησεν ἄστρων κελανὴν εὐεργέα νῆα‒‒|‒||‒|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ ὅρμησεν ἄστρων κελανὴν εὐεργέα νῆα, popohnal do prostoru tu temnou lodici dobrou, trieb er das gutgebaute schwarze Raumschiff an
Sim.:
(grc) εὐεργέα νῆα] clausula Hom., vid. Od. 8,567; 9,279; 11,70 et al. Vide etiam Astr. 14,242; Astr. 23,121
 ἔπτατο εἰς κόσμον λελιπὼς γῆν πουλυβοτείρην.‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒||‒||‒◡◡|‒‒ ἔπτατο εἰς κόσμον λελιπὼς γῆν πουλυβοτείρην. uletěl do vesmíru a žírnou opustil zemi. und flog ins Weltall, nachdem er die vielnährende Erde verlassen hatte.
Krit.:
(grc) πουλυβοτείρην M (recte)
Sim.:
(grc) γῆν πουλυβοτείρην] cf. eadem sede Il. 3,89.195.265 et al. (ibi semper χθονί vel χθόνα pro γῆν)
 Ἔνθεν μοι λύπη γέγονεν χαλεπὸν δέτε πρῆγμα,‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ Ἔνθεν μοι λύπη γέγονεν χαλεπὸν δέ τε πρῆγμα, A tu přišla mi žalost a také obtížná práce, So entstand mir Kummer und schwere Arbeit,
Krit.:
(grc) δέ τε debuit
 ὡς δέτε μοι Κόραμοι ἄνδρες μάλα χωώσαντο.‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡||‒‒|‒◡ ὡς δέ τέ μοι Κόρανοι ἄνδρες μάλα χωώσαντο. neboť se vládcové na mne zle hněvali, mužové mocní. weil auch mir die Herrscher sehr zürnten.
Krit.:
(grc) δέ τέ μοι debuit(grc) κόρανοι debuit
Anm.:
(grc) Der Vers gewinnt an Gewicht durch den spondeischen Schluss χωώσαντο. Vgl. Sacheinführung IV.
 Πρῶτον μέν με θέλον κριτῇσιν ἀνδράσι ῥῖψαι‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒‒ Πρῶτον μέν με θέλον κριτῇσιν ἀνδράσι ῥῖψαι, Nejdříve chtěli mne mužům to soudcům na pospas hodit, Zuerst wollten sie mich den Richtermännern vorwerfen, M f. 6v οἳ μὲν κρίσαιεν καὶ εἰς ἐρκτήν με βάλοιεν‒‒|‒‒|‒||‒|‒‒|‒◡◡|‒◡ οἳ μὲν κρίσαιεν καὶ εἰς ἑρκτήν με βάλοιεν kteří by odsoudili a mě i v šatlavu vrhli die mich verurteilen und ins Gefängnis
Krit.:
(grc) ἑρκτήν debuit
 πολλοὺς πρὸς λυκάβαντας ἰδὲ πρὸς γ’ ἤματα πολλὰ‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ πολλοὺς πρὸς λυκάβαντας ἰδὲ πρὸς γ’ ἤματα πολλὰ na mnohé dlouhé roky a na dny přemnohé také für viele Jahre und viele Tage werfen sollten,
Krit.:
(grc) πρός γ’ debuit
 βρώμην δυσειδὴν φάγεμεν δεσμοῖσι λυγροῖσιν,‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ βρώμην δυσειδῆ φαγέμεν δεσμοῖσι λυγροῖσιν, nechutnou potravu jíst tam v trudných svázánu poutech, dass ich schlechte Nahrung in elenden Ketten esse;
Krit.:
(grc) φαγέμεν debuit
 ἀλλὰ δέ μοι ἐλέησαν ἐπεὶ ἕταρος σφισὶν ἦα‒◡◡|‒||◡◡|‒◡||◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ ἀλλὰ δέ μοι ἐλέησαν, ἐπεὶ ἕταρος σφισὶν ἦα. ale se smilovali, neb jejich jsem kamarád býval. aber sie hatten Mitleid mit mir, da ich ihr Gefährte war.
Krit.:
(grc) ἕταρός σφισιν debuit
 ἤλλαξαν βουλὴν ἄλλη δέτε φαίνετο μῆτις.‒‒|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ Ἤλλαξαν βουλὴν, ἄλλη δέ τε φαίνετο μῆτις. Změnili rozhodnutí a jiná jim vyvstala rada. Sie änderten ihre Entscheidung und ein anderer Plan erschien.
Krit.:
(grc) δέ τε debuit
Sim.:
(grc) φαίνετο μῆτις] cf. clausulam Homericam φαίνετο βουλή (Il. 2,5; 7,325; 9,94 et al.)
 Ἐν πλοίῳ πέμψαν αἰσχρὸν κόσμονδε κενόνδε‒‒|‒||‒|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡ Ἐν πλοίῳ πέμψαν αἰσχρὸν κόσμονδε κενόνδε V lodi mne poslali teď do strašného prázdného kosmu Sie schickten mich in einem Schiff in den schrecklichen, leeren Kosmos αὐτὸν πλοιάρχον σὺν ἄλλοισιν φυλάκεσσιν‒‒|‒‒|‒||‒|‒‒|‒◡◡|‒◡ αὐτὸν πλοίαρχον σὺν ἄλλοισιν φυλάκεσσιν, jakožto kapitána a s druhými strážníky také, als Kapitän mit den anderen Wächtern,
Krit.:
(grc) πλοίαρχον debuit
 οἵ περ κλεφθῆναι ἔασαν ὄϊν κοσμοορώσην,‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ οἵ περ κλεφθῆναι ἔασαν ὄϊν κοσμοορώσην, kteří nechali ukrást tu ovci, jež sleduje vesmír, die zugelassen hatten, dass das kosmosbetrachtende Schaf gestohlen worden war.
Hs.:
(grc) κοσμοορώσην] κοσμοσκοποῦσαν M primum
 αὐστηρὼς δ’ ἐπίτελλον ἀνάμνησάν τε βαρεῖα‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ αὐστηρῶς δ’ ἐπίτελλον ἀνάμνησάν τε βαρεῖα přísně mi poručili a těžce na srdce kladli Streng befahlen sie es und gemahnten ernst,
Krit.:
(grc) αὐστηρῶς debuit
 E p. 8 T p. 8 μήτ’ ἀπονοστήσειν πρὶν Μανδὺν ὀΐν τε λάβεσθαι.‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ μήτ’ ἀπονοστήσειν πρὶν Μανδὺν ὄϊν τε λαβέσθαι. abych se nevracel dřív, než Mandyse chytím i ovci. nicht eher zurückzukehren, bis wir Mandys und das Schaf ergriffen hätten.
Krit.:
(grc) ὄϊν Μ (recte)(grc) λαβέσθαι debuit
 Ὣς οἳ ἔφαν· ἡμῖν δὲ κατεκλάσθη φίλον ἦτορ‒◡◡|‒||‒|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ Ὣς οἳ ἔφαν· ἡμῖν δὲ κατεκλάσθη φίλον ἦτορ Takto pravili oni. Nám milé se zlomilo srdce So sagten sie, uns aber brach das liebe Herz,
Sim.:
(grc) ἡμῖν δὲ κατεκλάσθη φίλον ἦτορ] ~ Od. 9,256 (ἡ. δ’ αὖτε κ. φ. ἦ.), cf. etiam 4,481.538 et al.). Vide etiam Astr. 2,71; Astr. 5,136.158.216.331; Astr. 6,32.61; Astr. 7,64; Astr. 9,178; Astr. 16,199; Astr. 21,16.167; Astr. 24,91.128
 ὄμβριμα μὲν σκοπέουσι κενοῦ διαστήματα κόσμου‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ ὄμβριμα μὲν σκοπέουσι κενοῦ διαστήματα κόσμου obrovské pozorujícím tu distance prádného kosmu als wir die gewaltigen Entfernungen des leeren Kosmos, μικρὸν καὶ Μανδὺν δὲ ὀΐν τ’ ἄπορον δέτε ἔργον.‒‒|‒‒|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ μικρὸν καὶ Μανδὺν δὲ ὄῖν τ’ ἄπορον δέ τε ἔργον. malého Mandyse s ovcí a celý nemožný úkol. den kleinen Mandys, das Schaf und das unmögliche Vorhaben betrachteten.
Krit.:
(grc) ὄϊν debuit(grc) δέ τε debuit
 Τῶν μὲν ἐγὼ λισόμην κοράμων ὑψηλὰ κάρηνα‒◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ Τῶν μὲν ἐγὼ λισόμην κοράνων ὑψηλὰ κάρηνα Tu jsem alespoň prosil těch vládců vznešené hlavy, Ich bat also die hohen Häupter der Herrscher,
Krit.:
(grc) κοράνων debuit
 ἄμμε δὲ μὴ πέμψαι κόσμοιο κενοῖο βάθοςδε‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ ἄμμε δὲ μὴ πέμψαι κόσμοιο κενοῖο βάθοσδε aby nás neposílali do hlubiny prézdného kosmu uns in die Tiefe des leeren Kosmos
Krit.:
(grc) βάθοσδε debuit
 ἀνόπλους δέτ’ ἀνηρτομένους πρὸς ἤματα πάντα.‒‒|‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ ἀνόπλους δέ τ’ ἀνηρτομένους πρὸς ἤματα πάντα. bez zbraní, bez vybavení na všechny budoucí časy. nicht ohne Waffen und Ausrüstung für alle Tage zu schicken.
Krit.:
(grc) δέ τ’ debuit
 Τοῖσι δὲ λισσόμενος τελέως πεῖθον θράσυμον κῆρ.‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒‒ Τοῖσι δὲ λισσόμενος τελέως πεῖθον θράσυνον κῆρ. Těm pak nakonec, prose, jsem ovlivnil zmužilé srdce. So bat ich sie und überzeugte schließlich ihr verwegenes Herz.
Krit.:
(grc) θράσυνον debuit
 M f. 7r Δῶκαν ἀμύμονα ὅπλα τὰ μὲν φείσρους καλέουσιν,‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ Δῶκαν ἀμύμονα ὅπλα, τὰ μὲν φείσρους καλέουσιν, Dali nám výborné zbraně jež fazery obecně zovou Sie gaben treffliche Waffen, die man "Phaser" nennt,
Anm.:
(grc) 173–178: Strahlenwaffen bzw. "Disintegratoren" gehören zu den typischen Elementen von SF. Vgl. Bleiler 1998, 633 s.v. "Disintegrators": "Seldom explained, disintegrators are among the standard elements in science-fiction, especially in space operas. They might be considered comIparable to a cowboyʼs six-gun, present, without necessity for explanation". Vorformen sind die Hitzestrahlen der Marsmenschen in Herbert G. Wellsʼ "The War of the Worlds" (1898) und die "Desintegratoren" in Garrett P. Servissʼ "Edisonʼs Conquest of Mars" (1898). Vielleicht war Křesadlo mit Servissʼ Roman vertraut (vgl. Astr. 15,183‒187). Die konkrete Bezeichnung als φεῖσρος (gr. Umschrift des engl. "phaser") geht auf die Serie Star Trek TOS zurück. (Bei der Umschrift orientierte sich der Autor vielleicht an der phonologischen Schreibung von Laser im Ngr. als λέιζερ). In der ursprünglichen Konzeption der Serie war zunächst die Bezeichnung "Laser" vorgesehen, die jedoch noch während der Dreharbeiten zum zweiten Pilotfilm zu "Phaser" geändert wurde. Vgl. Whitfield/Roddenberry 1968, 166.
 ἀκτίνων ὀλοῶν βεβλήματα οἷά τε πάντες‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ ἀκτίνων ὀλοῶν βεβλήματα, οἷά τε πάντες vrhače paprsků zhoubných, jež ovšem zajisté všichni Geschosse von verderblichen Strahlen, wie sie
Sim.:
(grc) βεβλήματα] haec forma apud veteres non legitur, sed cf. βλῆμα
Anm.:
(grc) διαστήματα] -στ- bewirkt hier keine Positionslänge. Vgl. Sacheinführung IV.
 ἐν σαῖ-φαῖ βίβλοις ἀστηρονέοντες ἔχουσιν‒‒|‒‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ ἐν σαῖ-φαῖ βίβλοις ἀστηρονέοντες ἔχουσιν, v knihách o science fiction mívají kosmičtí plavci, alle Raumfahrer in SF-Büchern haben,
Anm.:
(grc) σαῖ-φαῖ ist die griechische Umschrift der im englischen Sprachraum üblichen Abkürzung SF bzw. sci-fi für "Science Fiction". Der Begriff wurde Ende der 1920er Jahre vor allem durch den amerikanischen Science-Fiction-Verleger Hugo Gernsback (eigentlich Gernsbach, 1884‒1967) und seine Zeitschriften etabliert. Vgl. OED 1933, XIV 649f. s.v. science fiction (mit detaillierten Einzelnachweisen); Wuckel 1986, 118‒121. Weitere Belege in der Astronautilia in Astr. 3,18; Astr. 5,19; Astr. 6,119; Astr. 10,54; Astr. 11,307; Astr. 15,44; Astr. 17,12.
 μικρὰ δὲ τουφεκίοισιν ἐοικότα ἠὲ τὰ μακρὰ‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ μικρὰ δὲ τουφεκίοισιν ἐοικότα ἠδὲ τὰ μακρὰ malé, podobné puškám a také spolu i velké kleine, Gewehren ähnlich, und die großen, τηλεβόλοις ὄπλοισι ἐΐκτεα ὡς ἐπέοικεν‒◡◡|‒||‒|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ τηλεβόλοις ὄπλοισι ἐοικότα, ὡς ἐπέοικεν kanónům neboli dělům též podobné, jakož se sluší ferntreffenden Waffen (Kanonen) ähnlich, wie man sie auf einem Schiff haben sollte,
Krit.:
(grc) ὅπλοισι debuit(grc) ἐοικότα debuit
Sim.:
(grc) ὡς ἐπέοικεν] = Od. 20,293; 24,481. Vide etiam Astr. 7,41; Astr. 9,75; Astr. 10,48; Astr. 11,282; Astr. 15,127.308
 νηί γ’ ἔχειν ἥ περ ποράᾳ διαστήματα κόσμου‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ νηΐ γ’ ἔχειν, ἥ περ ποράᾳ διαστήματα κόσμου. míti lodi, jež v kosmu tu cestuje v distancích velkých. das die großen Entfernungen des Weltalls durchfährt. Δῶκαν καὶ ζῷον πλαστὸν πυκινώς περ ἀρηρὸς‒‒|‒‒|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ Δῶκαν καὶ ζῷον πλαστὸν πυκινῶς περ ἀρηρὸς Dali i umělé zvíře, jež chytře zřízeno bylo Sie gaben auch ein künstliches Lebewesen, das raffiniert gebaut war.
Krit.:
(grc) πυκινῶς debuit
Anm.:
(grc) Man achte auf die dreifache π-Alliteration, die hier lautmalerische Funktion hat: πλαστὸν πυκινῶς περ.(grc) 179-192: Erste Nennung Frantas innerhalb des eigentlichen Epos. Die Darstellung stimmt weitgehend mit dem überein, was schon im "Brief" und im "Vorspann" über Franta gesagt worden ist. Siehe Astr. Brief,19–25; Astr. Vorspann,249–253. Als Vorbild für die Figur wird im Vorspann weiterhin der "perpathetische Telepathikus" (kurz: Pe-Te) aus Lems "Invasion vom Aldebaran" genannt. Siehe Astr. Vorspann,185f. mit Anm. Václav Z. J. Pinkava vermutet bei der Namenswahl eine bewusste Verbindung zu φρήν (eigentlich Zwerchfell, dann übertragen Sinn, Geist, Verstand) [Mitteilung per Mail]. Auffällig ist in der Tat die Kombination mit μεταφρήζων, wobei die Form hyperionisch statt des zu erwartenden μεταφράζων ist. Beim Umschreiben vom Erstmanuskript zur Reinschrift hat Křesadlo nachträglich mehrfach ursprüngliches μεταθήτωρ durch μεταφρήζων ersetzt. Siehe Editionsrichtlinien I. Das mag einerseits metrisch bedingt, liegt aber sicherlich auch in einer bewussten Assonanz zwischen dem Namen Φράντα und seiner Tätigkeit μεταφρήζων begründet. Durch -φρήζων statt -φράζων mag vielleicht einen Hinweis auf die Verbindung zu φρήν gegeben sein. Eine weitere deutliche sprachliche Verbindung, die den Namen mit der Tätigkeit verschmelzen lässt, ist die Erweiterung von μεταφρήζων zu παντομεταφρήζων (zuerst Astr. 2,199), wo der Name gleich zweimal in παντο- und -φρήζων anklingt.
τεχνομένον· τὸ γὰρ ἔσκε γαλῇ κακώδει ἐοικὸς‒◡◡|‒||◡◡|‒◡||◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ τεχνομένον· τὸ γὰρ ἔσκε γαλῇ κακώδει ἐοικός, vědecky. To ale mělo ti podobu smrduté kuny, Es war einem übelriechenden Marder ähnlich, ἣν Μέφιτιν μέφιτιν μὲν ἐπίκλῃσιν καλέουσι‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ ἣν Μέφιτιν μέφιτιν μὲν ἐπίκλησιν καλέουσι kterou učení lidé zvou Mephitis mephitis jménem, den die Zoologen mit Beinamen Mephitis mephitis
Krit.:
(grc) ἐπίκλησιν debuit
 ζωολόγοι· ἀτὰρ οἱ κοινοὶ σκοῦγκον καλέουσι.‒◡◡|‒||◡◡|‒‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡ ζωολόγοι, ἀτὰρ οἱ κοινοὶ σκοῦγκον καλέουσι· přírodopisci, však běžní zvou smraďochem neboli skunkem. nennen, die Allgemeinheit aber nennt ihn "Skunk".
Krit.:
(grc) ζῳολόγοι debuit
 ἦν δὲ ὁ παντομεταθήτωρ πυκινὰ φρεσὶν εἰδὼς‒◡◡|‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ ἦν δὲ ὁ παντομεταθήτωρ πυκινὰ φρεσὶν εἰδώς, Byl to všepřekladatel, jenž složité v mysli znal věci Es war ein Universalübersetzer, der komplizierte Dinge in seinem Verstand wusste
Hs.:
(grc) παντομεταθήτωρ] -μεταφήζων M
 ὃς ἤδη γλώσσας πόλλας κόσμου γλαφυροῖο‒‒|‒||‒|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡ ὃς ᾔδη γλώσσας πολλὰς κόσμου γλαφυροῖο, uměl přemnohé řeči, co jimi v zkřiveném kosmu und viele Sprachen des gewölbten Kosmos verstand,
Krit.:
(grc) ᾔδη M(grc) πολλὰς debuit
Hs.:
(grc) γλαφυροῖο] ζακενοῖο M
 οἷα δὲ μυθοῦνται φύσεες πολλοῖς πλανήτῃς‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒||‒|‒‒|‒‒ οἷα δὲ μυθοῦνται φύσεες πολλοῖς πλανήτῃς, hovoří rozliční tvoři na mnohých planetách různých, wie sie die Wesen auf den vielen Planeten sprechen. τῶν δ’ ἑκατομμυρίους ἤδη πλαστὸν τόδε ζῷον.‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡ τῶν δ’ ἑκατομμυρίους ᾔδη πλαστὸν τόδε ζῷον. z těch jeden milion uměl ten umělý živočich řečí. Von denen wusste dieses künstliche Lebewesen eine Million.
Krit.:
(grc) ᾔδη debuit
 Τὸν μὲν Φράνκισκον κάλεον βραχέως δέτε Φράντην‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ Τὸν μὲν Φράγκισκον κάλεον, βραχέως δέ τε Φράντην, Toho Františkem zvali, anebo zkráceně Frantou, Sie nannten es František und kurz Franta.
Krit.:
(grc) Φράγκισκον M (recte)(grc) δέ τε debuit
 πάμπας ὃ σχεδὸν ἔσκε τετυγμένος ἐκ κύστῃσιν‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡||‒‒|‒◡ πάμπας ὃ σχεδὸν ἔσκε τετυγμένος ἐκ κύστῃσιν, a ten téměř byl celý tu z oněch zbudován buněk, Er war beinahe ganz aus solchen Zellen gemacht, ὅσσαι ἐγκεφάλῳ ἀνθρωπείῳ τοι ἔνεστι‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒‒|‒◡◡|‒◡ ὅσσαι ἐγκεφάλῳ ἀνθρωπείῳ τοι ἔνεστι, jaké se nalézají i u lidí v jejich tam mozku, die sich im menschlichen Gehirn befinden.
Krit.:
(grc) ἔνεισι debuit
 ἀλλὰ δέ οἱ τρόφιμον σύστημα συνισμένον ἦεν‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ ἀλλὰ δέ οἱ τρόφιμον σύστημα συνισμένον ἦεν, ale trofický systém měl proto zakrslý zcela, Aber er hatte ein verkümmertes Ernährungssystem, M f. 7v ὡς μούνως τρέφετο σμικροῖς τροφίμοις χαπίοισιν·‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ ὡς μούνως τρέφετο σμικροῖς τροφίμοις χαπίοισιν· takže pouze se živil jen z potravních pilulek malých. so dass er sich nur von kleinen Nahrungspillen ernährte. τοὔνεκα γὰρ γλώσσας ἐκατομμυρίους γνὼ πάσας.‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒|‒‒ τοὔνεκα γὰρ γλώσσας ἐκατομμυρίας γνῶ πάσας. Proto milion řečí však uměl, že do něj se vešly. Deshalb beherrschte er vollständig eine Million Sprachen.
Krit.:
(grc) γνῶ debuit
 E p. 9 T p. 9 Δῶκαν καὶ Τόνδην ῥοβοτον, πυκινὰ φρεσὶν εἶδεν‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ Δῶκαν καὶ Τόνδην ῥόβοτον, πυκινὰ φρεσὶν εἶδεν Dali i robota Tondu, jenž mnohé znal složité věci, Sie gaben auch den Roboter Tonda, der alle komplizierten technischen Dinge in seinem
Krit.:
(grc) ῥόβοτον M (recte)(grc) εἶδεν pro ᾔδη vel εἰδὼς
Anm.:
(grc) 193–196: Erste Nennung des Reparaturroboters Tonda. Hier erfährt man noch nichts von seiner spinnenähnlichen Gestalt, vgl. Astr. 12,344 [343]; Astr. 24,109. Er ist neben Franta der einzige Begleiter Nemos, den er mit auf die Erde genommen hat. Da er im Handlungsverlauf des Epos niemals spricht, muss man ihn sich wohl als nur bedingt sprachbegabt wie etwa den berühmten Star Wars-Roboter R2D2 vorstellen, der nur Pfeiftöne von sich geben kann. Mit diesem hat er im Übrigen auch sein Aufgabenfeld als "astromech droid" gemeinsam, so dass man sich vorstellen kann, dass dem Autor vielleicht ursprünglich mit Franta und Tonda ein Team wie C-3PO und R2D2 vorschwebte. Siehe zu Tonda auch Weise 2024, 278f.(grc) ῥόβοτον] Der Begriff "Roboter" wurde erstmals von dem tschechischen Schriftsteller Karel Čapek in dessen Stück R.U.R. (= Rossumʼs Universal Robots) (1920) verwendet. Er leitet sich von dem tschechischen Wort für Fronarbeit "robota" ab. Siehe OED 1933, XIV 7 s.v. robot.
 τεχνικὰ πρήγματα πάντα τὸ γὰρ ἦν θαῦμα ἴδεσθαι‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒||‒◡◡|‒‒ τεχνικὰ πρήγματα πάντα, τὸ γὰρ ἦν θαῦμα ἰδέσθαι, technické znalosti všechny, že div bylo na něho patřit Verstand wusste (es war ein Wunder zu sehen),
Krit.:
(grc) ἰδέσθαι debuit
Sim.:
(grc) θαῦμα ἴδεσθαι] = Il. 5,725; 10,439; 18,83 et al. (Homerus sc. ἰδέσθαι). Vide etiam Astr. 2,264.289; Astr. 3,3.50.180; Astr. 4,3.54.92; Astr. 5,3; Astr. 6,3.51; Astr. 8,10.34.191; Astr. 9,23.72; Astr. 10,133; Astr. 11,142.168; Astr. 12,115.340; Astr. 13,230.298.321; Astr. 14,114; Astr. 16,99.110; Astr. 17,14; Astr. 19,54.220; Astr. 20,85; Astr. 21,66.112; Astr. 22,47
Anm.:
(grc) ἴδεσθαι] Hier wie bei anderen Partizipien und Infinitiven des starken Aorists zeigt Křesadlo oft rezessive Akzentuierung (richtig nach späterer Korrektur aber in Astr. 8,79). Will man nicht von einem Versehen ausgehen, könnte man vermuten, dass der Dichter damit womöglich die äolische Barytonese anklingen lassen möchte. Vgl. Sacheinführung III.3.
 ὅττι δ’ ἐπίσκαζοι εἴ κεν κεκακημένον εἴη‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ ὅττι δ’ ἐπισκάζοι, εἴ κεν κεκακημένον εἴη aby nám spraviti mohl, když by se skazilo něco damit er alles reparieren konnte, wenn etwas kaputt sein sollte
Krit.:
(grc) ἐπισκάζοι (intellige ἐπισκευάζοι) debuit
Anm.:
(grc) ἐπισκάζοι] = ἐπισκευάζοι. Vgl. richtig Astr. 3,213.
 πρῆγμά τι τοῖς πολλοῖς ἃ δ’ ἐνὶ πλοίῳ ἔνεασιν.‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ πρῆγμά τι τοῖς πολλοῖς, ἃ δ’ ἐνὶ πλοίῳ ἐνέασιν. z mnohých technických věcí, jež v našem plavidle byly. von den vielen Dingen, die sich in dem Schiff befinden.
Krit.:
(grc) ἐνέασιν debuit
Hs.:
(grc) τοῖς πολλοῖς] τοῖσι πολοῖς M
Anm.:
(grc) τοῖς πολλοῖς] Der Dativ steht hier offensichtlich anstelle eines partitiven Genitivs. Vgl. Sacheinführung III.2.
 Ἄμμι τε μὲν πύματόν γε καὶ ἰητῆρα δέδωκαν‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ Ἄμμι τε μὲν πύματόν γε καὶ ἰητῆρα δέδωκαν Naposled ještě nám dali i lékaře na cestu s sebou, Zuletzt gaben sie uns auch einen Arzt,
Anm.:
(grc) 197–202: Erste Erwähnung des Schiffsarztes Elefas. Dass er der Tochter eines der Herrschenden zu nahe getreten sei und als Strafe dafür Nemo begleiten muss, wird nur hier erwähnt. Als Arzt tritt er erstmals kurz im IV. Gesang auf, wo er einen Gefährten heilt, der von einem der Pflanzenwesen verletzt worden ist (Astr. 4,39f.). Im folgenden Gesang ist er beleidigt, weil man ihn bei der Untersuchung der Mannschaft durch zwei Alien-Ärzte übergeht (Astr. 5,104‒109); am Ende der Episode hilft er aber trotzdem den durch radioaktive Strahlung verseuchten Planetenbewohnern (Astr. 5,412–426). Weiterhin rettet er in Astr. 7 das Leben des feigen Kypta (Astr. 7,232) und reanimiert schließlich zusammen mit dem Ingenieur Burda in Astr. 8 und Astr. 19 das Gehirn des eisgefrorenen Sehers Onufrius (Astr. 8,253–257; Astr. 19,14–20). Ebenfalls in Gemeinschaft mit Burda sowie mit Hilfe des Reparaturroboters Tonda entschlüsselt er nach einer Augenuntersuchung den Aufbau eines für Seher mit drei Augen geschaffenen Computerbildes (Astr. 13,259–279). Später in Astr. 16 wird er frühzeitig aus dem Kälteschlaf befreit, um den verletzten Franta zu heilen (Astr. 16,321–328.350–353). Seinen großen Auftritt jedoch hat er im XVII. Gesang, wo er zusammen mit Franta von Weltraumpiraten entführt wird, die einen medizinischen Notfall vortäuschen. Hier erfährt man auch erstmals etwas von einer besonderen Medizintasche, die er als Arzt mit sich führt (Astr. 17,34f.).
 ἄνδρα ὅδ’ ἰήσῃ νούσους καὶ πήματα πάντα‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡ ἄνδρα, ὅδ’ ἰήσῃ νούσους καὶ πήματα πάντα aby nemoci léčil i jiné afekce všechny einen Mann, um Krankheiten und alle Schmerzen
Hs.:
(grc) πάντα] πολλά M
 ναυτάων· κοράμου ὅδ’ ἀνὴρ ἐβίασε θύγατρα‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ ναυτάων· κοράνου ὅδ’ ἀνὴρ ἐβίασε θύγατρα lodníků. Ten totiž vládci byl zkazil tak zvaně dceru der Fahrer zu heilen: Dieser hatte der Tochter eines Herrschers Gewalt angetan
Krit.:
(grc) κοράνου debuit
 καί μιν ἐκ τίσεος πέμψαν παρ’ ἀπείρονα κόσμον.‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ καί μιν ἐκ τίσεος πέμψαν παρ’ ἀπείρονα κόσμον. takže ho poslali z pomsty tu s námi v bezmezný vesmír. und aus Rache schickten sie ihn in den unendlichen Kosmos. Τοῦ δ’ Ἐλέφας ὄνομ’ ἔσκε τε καὶ Ἐλέφαντα κάλησαν‒◡◡|‒||◡◡|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ Τοῦ δ’ Ἐλέφας ὄνομ’ ἔσκε τε καὶ Ἐλέφαντα κάλησαν Ten se Elefás volal a "Elefás" také ho zvali Sein Name war Elefas und Elefas nannten ihn
Sim.:
(grc) 201sq.: ~ Astr. 17,29sq.(grc) τοῦ δ’ Ἐλέφας ὄνομ’ ἔσκε τε καὶ Ἐλέφαντα κάλησαν] cf. Od. 9,366 (Οὖτις ἔμοιγ’ ὄνομα· Οὖτιν δέ με κικλήσκουσιν); de formula ὄνομ’ ἔσκε cf. etiam eadem sede Od. 18,5 et al.
Hs.:
(grc) 201sq.: postea addita in M
 πάντες ἄνθρωποι καὶ ἐμοὶ ἐρίηρες ἑταῖροι.‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ πάντες ἄνθρωποι καὶ ἐμοὶ ἐρίηρες ἑταῖροι. všichni na zemi lidé i moji druhové dobří. alle Menschen und meine teuren Gefährten. Αὐτό γε τὸ πλοῖον δὲ δόσαν κακὸν οὔτι νέον περ‒◡◡|‒‒|‒◡||◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ Αὐτό γε τὸ πλοῖον δὲ δόσαν κακὸν οὔτι νέον περ, Vlastní pak plavidlo dali nám špatné, nikoli dobré, Das Schiff selbst, das sie gaben, war schlecht und keineswegs neu,
Anm.:
(grc) 203–208: Sicherlich in parodistischer Absicht ist das Raumschiff von Nemo nicht wie in anderen SF-Abenteuern neu, sondern alt und gefährlich zu fliegen. Dies erinnert an die auch an anderer Stelle aufgegriffene SF-Parodie "Dark Star" (USA 1974, R: John Carpenter). Dort fährt die vier Mann starke Crew seit 20 Jahren mit einem desolaten Spaceshuttle durchs All, um instabile Planeten zu zerstören. Fehlfunktionen des Schiffes sind an der Tagesordnung. Vgl. Ilona Grzeschik in Koebner 2007, 265. Derartige Fehlfunktionen gibt es auf der "Tolma" allerdings nicht. Das Schiff funktioniert den ganzen Flug über einwandfrei und trägt somit zurecht die Beiwörter ἠΰς (Astr. 5,427 et al.), καλή (Astr. 7,28 et al.), εὐεργής (Astr. 7,28 et al.) und καλεργής (211 et al.). Es heißt sogar öfter εὐξέστη "wohl poliert" (210 et al.). Ihm fehlt lediglich ein Tarnschirm (s. Astr. 17,112). Und der von den Räubern im XVII. Gesang entwendete Tarnschirm ist veraltet (vgl. Astr. 20,37‒41). Überhaupt ist der Autor sehr sparsam mit genaueren Angaben zum Schiff. Nach der homerischen Formel νῆα μέλαιναν zu urteilen, die immer wieder aufgegriffen wird (zuerst Astr. 2,29), ist es zumindest außen von schwarzer Farbe. Es hat einen Nuklearantrieb (Astr. 14,321) und zwei reguläre Shuttles (σκάφος/σκαφίς) für Außenmissionen (Astr. 7,32f.). Diese sind normalerweise in einem eigenen Laderaum (θήκη) untergebracht (Astr. 21,203f. et al.). Des Weiteren wird noch eine Kühlkammer (ψυγεῖον) erwähnt, in der zeitweise die gesamte menschliche Besatzung bis auf Nemo in Kälteschlaf festgehalten wird (Astr. 19,3 et al.). Schließlich besitzt es noch einen intelligenten Schiffscomputer namens Caesar (erste Erwähnung Astr. 5,342), Schiffssensoren (αἰσθητῆρες, zuerst Astr. 6,12), einen (Sensor-)Bildschirm (ὀθόνη αἰσθητήρων, zuerst Astr. 20,20) sowie Phaserkanonen (φεισροβόλοι, vgl. z.B. Astr. 18,147) zur Verteidigung. Die genauere äußere und innere Gestalt bleibt jedoch unklar.
 ἀλλὰ μὲν ἀρχαϊκὸν βλαβερὸν δέτε ἀστροπορεύειν.‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ ἀλλὰ μὲν ἀρχαϊκὸν βλαβερὸν δέ τε ἀστροπορεύειν. ale zastaralé a zhoubné na hvězdnou plavbu, sondern altertümlich und gefährlich, um damit durch die Sterne zu reisen.
Krit.:
(grc) δέ τε debuit
Sim.:
(grc) ἀρχαϊκόν] cf. Ar. Nu. 821
 Τόνδα δέ μιν ῥόβοτός περ ἐπίσκᾰσε ὡς ἐδύναντο‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ Τόνδα δέ μιν ῥόβοτός περ ἐπίσκᾰσε, ὡς ἐδύναντο, avšak Tonda ho robot přec opravil, jak nejlíp mohl, Doch Tonda, der Roboter, reparierte es, so gut er es vermochte,
Krit.:
(grc) ἐδύναντο E: ἐδύναιτο M: ἐδυνήθη debuit
Anm.:
(grc) ἐπίσκασε, ὡς ἐδύναντο] Die Form ἐπίσκασε steht hier wiederum als Kurzform für ἐπισκεύασε (siehe oben 195). ἐδύναντο ist ein offensichtliches Versehen des Autors. In M ist die (unmögliche) Form ἐδύναιτο zu lesen. Eine einfache Korrekturmöglichkeit wäre ἐδυνήθη.
 ἀλλὰ καὶ ὡς χαλεπὸν σφαλερόν γ’ ἦν κοσμοπορεύειν.‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒‒||‒◡◡|‒‒ ἀλλὰ καὶ ὣς χαλεπὸν σφαλερόν γ’ ἦν κοσμοπορεύειν. ale i tak bylo špatné a k plavbě nespolehlivé. aber auch so war es schlecht und trügerisch, um damit durch den Kosmos zu reisen.
Krit.:
(grc) ὣς M (recte)
Sim.:
(grc) κοσμοπορεύειν] nl., sed imitatur verbum Homericum ποντοπορεύειν (Od. 5,277sq.; 7,267.)
 M f. 8r Τόλμα δὲ κλῆσιν ἔχεν καὶ Τόλμα ἑ κικλήσκοντο‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒‒|‒◡ Τόλμα δὲ κλῆσιν ἔχεν καὶ Τόλμα ἑ κικλήσκοντο Tolma(2) ta loď měla jméno a Tolma zvali ji všichni "Tolma"(2) war sein Name und "Tolma" nannten es
Sim.:
(grc) κικλήσκοντο] cf. eadem sede Il. 2,813; Od. 4,355 (ἑ κικλήσκουσι); 9,366 et al. Vide etiam supra 201
 ἄνερες· Ναὶ μά περ ἦν μακρὴ τλῆσις ἐπιβῆναι.‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒‒ ἀνέρες· Ναὶ μά περ ἦν μακρὴ τλῆσις ἐπιβῆναι. mužové: Odvaha byla to věru, na loď tu vstoupit! die Männer: Ja, in der Tat war es ein großes "Wagnis", es zu besteigen.
Krit.:
(grc) ἀνέρες debuit
 Ἡμεῖς δ’ αὐτὰρ ἔπειτα τὰ πολλά δ’ ὀπλισάμεθ’ ἔργα‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ Ἡμεῖς δ’ αὐτὰρ ἔπειτα τὰ πολλὰ δ’ ὀπλισάμεθ’ ἔργα, Avšak, když jsme již mnohé tu v přípravě sdělali věci Aber nachdem wir die meisten Dinge vorbereitet hatten,
Krit.:
(grc) πολλὰ δ’ debuit(grc) ὁπλισάμεθ’ debuit
 νῆα μὲν εὐξέστην ἐπιβήσαμεν ἀχνύμενοι κῆρ.‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ νῆα μὲν εὐξέστην ἐπιβήσαμεν ἀχνύμενοι κῆρ. na dobře leštěnou loď jsme vstoupili se vzdechy v srdci. bestiegen wir, betrübt im Herzen, das gutpolierte Schiff.
Sim.:
(grc) ἀχνύμενοι κῆρ] clausula Hom., vid. Il. 7,428.431; 23,165 et al. Vide etiam Astr. 2,337; Astr. 5,48; Astr. 8,169; Astr. 14,267; Astr. 15,14; Astr. 17,77
Anm.:
(grc) 210–214: Im Folgenden werden diese Verse mit kleineren Änderungen vom Autor als stereotyper Schluss für mehrere Gesänge der Astronautilia verwendet, vgl. Astr. 2,337‒342; Astr. 3,266‒271; Astr. 4,130‒135; Astr. 5,427‒432 (erweitert); Astr. 6,377‒380 (ohne ersten Vers); Astr. 8,299f. (verkürzt); Astr. 9,377f. (verkürzt); Astr. 12,469‒472 (verkürzt); Astr. 13,372‒377 (mit größeren Variationen); Astr. 15,335‒340 (erweitert); Astr. 16,373f. (verkürzt).
 Αὐτίκα πύραυλός γ’ ἔλασεν καλεργέα νῆα‒◡◡|‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ Αὐτίκα πύραυλός γ’ ἔλασεν καλεργέα νῆα Ihned tu raketný pohon nám pohnal lodici dobrou, Sofort trieb die Rakete das schöngebaute Schiff an,
Sim.:
(grc) καλεργέα νῆα] variat noster clausulam Homericam εὐεργέα νῆα (Od. 8,567 et al.); καλεργής apud veteres non legitur. Vide etiam Astr. 2,7.339; Astr. 3,7.268; Astr. 4,94.132; Astr. 5,6.429; Astr. 6,36.377; Astr. 7,182.222; Astr. 8,22.88.217; Astr. 9,8; Astr. 10,7.184; Astr. 12,471; Astr. 14,259; Astr. 15,337; Astr. 16,373; Astr. 17,121
 ἔπταμεθ’ εἰς κόσμον λελιπόντες μητέρα γαῖαν‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒‒||‒◡◡|‒◡ ἐπτάμεθ’ εἰς κόσμον λελιπόντες μητέρα γαῖαν. vzhůru jsme ve vesmír vzlétli a matku nechali Zemi. wir flogen in den Kosmos und verließen Mutter Erde.
Krit.:
(grc) ἐπτάμεθ’ debuit
Sim.:
(grc) ἐπτάμεθ’ εἰς κόσμον λελιπόντες μητέρα γαῖαν] cf. Hes. Th. 284 (de equo Pegaso) (χὠ μὲν ἀποπτάμενος προλιπὼν χθόνα, μητέρα μήλων); Op. 562 (γῆ πάντων μήτηρ). Vide etiam Astr. 13,99; Astr. 24,170
Hs.:
(grc) κόσμον] ὀρανὸν M primum
 Ἔνθεν μὲν πλέομεν βάθεσιν κόσμοιο κενοῖο‒‒|‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ Ἔνθεν μὲν πλέομεν βάθεσιν κόσμοιο κενοῖο Odtud poté jsme pluli tam propastmi prázdného kosmu Von dort flogen wir in den Tiefen des leeren Kosmos
Sim.:
(grc) ἔνθεν μὲν πλέομεν] cf. Od. 9,62.105.565; 10,77 (ἔνθεν δὲ προτέρω πλέομεν)(grc) βάθεσιν κόσμοιο κενοῖο] formula nova ab auctore inventa, cf. Astr. 2,1.341; Astr. 3,270; Astr. 4,134; Astr. 6,379; Astr. 7,1.32.192.239; Astr. 9,1; Astr. 12,452; Astr. 13,36.51.224; Astr. 14,69.94.261.266.350; Astr. 15,1.339; Astr. 16,1.91; Astr. 17,1.60.180; Astr. 18,1.156.170; Astr. 19,1.144; Astr. 20,52.192; Astr. 21,1; Astr. 22,1; Astr. 23,17; Astr. 24,1
 Μανδὺν ζητοῦντες καὶ μῆλον κοσμοθεωροῦν.‒‒|‒‒|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒‒Abbildung (s01-t-9.png)Μανδὺν ζητοῦντες καὶ μῆλον κοσμοθεωροῦν.Mandyse hledajíce a ovci jež sleduje vesmír.auf der Suche nach Mandys und dem kosmosbetrachtenden Schaf.

Fußnoten

  • (1) Pozn.: V překladu zbytečné verše, neb máme své slovo "počítač" Anm.: In der Übersetzung überflüssige Verse, denn wir haben das Wort "Rechner" (počítač).
  • (2) řecky: Odvaha. griechisch: "Wagnis".

Einleitung

Inhaltliche Einleitung

Nach klassischem Muster beginnt Nemos Tatenbericht mit einem Proöm und einer Anrufung der Musen und Apollons. Dies erklärt sich intradiegetisch daraus, dass der Übersetzer Franta der Erzählung die Form eines homerischen Epos geben wollte und so formalen Anschluss an die homerischen Gesänge sucht. Abweichend zu Homer wird aber nicht nur eine Muse, sondern alle Musen einschließlich Apollons angerufen. Der Erzähler greift hier wohl eher auf Hesiod (Hes. Th. 1f.; Op. 1f.) bzw. die Batrachomyomachie zurück. Letzteres enthüllt bereits die zum Teil parodistische Anlage des Werkes. Der Rekurs auf Apollon könnte zusammen mit dem ersten Wort ἀρχόμενος eine Anspielung auf Apollonios' Argonautika sein.

Als Themen werden neben der Weltraumreise (4: κόσμου γλαφυροῖο πόρευσιν) die Wunder der Planeten (5 θαύματα πλανήτων) und die großen Taten der Männer (ἀνδρῶν ὄμβριμα ἔργα) genannt. Damit sind natürlich auch zentrale Kennzeichen von SF-Literatur eingeführt. Es geht also um eine interstellare Reise zu verschiedenen Planeten. Das Wunderbar-Phantastische tritt durch eigentümliche Wesen und Gesellschaftsformen überall im Epos hervor. In der Regel gilt je ein Gesang den Erlebnissen auf einem Planeten. Gesondert werden die θαύματα πλανήτων nochmals nach der Werkmitte im XIII. Gesang aufgegriffen. Der ganze Gesang besteht aus einer dichten Folge von kurzen Episoden mit wundersamen Wesen auf verschiedenen Planeten: θαύματα εἰσοράαν καὶ θαύματα πάντα δ’ ἐνισπεῖν heißt es daher am Anfang des Gesanges (Astr. 13,9).

Den anderen Schwerpunkt bilden natürlich die Abenteuer und Taten der Besatzung und allen voran natürlich des Erzählers Nemo. Nach homerischen Vorbild gibt es daher auch einzelne "Aristien". So enthält etwa der VII. Gesang eine Aristie Kapitän Nemos, der XII. eine Aristie der Roboter, der XVIII. eine Aristie Burdas und der XXI. eine Aristie des bioplastischen Roboters Franta. Allerdings geschieht die Reise keineswegs zum Selbstzweck: Das alles bestimmende Ziel ist die Suche nach Mandys und dem kosmosbetrachtenden Schaf. Bereits im Proöm fällt daher der vielfach wiederholte „Missionsvers“ Μανδὺν ζητοῦντες καὶ μῆλον κοσμοθεωροῦν ("auf der Suche nach Mandys und dem kosmosbetrachtenden Schaf").

Im weiteren Verlauf des ersten Gesanges folgt nun nach einer dubitatio (10), wie sie bereits Odysseus in seinen Apologoi verwendet (Od. 9,14), die Vorstellung des Erzählers. Auch dies hat sein Vorbild in den Apologoi, wo Odysseus den Phaiaken sogleich seine wahre Identität und Herkunft preisgibt (Od. 9,16–28). Die Namensgebung Οὐδείς bzw. Νήμω spielt nun freilich auf die Polyphemerzählung bzw. auf den rätselhaften Kapitän Nemo aus Jules Vernes „20000 Meilen unter dem Meer“ an. Nachdem der Erzähler Nemo seine Stellung als Polizeichef in einer/der Metropole benannt an, beginnt hervorgehoben durch die Wiederholung der erzählerischen dubitatio aus Vers 10 (23) die Darlegung der αἰτίαι (der "Gründe" für die Reise). Kurz wird eine quantentheoretische Notwendigkeit für das Vorhandensein eines über das Weltall wachenden Wesens angedeutet und darauf mit ἔσκε δέ τις ποιμήν (38) bis Vers 110 die Vorgeschichte wiedergegeben.

Die Vorgeschichte führt weg von der zunächst zu erwartenden technisierten Zukunftswelt in eine bukolische Enklave der fernen Vergangenheit: in ein Freilichtmuseum für altertümliche Landwirtschaft. Dadurch, dass es sich um ein Museum handelt, wird natürlich die Distanz zu den – nicht weiter ausgeführten – Verhältnissen von Nemos Gegenwart angedeutet. Eigentlich erfährt man von dieser Erzählgegenwart nur, dass es auf der Erde eine (nicht näher benannte) Metropole mit Polizeischutz, Judikative und Exekutive gibt und es sich um eine arbeitsteilige (Schäfer, Arzt, Physiker, Richter, Polizist, Wissenschaftler, Herrschende werden als Berufe erwähnt), raumfahrtfähige Gesellschaft handelt. Die eigentliche Gesellschaftsform bleibt unklar. Man kann nur aus dem Plural „die Herrschenden“ (98: ἄρχοντας …, τοὶ χώρην κοιρανέουσιν) schließen, dass es keine Monarchie, wohl aber eine hierarchische Struktur ist. Die bukolische Szenerie vom Anfang mit Schafherden und Hirte wird später wieder besonders im XXII. Gesang aufgegriffen, in dem sich Mandys als slawischer Hirtengott Veles ausgibt, der angeblich von einer kosmischen Gesellschaft zur Erneuerung alter Mythologien genetisch repliziert wurde (Astr. 22,56–64).

Die Verse 169–208 schließlich bilden eine katalogartige Zusammenstellung der Ausrüstung und der wichtigsten Besatzungsmitglieder. Sie endet mit der Vorstellung des Schiffes. Man kann als Vorbilder an die verschiedenen Kataloge bei Homer erinnern, vor allem aber an den Argonautenkatalog bei Apollonios, der ebenfalls am Anfang seines Werkes steht (A.R. 1,20–233). Was den Katalog bei Křesadlo angeht, ist auffällig, dass keine Gesamtliste gegeben wird – bis zum Schluss des Epos werden offenbar nicht alle Besatzungsmitglieder vorgestellt –, sondern nur eine enge Auswahl bestehend aus Nemos Übersetzer und engstem Gefährten Franta, dem Reparaturroboter Tonda sowie dem Arzt Elefas. Unterschlagen werden zunächst der Mechaniker Burda, der Kampfroboter Ivo sowie der Verräter Kypta, welche alle drei in den späteren Gesängen eine wichtige Rolle spielen. Vielleicht sind sie auch erst später beim Schreiben hinzugekommen. Auf der anderen Seite wird freilich auch bei Serien wie Star Trek lediglich das Führungspersonal ausführlich vorgestellt, während andere Personen nur episodenweise eingeführt werden.

Ein Abschnitt über den Bau des Schiffes fehlt, da es sich um ein altes, baufälliges Schiff handelt, obwohl dies in der weiteren Handlung nicht nochmals thematisiert wird. Damit unterläuft der Autor freilich die typische technikfixierte Darstellung hochmoderner Raumschiffe. Mit einem Wortspiel bringt er es auf die Formel: Τόλμα δὲ κλῆσιν ἔχεν καὶ Τόλμα ἑ κικλήσκοντο / ἀνέρες· Ναὶ μά περ ἦν μακρὴ τλῆσις ἐπιβῆναι („'Wagnis' hatte es als Namen und 'Wagnis' nannten es die Männer, denn wahrhaftig ein Wagnis war es, es zu besteigen“). Dadurch wird auch, ähnlich wie bei hellenistischen Epen, das epische Heldenbild konterkariert und in ein "familiäreres" Umfeld gebracht.

Am Ende des Gesangs schließlich sind kurz die Abfahrt von der Erde und der Aufbruch ins Weltall geschildert. Diese Verse verwendet der Autor im weiteren Text des Epos immer wieder als Abschluss- und Anfang der Einzelgesänge bzw. zur Binnengliederung. Er greift damit wiederum auf die Apologoi zurück. Auch hier schiebt Odysseus zwischen die Episoden immer wieder den Formelvers ἔνθεν μὲν προτέρω πλέομεν ἀκαχήμενοι ἦτορ (Od. 9,62.105.565; 10,77.133) ein. Wörtlich erinnert der Autor daran durch die Formel ἔνθεν μὲν πλέομεν βάθεσιν κόσμοιο κενοῖο (213). Die häufige Wiederholung gerade der Schlussverse des ersten Gesanges in der Astronautilia spiegelt freilich auch, selbst wenn man lediglich davon ausgeht, dass Křesaldo durch die Wiederholungen die Technik mündlichen Epengesangs bzw. der Theorien zu seiner Entstehung imitiert, die weiten Distanzen und langen sowie zweifelsohne auch langweiligen Zeiträume einer Fahrt zu anderen Welten im Weltraum wider.

Anmerkungen zur Übersetzung

Die Übersetzung des Haupttextes stammt von Stefan Weise, die Übersetzung der tschechischen Anmerkungen von Markéta Měšťanová.

Überlieferung

Die Editionsgrundlage bilden eine Handschrift (M [griechischer Teil] und M2 [tschechischer Teil]), ein Typoskript (T) und eine Printedition (E). Die vollständige Beschreibung der herangezogenen Quellen findet sich im Abschnitt Überlieferung sowie in der editorischen Einführung.

Seitenabschnitte
M: 1v‒8rT: 2–9E: 2–9
Sprache & Versmaß
Griechisch: HexameterTschechisch: Hexameter
Verszahl
215

Apparate

Textkritischer Apparat

  • 6(grc) οἷά τε debuit
  • 6(grc) δνοφερὸν debuit
  • 10(grc) τί δὲ debuit
  • 12(grc) Τοιγὰρ debuit
  • 12(grc) ἐσσόμενός γε debuit
  • 13(grc) δυνάσαις debuit
  • 13(grc) ἐστί debuit
  • 16(grc) ὡς debuit
  • 18(grc) κάλεσον debuit
  • 18(grc) ἤματα debuit
  • 19(grc) ἐσσομένῳ M: ἐσσυμένῳ E
  • 20(grc) κοίρανος debuit
  • 22(grc) δέ τε M (recte)
  • 23(grc) τί δὲ debuit
  • 25(grc) ἐνεῖναι debuit
  • 27(grc) ἐξισώσεων debuit
  • 27(grc) χαλεπαίνων pro χαλεπῶν
  • 28(grc) ὥς τι δὲ debuit
  • 29(grc) ὁρόωσα debuit
  • 30(grc) εὐρύπορος debuit
  • 30(grc) οὐκ ἂν debuit
  • 33(grc) λαβεῖν debuit
  • 34(grc) οἱ δὲ debuit
  • 35(grc) εἴη debuit
  • 40(grc) τόδ’ debuit
  • 40(grc) προεούσης debuit
  • 42(grc) πέτρον deb. (cf. tr. Boh. "kámen")
  • 47(grc) σκιόεσσιν Μ (recte)
  • 53(grc) σφορδόν debuit
  • 54(grc) ἧξαν debuit, sed melius ἦλθον vel ἧκον
  • 55(grc) ταὐτῷ debuit
  • 56(grc) κῶμάδε debuit
  • 58(grc) οὐδέν debuit
  • 59(grc) δῶκε debuit
  • 62(grc) Oὗτος debuit
  • 62(grc) ἀνέρα debuit
  • 65(grc) ἁγνὸν debuit
  • 66(grc) ἤε E: ἠδὲ debuit
  • 67(grc) ἐπὶ debuit
  • 68(grc) κρᾶτος E (κρᾶτα M primum [recte]): κρατός debuit
  • 70(grc) ζῷόν τ’ debuit
  • 72(grc) ἤγετο debuit
  • 73(grc) μυστήρων debuit
  • 74(grc) Τὸν δ’ debuit
  • 74(grc) περὶ debuit
  • 76(grc) πτερόεσσιν debuit
  • 80(grc) ὑαλόεσσαν debuit
  • 82(grc) ἀμφοτέροιν debuit
  • 86(cs) add. E, deest in T
  • 86(grc) ὁπόσσα debuit
  • 90(cs) add. E, deest in T
  • 91a(cs) deest in E
  • 91(grc) ὁπόσσα debuit
  • 93(grc) μῆλά τε debuit
  • 93(grc) σκιόεντα M (recte)
  • 97(grc) ἐϋκτίμενόνδε debuit
  • 100(grc) ὄμβριμον M (recte)
  • 104(grc) ὁπόσσα debuit
  • 106(grc) κοίρανος debuit
  • 108(grc) ζωὴν debuit
  • 108(grc) φονεύῃ debuit
  • 110(grc) δέ τε debuit
  • 112(grc) κόρανος M
  • 113(grc) τόθ’ debuit
  • 114(grc) δέ τε debuit
  • 116(grc) ἰδυίῃσιν debuit
  • 119(grc) τεχνήμασιν M (melius)
  • 123(grc) Oὗτος debuit
  • 123(grc) τεχνήμασιν M (melius)
  • 124(grc) πᾶσί τε M (recte)
  • 124(grc) κλεισὶν debuit
  • 126(grc) τὸ δὲ (cf. tr. Boh. však) debuit
  • 130(grc) Οὗτος debuit
  • 130(grc) κλεισὶν debuit
  • 130(grc) ὑπερῆρχεν debuit
  • 134(grc) Ἔχθιστός ῥ’ debuit
  • 136(grc) λισσὸν debuit
  • 136(grc) στροβιλῶδες debuit
  • 136(grc) δέ τε debuit
  • 137(grc) συκίον debuit
  • 137(grc) ῥοδόεντα Μ (recte)
  • 138(grc) ἐΐκτην debuit
  • 139(grc) ἀγρῷ debuit
  • 141(grc) ὄϊος Μ (recte)
  • 142(grc) ἀνέρες debuit
  • 143(grc) an Τὸ δέ ?
  • 145(grc) μῆλόν γ’ debuit
  • 146(grc) δέ τε debuit
  • 147(grc) ἰδυίῃσιν debuit
  • 148(grc) τάδ’ pro τά τ’
  • 150(grc) Ἐκ Μ
  • 152(grc) πουλυβοτείρην M (recte)
  • 153(grc) δέ τε debuit
  • 154(grc) δέ τέ μοι debuit
  • 154(grc) κόρανοι debuit
  • 156(grc) ἑρκτήν debuit
  • 157(grc) πρός γ’ debuit
  • 158(grc) φαγέμεν debuit
  • 159(grc) ἕταρός σφισιν debuit
  • 160(grc) δέ τε debuit
  • 162(grc) πλοίαρχον debuit
  • 164(grc) αὐστηρῶς debuit
  • 165(grc) ὄϊν Μ (recte)
  • 165(grc) λαβέσθαι debuit
  • 168(grc) ὄϊν debuit
  • 168(grc) δέ τε debuit
  • 169(grc) κοράνων debuit
  • 170(grc) βάθοσδε debuit
  • 171(grc) δέ τ’ debuit
  • 172(grc) θράσυνον debuit
  • 177(grc) ὅπλοισι debuit
  • 177(grc) ἐοικότα debuit
  • 179(grc) πυκινῶς debuit
  • 181(grc) ἐπίκλησιν debuit
  • 182(grc) ζῳολόγοι debuit
  • 184(grc) ᾔδη M
  • 184(grc) πολλὰς debuit
  • 186(grc) ᾔδη debuit
  • 187(grc) Φράγκισκον M (recte)
  • 187(grc) δέ τε debuit
  • 189(grc) ἔνεισι debuit
  • 192(grc) γνῶ debuit
  • 193(grc) ῥόβοτον M (recte)
  • 193(grc) εἶδεν pro ᾔδη vel εἰδὼς
  • 194(grc) ἰδέσθαι debuit
  • 195(grc) ἐπισκάζοι (intellige ἐπισκευάζοι) debuit
  • 196(grc) ἐνέασιν debuit
  • 199(grc) κοράνου debuit
  • 204(grc) δέ τε debuit
  • 205(grc) ἐδύναντο E: ἐδύναιτο M: ἐδυνήθη debuit
  • 206(grc) ὣς M (recte)
  • 208(grc) ἀνέρες debuit
  • 209(grc) πολλὰ δ’ debuit
  • 209(grc) ὁπλισάμεθ’ debuit
  • 212(grc) ἐπτάμεθ’ debuit

Similienapparat

Handschriftenapparat

  • 4(grc) γλαφυροῖο] ζακενοῖο M
  • 40(grc) δὲ] γε Μ primum
  • 46(grc) τύχεν ἀνδρί] παρεπιψεν M primum
  • 56(grc) καὶ] περ M
  • 63(grc) τὸν] ὃν M primum
  • 64(grc) ὁμιλόμενος] εζόμενος M primum
  • 95(grc) ἕρμα] μύστην M primum
  • 125(grc) δύναιτο] δυνάσαιτο M
  • 163(grc) κοσμοορώσην] κοσμοσκοποῦσαν M primum
  • 183(grc) παντομεταθήτωρ] -μεταφήζων M
  • 184(grc) γλαφυροῖο] ζακενοῖο M
  • 196(grc) τοῖς πολλοῖς] τοῖσι πολοῖς M
  • 198(grc) πάντα] πολλά M
  • 201sq.(grc) postea addita in M
  • 212(grc) κόσμον] ὀρανὸν M primum

Kommentar

  • 1(grc) Ἀστροναυτιλίης] In den Überschriften wird beim Werktitel immer die ionische Form gewählt. Man würde die attische Form Ἀστροναυτιλίας erwarten. Auch sonst finden sich bisweilen epische statt attischer Formen in den Überschriften.
  • 1(grc) Křesadlo beginnt sein Epos mit einem Zitat aus der pseudohomerischen Batrachomyomachia (der Bezug erstreckt sich auch noch auf Vers 2: ἀρχόμενος πρῶτον Μουσῶν χορὸν ἐξ Ἑλικῶνος / ἐλθεῖν εἰς ἐμὸν ἦτορ ἐπεύχομαι εἵνεκ’ ἀοιδῆς). Dadurch hebt er den parodistischen Charakter seines Werkes hervor (vgl. Weise 2024, 281). Zugleich ist dies aber auch eine Reminiszenz an seine Schulzeit, in der eine tschechische Übersetzung der Batrachomyomachia von ihm in der von ihm mitherausgegebenen Schulzeitung "Sfaira" erschienen ist (siehe Fischerová 2026, 19‒21). Postum ist sie nochmals in der Zeitschrift "Tvar" herausgegeben worden. Siehe Křesadlo 1998a (= https://archiv.ucl.cas.cz/index.php?path=Tvar/1998/1/18.png). Textlich wählt Křesadlo eine ältere Variante. Moderne Ausgaben bevorzugen πρώτης σελίδος als lectio difficilior gegenüber πρῶτον Μουσῶν (siehe Hosty 2020, 121 ad loc.).‒ Durch das erste Wort ἀρχόμενος und die spätere Ansprache an Apollon kann man hier ferner eine subtile Anspielung auf Apollonios' Argonautika vermuten (A.R. 1,1: ἀρχόμενος σέο, Φοῖβε). Vgl. auch Sacheinführung II.2. ‒ Die gelängte Form εἰξ statt ἐξ ist metrisch eigentlich unnötig. Vielleicht ist sie in irgendeiner Form durch die Hiatkürzung motiviert (die letzte lange Silbe von χορῷ wird durch das folgende mit Vokal anlautende εἰξ gekürzt; einfaches ἐξ hat aber dieselbe Wirkung); vielleicht fühlte sich Křesadlo dazu gedrängt, da ξ bei ihm nicht immer längende Wirkung hat (vgl. Sacheinführung IV.); vielleicht will Křesadlo dem Proöm dadurch daber auch einen feierlicheren Charakter mit einer eigenen Note gegenüber der Vorlage geben. Ebenso fällt die Form ὄμβριμα auf (5). Es findet sich allerdings auch sonst eine Tendenz der metrischen Übermarkierung von Längen. Mehrfach schreibt Křesadlo etwa auch εἰν, wo metrisch und sprachlich ein einfaches ἐν ausgereicht hätte. Vgl. bspw. 16.
  • 2f.(grc) Die einzelnen Gesänge haben durch Křesadlo nachträglich kurze zusammenfassende Überschriften erhalten (s. Editionsrichtlinien I.). Entsprechendes findet sich auch in der Homerüberlieferung, wird allerdings in neueren Homerausgaben (als eindeutig nachhomerisch) nicht mehr abgedruckt. Es ist auffällig, dass Křesadlo diese sogenannten "Epigraphai" in eckigen Klammern schreibt. Da eckige Klammern in der editorischen Tradition der klassischen Philologie oftmals für Tilgungen verwendet werden, hat es so den Anschein, als ob Křesadlo auf diese Weise anzeigen möchte, dass es sich hier um eine sekundäre Tradition handelt, die dem Text erst später hinzugefügt wurde. Der Text erhält dadurch also gleichsam schon eine eigene Erklärtradition mitgeliefert, wie sie Křesadlo selbst auch in den Anmerkungen zur Sprache in der Synopsis und im Glossar bietet. Vgl. dazu auch Anm. zu 121f.
  • 2(grc) Ἀπόλλωνι ἄνακτι] Die Wendung stammt vom Anfang der Ilias (1,36; vgl. auch McLeod im "Preface"), als sich der Priester Chryses betrübt mit einem Gebet an Apollon wenden will. Mit reichlich Lösegeld war er ins Lager der Griechen gegangen, um seine Tochter Chryseis freizukaufen. Doch Agamemnon schickt ihn rüde fort, woraufhin Chryses sich im Gebet an Apollon wendet, der den Griechen zur Rache mit seinen Pfeilen eine Krankheit ins Lager sendet. Ob man hier schon eine subtile Erwiderung "des Musenpriesters" Křesadlo an seine Kritiker lesen soll? ‒ Apollon kommt in der Astronautilia nur an dieser Stelle vor. Neben einem Bezug zu Apollonios' Argonautika (siehe Anm. zu 1) kann man eventuell auch an die Folge "Der Tempel des Apoll" von Star Trek TOS denken. ‒ Zu den Widersprüchen des Gedichtes gehört, dass der Erzähler sich und seine Crew explizit als "Atheisten" bezeichnet (Astr. 21,172), weshalb sie in Notsituationen jeweils nicht beten, sondern nur "beten wollen, ob irgendein Gott in den Tiefen des Kosmos lebe" (Astr. 2,81; Astr. 3,144; Astr. 5,219.336; Astr. 6,39; Astr. 12,146; Astr. 14,340; Astr. 21,173). Broadbent 2024 spricht daher nicht zu Unrecht von einem "atheistischen" Gedicht. Dennoch betet hier der Erzähler am Anfang in traditioneller Weise zu den Musen und Apollon. In dem Gedicht "Poslední pěvec" sagt Křesadlo, Musen und Apollon seien durch den gekreuzigten Christus tot. Siehe Křesadlo Poslední pěvec 3f.
  • 5(grc) ἀνδρῶν ὄμβριμα ἔργα] Ruhmestaten von Männern (κλέα ἀνδρῶν) sind schon bei Homer das epische Thema par excellence (siehe Il. 9,189; vgl. A.R. 1,1). Im Zusammenhang mit Křesadlos futuristischem Epos und der Ansprache an den "gebildeten Leser oder die gebildete Leserin" in der lateinischen Epistola (Astr. Brief,1 und Astr. Brief,7) fällt dies hier freilich auf. Es ist allerdings wahr, dass Nemos Mannschaft nur aus "Männern" besteht. Vgl. Sacheinführung I.1. ‒ ὄμβριμα statt dem gängigen ὄβριμα zielt gewiss auf einen betont feierlichen Ton. Vielleicht mag dahinter auch ein parodistischer Effekt gesucht sein. Die schon antike Lesart ὄμβριμος statt ὄβριμος fehlt in modernen Homerausgaben. Sie ist offensichtlich sekundären Ursprungs. Siehe LfgrE 1955‒2010, 3,484,41‒46.
  • 6(grc) δειξάμενοι in Verbindung mit ἔργα erinnert an die im Proöm von Herodots Geschichtswerk genannten "großen und bewundernswerten Taten, die sowohl von Hellenen wie von Barbaren vorgewiesen (ἀποδεχθέντα = ἀποδειχθέντα) worden sind" (Hdt. 1 pr.). Auch andernorts ist Herodotkenntnis wahrscheinlich (das ebenfalls in Herodots Proöm zentrale Wort ἐξίτηλος ["verblassend, verschwindend"] liest man etwa auch in Astr. 3,188; Astr. 7,80.98). Vgl. dazu auch Sacheinführung II.2. ‒ πλέομεν] πλέω wird meist mit Bezug auf die Schifffahrt verwendet und kann entsprechend "schiffen, segeln, fahren" bedeuten.
  • 8(grc) Zentraler Formelvers in der Astronautilia, der immer wieder den Zweck der Reise in Erinnerung ruft (Stellen siehe Sim.).
  • 9(grc) ἠέ (eigentlich "oder") ist hier wie an anderer Stelle im Sinne von ἠδέ ("und") verwendet. Vgl. Sacheinführung III.1.
  • 10(grc) Die Frage nach dem Ausgangspunkt (vgl. Od. 1,10) hebt die zentrale Rolle des Erzählers als Gestalter und Manipulator der Erzählung hervor. Vgl. auch Anm. zu Astr. 12,356f.
  • 11–18(grc) Die Enthüllung der Identität des Erzählers hat ihre Entsprechung am Anfang der Apologoi in Homers Odyssee, vgl. Od. 9,16‒19.
  • 11(grc) εἰρωτᾷς ὅτις εἰμί τέ μοι κλυτὸν οὔνομα] Der Vers lehnt sich klar an die Trugrede des Odysseus an den Riesen Polyphem an, mit der er sich ihm zur List als "Niemand" (Οὖτις) vorstellt. Vgl. Od. 9,364f. (Κύκλωψ, εἰρωτᾷς μ’ ὄνομα κλυτόν, αὐτὰρ ἐγώ τοι / ἐξερέω). Der Leser, an den sich der Erzähler hier offensichtlich wendet (vgl. auch Astr. 7,40; Astr. 14,83; Astr. 20,191), rückt durch den intertextuellen Bezug gleichsam in die Rolle des bedrohlichen Ungetüms, der den Erzähler/Verfasser fressen will. Auf der anderen Seite kann man in dem intertextuellen Bezug aber auch einen Hinweis darauf sehen, dass dem Erzähler nicht unbedingt zu trauen ist. ‒ ζητεῖς] Die Verwendung von ζητεῖς an dieser Stelle (mit der Lizenz, dass ζ- keine Positionslänge bildet) mag durch die Batrachomyomachie (vgl. Anm. zu 1) angeregt sein. Dort begegnen sich zu Beginn der Froschkönig Physignathos und die Maus Psicharpax. Physignathos stellt sich vor und fragt Psicharpax nach dessen Abkunft, worauf dieser selbstbewusst anhebt (Batr. 25): τίπτε γένος τοὐμὸν ζητεῖς; ("Warum nur fragst du nach meiner Abkunft?")
  • 12(grc) Τοίγαρ ἐγὼ φήσω] Hier zeigt Křesadlo erstmals seine variierende Verwendung homerischer Phrasen. In diesem Fall wandelt er die Phrase τοιγὰρ ἐγὼν ἐρέω (s. Similienapparat) leicht ab und gibt ihr dadurch eine eigene Note (vgl. auch Anm. zu 15 [zu Οὖτις/Οὐδείς]). ‒ Für die Übersetzung bemerkenswert ist, dass Křesadlo offensichtlich die Partikel τοιγάρ als Zusammensetzung von τοι (= σοι) und γάρ versteht und daher stets auch den Dativ "dir" ("tobě") in der tschechischen Fassung überträgt. Nach dem Basler Kommentar gehört das Vorderglied der Partikel dem Demonstrativstamm το- an und hat nichts mit dem Personalpronomen der zweiten Person zu tun. Demnach bedeute die Partikel nur "daher". Siehe BK I/2 (2009), 7 (R 24.13).
  • 13(grc) χαλεπὸν δέ] Křesadlo überträgt hier die Partikel δέ im Tschechischen als kausale Partikel ("neboť" = "denn") und löst damit die "homerische" Parataxe hypotaktisch auf. Vgl. dazu BK I/2 (2009), 25 (zu Il. 1,10: ὀλέκοντο δέ).
  • 15(grc) Οὐδένα πλοίαρχόν περ] Wie Odysseus in der Odyssee (dort allerdings stets Οὖτις) nennt sich der Kapitän aus der Zukunft "Niemand", allerdings nicht um sich zu verstellen, sondern weil sein Name sonst nicht aussprechbar wäre (siehe Astr. 5,13; vgl. aber auch Anm. zu 11). Vielleicht liegt der Wahl der Form οὐδείς statt οὖτις auch der Wunsch zugrunde, sich zwar dem homerischen Vorbild zu nähern, aber gleichzeitig auch deutlich von ihm abzugrenzen (vgl. Weise 2024, 271). Interessant ist weiterhin, dass Kapitän Nemo seinen Namen nie wie Homers Odysseus zur Täuschung einsetzt. Mit der lateinischen Form "Nemo" wird natürlich auch eine Verbindung zu Jules Vernes Hauptfigur aus "20.000 Meilen unter dem Meer" ("Vingt mille lieues sous les meres", 1869/70) gezogen. Die Verbindung dazu wird zusätzlich dadurch unterstrichen, dass Křesadlo von einem μυστηρικὸν ἄνδρα ("geheimnisvollen Mann") spricht. Eben dies spielt auch eine zentrale Rolle bei Jules Vernes Kapitän (!) Nemo, dessen Identität ebenso wie sein Schiff, die Nautilus, geheim bleiben sollen. ‒ Dem tschechischen Text nach soll die Form κεκαλήσθω offensichtlich als Imperativ Perfekt der 1. Pers. Sg. verstanden werden, eine Form, die so im Griechischen nicht existiert. Auch syntaktisch geht die Konstruktion im Griechischen nicht auf. Daher ist hier nach dem Tschechischen übersetzt.
  • 19(grc) ἀστυνόμος] Der ἀστυνόμος war in der Antike ein Magistrat in Athen und anderen Städten, der für polizeiliche Aufgaben, Straßen und öffentliche Gebäude zuständig war. Vgl. LSJ 1996 s.v. ἀστυνόμος II. Im Ngr. ist ἀστυνόμος die gängige Bezeichnung für "Polizist". Der Autor greift damit auf das in vielen SF-Filmen gängige Motiv des "Cops im Weltraum" zurück, der u.a. mithilfe von Zeitreisen seine Gegner verfolgt. Das Motiv ist ursprünglich ein "Crossover" von SF-Film und Western. Aus dem Sheriff ist ein zeitreisender Weltraumcop geworden. Vgl. dazu ausführlich mit Besprechung entsprechender Filme Seeßlen/Jung 2003, II 536‒565. Später verweist Křesadlo selbst etwa auf die zu diesem Subgenre gehörenden RoboCop-Filme (Seeßlen/Jung 2003, II 552–557).
  • 20(grc) κοίραμος] κοίραμος oder κόραμος (siehe unten 112) ist in der Astronautilia gängige Schreibung statt κοίρανος. Vgl. Sacheinführung III.1.
  • 22(grc) δέτε] In der Astronautilia meist zusammengeschrieben, fungiert δέτε als metrisches Synonym für καί.
  • 36(grc) Homerisches Modell für diesen Vers ist Od. 10,201.568 (nach Il. 24,524). Křesadlo hat dies zu einer beliebten Formel in seinem Werk gemacht, die er vielfach variiert (bspw. positiv in Astr. 5,337; siehe weitere Stellen im Similienapparat). πρῆξις bedeutet in diesem Zusammenhang bei Homer "gutes Ergebnis, Vorteil". Siehe LfgrE 1955‒2010, 3,1537,15‒23 s.v. πρῆξις Β 2: "(good) result, profit". Křesadlo übersetzt es im Tschechischen abwechselnd mit "Chance" ("šance"), "Möglichkeit" ("možnost"), "Lösung" ("řešení"), "Hilfe" ("pomoc").
  • 40f.(grc) Die Erwähnung eines Museums für archaische Landwirtschaft als Ausgangspunkt für die Entdeckung des Schafes hat sicherlich zum Teil auch einen metapoetischen Charakter, da das Werk selbst durch seine Sprachwahl einen gewissen "musealen" Charakter trägt. Es ist daher auffällig, dass Křesadlo immer wieder Hinweise gibt, dass auch in einer futuristischen Welt das Alte einen wichtigen, oftmals sogar den entscheidenden Platz hat. Deutlich wird dies etwa noch am Museum in Astr. 2, aus dem die Samen für die Neuerschaffung der Männer gewonnen werden (Astr. 2,285‒287), ferner an dem grogalischen Seher Onufrius, der in einer toten Sprache spricht (Astr. 8,261; Astr. 19,24) und an der angeblichen Gesellschaft zur Erneuerung archaischer Mythologien, mit der sich Mandys als Veles tarnt (Astr. 22,56‒64). Vgl. auch die gelehrte Sprache der Ärzte in Astr. 5,116‒118.
  • 40(grc) προτ’ ἐούσης] Hier dürfte Křesadlo Il. 1,70 (ὃς ᾔδη τά τ’ ἐόντα τά τ’ ἐσσόμενα πρό τ’ ἐόντα) im Kopf haben, wo τ’ wirklich in der Aufzählung eine Funktion erfüllt. Die Klausel πρό τ’ ἐόντα hat sich ihm dann offensichtlich für "früher" so fest eingeprägt, dass er das τ’ beibehält, auch wenn es keine Aufzählung gibt. Richtig dagegen in Astr. 8,204 (wenn auch mit δ’ vermischt).
  • 56(grc) θεράπων] Das Wort hat im Griechischen eigentlich nur die Bedeutung "Diener" bzw. bei Homer "Gefährte, Gefolgsmann", vgl. LSJ 1996 s.v. θεράπων. Die hier wohl von θεραπευτής (LSJ 1996 s.v. θεραπευτής ΙΙ 2 "medical attendent") bzw. θεραπεύω (LSJ 1996, 793 s.v. θεραπεύω Astr. 2,7) beeinflusste Bedeutung "Arzt" ist eine Neuprägung.
  • 59(grc) δῶκε δέ μιν] Akkusativ statt Dativ (οἱ).
  • 59(grc) χάπιον] Das Wort χάπιον für "Pille" hat Křesadlo dem Neugriechischen entnommen. Dort ist es wiederum ein türkisches Lehnwort ("hap"). Vgl. Μπαμπινιώτης 2011 s.v. χάπι.
  • 77(grc) τὸ βάλεν στερεοῖο λίθοιο] Der Genitiv στερεοῖο λίθοιο steht hier offensichtlich anstatt eines instrumentalen Dativs.
  • 84(grc) τῇ … σκοπεούσῃ] Der Dativ ist hier offensichtlich im Sinne eines Genitivus absolutus gebraucht.
  • 87(grc) ζακενόν statt διακενόν ist sonst nicht belegt. Der Autor wählt die äolische Form in Anlehnung an homerische Wörter wie ζάθεος, ζάκοτος etc. ζα- = δια- ist daher auch mit dem Beispiel ζακενόν = διακενόν von ihm ins Glossar aufgenommen worden. Siehe ebd. s.v. ζα-.
  • 120(grc) κομπουτήρ] Phonetische Wiedergabe des englischen Begriffes "computer" mit der griechischen Endung -τήρ, -τῆρος (vgl. auch ngr. κομπιούτερ).
  • 121f.(grc) In eckigen Klammern ist hier quasi eine sprachliche Erläuterung eingefügt. Die Verwendung der eckigen Klammern hier und an zahlreichen vergleichbaren Stellen sowie in den Überschriften der Einzelgesänge ist sehr auffällig. In der tschechischen Fassung des Typoskripts hat Křesadlo die Stelle mit Schrägstrichen /.../ statt mit Klammern markiert. Das spricht dafür, dass er hier Kursivdruck vorsah. Aus der philologischen Tradition heraus würde man die mit eckigen Klammern markierten Stellen als spätere Interpolationen deuten, die zu tilgen sind. Vielleicht spielt Křesadlo damit, da die Stellen ja meist erklärende Erläuterungen bilden, so als ob ein späterer Bearbeiter meinte, dass der Text aus sich heraus noch nicht verständlich genug sei und daher Ergänzungen benötige, die dann ein kritischer Editor als Interpolationen markierte. ‒ Daneben und darüber hinaus könnten die von Křesadlo vielfach angebrachten Alternativbezeichnungen auch durch Homers Hinweise auf Unterschiede zwischen Menschen- und Göttersprache inspiriert sein (vgl. Weise 2024, 272). So heißt es etwa vom troischen Fluss Skamander: ὃν Ξάνθον καλέουσι θεοί, ἄνδρες δὲ Σκάμανδρον (Il. 20,74). Siehe auch Il. 1,403f. (Meerdämon Βριάρεως/Αἰγαίων); 2,813f. (Anhöhe σῆμα Μυρίνης/Βατίεια); 14,291 (Vogel χακλίς/κύμινδις). Außerdem kann man noch auf die Götterwörter μῶλυ und Πλαγκταί aus der Odyssee verweisen (Od. 10,305; 12,61). Hier tritt an die Stelle der Göttersprache das Englische bzw. an anderen Stellen die Wissenschaftssprache. Dies kann durchaus symbolisch für Nemos säkularisierte Zukunft stehen, zumal sich Nemo, wenn er und seine Gefährten auch gelegentlich wünschten, dass es einen Gott gibt, als Atheisten bezeichnet (vgl. Astr. 21,172). Ihnen gegenüber steht die altgriechische Sprache des Epos, die es gestattet, am Anfang Apollon und die Musen anzurufen. Eine Tabelle soll nochmals die Alternativbezeichnungen zeigen:
    Stelle Englisch/Wissenschaftssprache Griechisch
    121f.; Astr. 3,181f.; Astr. 12,332f.. κομπουτήρ ("computer") ὑπολογιστής
    173f. φεῖσρος ("phaser") ἀκτίνων ὀλοῶν βέβλημα
    Astr. 7,92; Astr. 13,138f.; Astr. 21,54f. σπεῖς σοῦτ ("space suit") σκαφ(ο)άνδηρ
    Astr. 16,76; Astr. 19,7 σουσπένδιδ ἀνιμεῖσσον ("suspended animation") ζωήρωτις κρεμασμένη
  • 121(grc) Βρύθανες] Vielleicht verbirgt sich hinter dieser seltsamen Bezeichnung für die Briten ein Wortspiel, das sie mit βρῦτος/βρῦθος ("Bier"; vgl. Astr. 10,20) in Verbindung bringen soll. Die Bezeichnung Βρύθανες findet sich auch in dem von seinem Sohn Κάθαρσις bezeichneten Gedicht, das er in Reaktion auf die Verbesserungen von Δανιήλ/Thaniel zu seiner "Óda na Stalina" schrieb. Siehe Křesadlo Katharsis,7 (Hier ist auch noch das Beiwort ἀγριόφωνοι bemerkenswert: "wildtönend"). Vgl. auch Astr. 7,92.
  • 134–139(grc) Mandys wird als zweiter Thersites (Astr. 5,135 ~ Il. 2,217; 140 ~ Il. 2,220) beschrieben. Er ist nicht nur der Antagonist zu Nemo, sondern dazu auch noch sehr häßlich. Diese Art der Zeichnung dient wohl zugleich auch der Invektive gegen die reale Vorlage der Figur. Vgl. Czaplińska 2011, 784. Siehe unten Astr. 24,155f.
  • 137(grc) ἕως] ἕως wird hier und andernsorts in der Astronautilia im Sinne von ὡς gebraucht. Vgl. Sacheinführung III.1.
  • 146(grc) Man beachte in diesem Vers die auffällige Rahmung durch πᾶσι.
  • 154(grc) Der Vers gewinnt an Gewicht durch den spondeischen Schluss χωώσαντο. Vgl. Sacheinführung IV.
  • 173–178(grc) Strahlenwaffen bzw. "Disintegratoren" gehören zu den typischen Elementen von SF. Vgl. Bleiler 1998, 633 s.v. "Disintegrators": "Seldom explained, disintegrators are among the standard elements in science-fiction, especially in space operas. They might be considered comIparable to a cowboyʼs six-gun, present, without necessity for explanation". Vorformen sind die Hitzestrahlen der Marsmenschen in Herbert G. Wellsʼ "The War of the Worlds" (1898) und die "Desintegratoren" in Garrett P. Servissʼ "Edisonʼs Conquest of Mars" (1898). Vielleicht war Křesadlo mit Servissʼ Roman vertraut (vgl. Astr. 15,183‒187). Die konkrete Bezeichnung als φεῖσρος (gr. Umschrift des engl. "phaser") geht auf die Serie Star Trek TOS zurück. (Bei der Umschrift orientierte sich der Autor vielleicht an der phonologischen Schreibung von Laser im Ngr. als λέιζερ). In der ursprünglichen Konzeption der Serie war zunächst die Bezeichnung "Laser" vorgesehen, die jedoch noch während der Dreharbeiten zum zweiten Pilotfilm zu "Phaser" geändert wurde. Vgl. Whitfield/Roddenberry 1968, 166.
  • 174(grc) διαστήματα] -στ- bewirkt hier keine Positionslänge. Vgl. Sacheinführung IV.
  • 175(grc) σαῖ-φαῖ ist die griechische Umschrift der im englischen Sprachraum üblichen Abkürzung SF bzw. sci-fi für "Science Fiction". Der Begriff wurde Ende der 1920er Jahre vor allem durch den amerikanischen Science-Fiction-Verleger Hugo Gernsback (eigentlich Gernsbach, 1884‒1967) und seine Zeitschriften etabliert. Vgl. OED 1933, XIV 649f. s.v. science fiction (mit detaillierten Einzelnachweisen); Wuckel 1986, 118‒121. Weitere Belege in der Astronautilia in Astr. 3,18; Astr. 5,19; Astr. 6,119; Astr. 10,54; Astr. 11,307; Astr. 15,44; Astr. 17,12.
  • 179(grc) Man achte auf die dreifache π-Alliteration, die hier lautmalerische Funktion hat: πλαστὸν πυκινῶς περ.
  • 179-192(grc) Erste Nennung Frantas innerhalb des eigentlichen Epos. Die Darstellung stimmt weitgehend mit dem überein, was schon im "Brief" und im "Vorspann" über Franta gesagt worden ist. Siehe Astr. Brief,19–25; Astr. Vorspann,249–253. Als Vorbild für die Figur wird im Vorspann weiterhin der "perpathetische Telepathikus" (kurz: Pe-Te) aus Lems "Invasion vom Aldebaran" genannt. Siehe Astr. Vorspann,185f. mit Anm. Václav Z. J. Pinkava vermutet bei der Namenswahl eine bewusste Verbindung zu φρήν (eigentlich Zwerchfell, dann übertragen Sinn, Geist, Verstand) [Mitteilung per Mail]. Auffällig ist in der Tat die Kombination mit μεταφρήζων, wobei die Form hyperionisch statt des zu erwartenden μεταφράζων ist. Beim Umschreiben vom Erstmanuskript zur Reinschrift hat Křesadlo nachträglich mehrfach ursprüngliches μεταθήτωρ durch μεταφρήζων ersetzt. Siehe Editionsrichtlinien I. Das mag einerseits metrisch bedingt, liegt aber sicherlich auch in einer bewussten Assonanz zwischen dem Namen Φράντα und seiner Tätigkeit μεταφρήζων begründet. Durch -φρήζων statt -φράζων mag vielleicht einen Hinweis auf die Verbindung zu φρήν gegeben sein. Eine weitere deutliche sprachliche Verbindung, die den Namen mit der Tätigkeit verschmelzen lässt, ist die Erweiterung von μεταφρήζων zu παντομεταφρήζων (zuerst Astr. 2,199), wo der Name gleich zweimal in παντο- und -φρήζων anklingt.
  • 193–196(grc) Erste Nennung des Reparaturroboters Tonda. Hier erfährt man noch nichts von seiner spinnenähnlichen Gestalt, vgl. Astr. 12,344 [343]; Astr. 24,109. Er ist neben Franta der einzige Begleiter Nemos, den er mit auf die Erde genommen hat. Da er im Handlungsverlauf des Epos niemals spricht, muss man ihn sich wohl als nur bedingt sprachbegabt wie etwa den berühmten Star Wars-Roboter R2D2 vorstellen, der nur Pfeiftöne von sich geben kann. Mit diesem hat er im Übrigen auch sein Aufgabenfeld als "astromech droid" gemeinsam, so dass man sich vorstellen kann, dass dem Autor vielleicht ursprünglich mit Franta und Tonda ein Team wie C-3PO und R2D2 vorschwebte. Siehe zu Tonda auch Weise 2024, 278f.
  • 193(grc) ῥόβοτον] Der Begriff "Roboter" wurde erstmals von dem tschechischen Schriftsteller Karel Čapek in dessen Stück R.U.R. (= Rossumʼs Universal Robots) (1920) verwendet. Er leitet sich von dem tschechischen Wort für Fronarbeit "robota" ab. Siehe OED 1933, XIV 7 s.v. robot.
  • 194(grc) ἴδεσθαι] Hier wie bei anderen Partizipien und Infinitiven des starken Aorists zeigt Křesadlo oft rezessive Akzentuierung (richtig nach späterer Korrektur aber in Astr. 8,79). Will man nicht von einem Versehen ausgehen, könnte man vermuten, dass der Dichter damit womöglich die äolische Barytonese anklingen lassen möchte. Vgl. Sacheinführung III.3.
  • 195(grc) ἐπισκάζοι] = ἐπισκευάζοι. Vgl. richtig Astr. 3,213.
  • 196(grc) τοῖς πολλοῖς] Der Dativ steht hier offensichtlich anstelle eines partitiven Genitivs. Vgl. Sacheinführung III.2.
  • 197–202(grc) Erste Erwähnung des Schiffsarztes Elefas. Dass er der Tochter eines der Herrschenden zu nahe getreten sei und als Strafe dafür Nemo begleiten muss, wird nur hier erwähnt. Als Arzt tritt er erstmals kurz im IV. Gesang auf, wo er einen Gefährten heilt, der von einem der Pflanzenwesen verletzt worden ist (Astr. 4,39f.). Im folgenden Gesang ist er beleidigt, weil man ihn bei der Untersuchung der Mannschaft durch zwei Alien-Ärzte übergeht (Astr. 5,104‒109); am Ende der Episode hilft er aber trotzdem den durch radioaktive Strahlung verseuchten Planetenbewohnern (Astr. 5,412–426). Weiterhin rettet er in Astr. 7 das Leben des feigen Kypta (Astr. 7,232) und reanimiert schließlich zusammen mit dem Ingenieur Burda in Astr. 8 und Astr. 19 das Gehirn des eisgefrorenen Sehers Onufrius (Astr. 8,253–257; Astr. 19,14–20). Ebenfalls in Gemeinschaft mit Burda sowie mit Hilfe des Reparaturroboters Tonda entschlüsselt er nach einer Augenuntersuchung den Aufbau eines für Seher mit drei Augen geschaffenen Computerbildes (Astr. 13,259–279). Später in Astr. 16 wird er frühzeitig aus dem Kälteschlaf befreit, um den verletzten Franta zu heilen (Astr. 16,321–328.350–353). Seinen großen Auftritt jedoch hat er im XVII. Gesang, wo er zusammen mit Franta von Weltraumpiraten entführt wird, die einen medizinischen Notfall vortäuschen. Hier erfährt man auch erstmals etwas von einer besonderen Medizintasche, die er als Arzt mit sich führt (Astr. 17,34f.).
  • 203–208(grc) Sicherlich in parodistischer Absicht ist das Raumschiff von Nemo nicht wie in anderen SF-Abenteuern neu, sondern alt und gefährlich zu fliegen. Dies erinnert an die auch an anderer Stelle aufgegriffene SF-Parodie "Dark Star" (USA 1974, R: John Carpenter). Dort fährt die vier Mann starke Crew seit 20 Jahren mit einem desolaten Spaceshuttle durchs All, um instabile Planeten zu zerstören. Fehlfunktionen des Schiffes sind an der Tagesordnung. Vgl. Ilona Grzeschik in Koebner 2007, 265. Derartige Fehlfunktionen gibt es auf der "Tolma" allerdings nicht. Das Schiff funktioniert den ganzen Flug über einwandfrei und trägt somit zurecht die Beiwörter ἠΰς (Astr. 5,427 et al.), καλή (Astr. 7,28 et al.), εὐεργής (Astr. 7,28 et al.) und καλεργής (211 et al.). Es heißt sogar öfter εὐξέστη "wohl poliert" (210 et al.). Ihm fehlt lediglich ein Tarnschirm (s. Astr. 17,112). Und der von den Räubern im XVII. Gesang entwendete Tarnschirm ist veraltet (vgl. Astr. 20,37‒41). Überhaupt ist der Autor sehr sparsam mit genaueren Angaben zum Schiff. Nach der homerischen Formel νῆα μέλαιναν zu urteilen, die immer wieder aufgegriffen wird (zuerst Astr. 2,29), ist es zumindest außen von schwarzer Farbe. Es hat einen Nuklearantrieb (Astr. 14,321) und zwei reguläre Shuttles (σκάφος/σκαφίς) für Außenmissionen (Astr. 7,32f.). Diese sind normalerweise in einem eigenen Laderaum (θήκη) untergebracht (Astr. 21,203f. et al.). Des Weiteren wird noch eine Kühlkammer (ψυγεῖον) erwähnt, in der zeitweise die gesamte menschliche Besatzung bis auf Nemo in Kälteschlaf festgehalten wird (Astr. 19,3 et al.). Schließlich besitzt es noch einen intelligenten Schiffscomputer namens Caesar (erste Erwähnung Astr. 5,342), Schiffssensoren (αἰσθητῆρες, zuerst Astr. 6,12), einen (Sensor-)Bildschirm (ὀθόνη αἰσθητήρων, zuerst Astr. 20,20) sowie Phaserkanonen (φεισροβόλοι, vgl. z.B. Astr. 18,147) zur Verteidigung. Die genauere äußere und innere Gestalt bleibt jedoch unklar.
  • 205(grc) ἐπίσκασε, ὡς ἐδύναντο] Die Form ἐπίσκασε steht hier wiederum als Kurzform für ἐπισκεύασε (siehe oben 195). ἐδύναντο ist ein offensichtliches Versehen des Autors. In M ist die (unmögliche) Form ἐδύναιτο zu lesen. Eine einfache Korrekturmöglichkeit wäre ἐδυνήθη.
  • 210–214(grc) Im Folgenden werden diese Verse mit kleineren Änderungen vom Autor als stereotyper Schluss für mehrere Gesänge der Astronautilia verwendet, vgl. Astr. 2,337‒342; Astr. 3,266‒271; Astr. 4,130‒135; Astr. 5,427‒432 (erweitert); Astr. 6,377‒380 (ohne ersten Vers); Astr. 8,299f. (verkürzt); Astr. 9,377f. (verkürzt); Astr. 12,469‒472 (verkürzt); Astr. 13,372‒377 (mit größeren Variationen); Astr. 15,335‒340 (erweitert); Astr. 16,373f. (verkürzt).

Verzeichnisse

Spondiaci

γνὼ πάσας
192
κικλήσκοντο
132 · 207
πολλοῖς πλανήτῃς
185
φιλοπευθησίη
73
χωώσαντο
154
ἀνθρώποισιν
140
ἐκ κύστῃσιν
188

Neologismen

κοσμοθεωρέω
8
κοσμοπορεύω
206
κοσμοσκοπία
34
ἀστροπορεύω
204

Monosyllaba

κῆρ
143 · 172 · 210

Similien (Autorenstellen)

AP 5,230,3
142
AP 6,74,3
142
Ar. Nu. 1024
21
Ar. Nu. 821
204
Batr. 1
1
E. Ba. 1202
21
E. Supp. 618
21
Hes. Op. 562
212
Hes. Th. 284
212
h.Merc. 286
58
Hom. Od. 1,36
2
Hom. Od. 1,42
122
Hom. Od. 1,76
12
Hom. Od. 1,104
138
Hom. Od. 1,605
65
Hom. Od. 1,608
116
Hom. Od. 2,5
160
Hom. Od. 2,118
102
Hom. Od. 2,217
135
Hom. Od. 2,220
140
Hom. Od. 2,476
61
Hom. Od. 2,484
9
Hom. Od. 2,813
207
Hom. Od. 3,89
152
Hom. Od. 3,195
152
Hom. Od. 3,265
152
Hom. Od. 4,218
128
Hom. Od. 4,461
44
Hom. Od. 4,503
44
Hom. Od. 4,526
44
Hom. Od. 5,83
127
Hom. Od. 5,725
194
Hom. Od. 7,156
61
Hom. Od. 7,234
20
Hom. Od. 7,278
128
Hom. Od. 7,325
160
Hom. Od. 7,428
210
Hom. Od. 7,431
210
Hom. Od. 8,539
18
Hom. Od. 9,25
102
Hom. Od. 9,39
102
Hom. Od. 9,94
160
Hom. Od. 10,439
194
Hom. Od. 11,218
9
Hom. Od. 12,133
18
Hom. Od. 12,319
39
Hom. Od. 14,235
18
Hom. Od. 14,508
9
Hom. Od. 16,112
9
Hom. Od. 16,334
127
Hom. Od. 16,445
97
Hom. Od. 16,853
127
Hom. Od. 17,325
128
Hom. Od. 18,83
194
Hom. Od. 18,380
116
Hom. Od. 18,482
116
Hom. Od. 18,487
15
Hom. Od. 18,529
58
Hom. Od. 20,84
64
Hom. Od. 22,29
15
Hom. Od. 22,506
15
Hom. Od. 23,6
7
Hom. Od. 23,160
20
Hom. Od. 23,165
210
Hom. Il. 1,83
97
Hom. Il. 2,16
135
Hom. Il. 3,272
97
Hom. Il. 4,355
207
Hom. Il. 4,481
166
Hom. Il. 4,538
166
Hom. Il. 5,273
15
Hom. Il. 5,277
206
Hom. Il. 5,279
38
Hom. Il. 6,261
119
Hom. Il. 7,30
119
Hom. Il. 7,267
206
Hom. Il. 7,268
38
Hom. Il. 7,329
69
Hom. Il. 8,199
69
Hom. Il. 8,385
69
Hom. Il. 8,567
151 · 211
Hom. Il. 9,14
10
Hom. Il. 9,62
213
Hom. Il. 9,105
213
Hom. Il. 9,172
7
Hom. Il. 9,217
39
Hom. Il. 9,237
39
Hom. Il. 9,256
166
Hom. Il. 9,279
151
Hom. Il. 9,315
39
Hom. Il. 9,316
144
Hom. Il. 9,337
39
Hom. Il. 9,364
11
Hom. Il. 9,366
15 · 201 · 207
Hom. Il. 9,442
126
Hom. Il. 9,508
38
Hom. Il. 9,555
7
Hom. Il. 9,565
213
Hom. Il. 10,77
213
Hom. Il. 10,171
79
Hom. Il. 10,180
79
Hom. Il. 10,201
36
Hom. Il. 10,501
119
Hom. Il. 10,568
36
Hom. Il. 11,70
151
Hom. Il. 13,250
69
Hom. Il. 16,259
12
Hom. Il. 17,465
144
Hom. Il. 17,481
144
Hom. Il. 18,5
201
Hom. Il. 19,524
61
Hom. Il. 20,184
144
Hom. Il. 20,262
64
Hom. Il. 20,293
177
Hom. Il. 23,184
13
Hom. Il. 24,214
97
Hom. Il. 24,481
177
S. Aj. 198
142

Similien (Křesadlo)

Astr. 1,55
44
Astr. 1,67
44
Astr. 1,82
44
Astr. 1,89
84
Astr. 1,104
84
Astr. 1,116
147
Astr. 1,147
116
Astr. 1,171
18
Astr. 1,201
207
Astr. 1,214
8
Astr. 2,1
213
Astr. 2,2
8
Astr. 2,7
211
Astr. 2,71
166
Astr. 2,82
36
Astr. 2,96
36
Astr. 2,183
65
Astr. 2,184
79
Astr. 2,202
12
Astr. 2,247
12
Astr. 2,264
194
Astr. 2,289
194
Astr. 2,320
18
Astr. 2,337
210
Astr. 2,339
211
Astr. 2,341
213
Astr. 2,342
8
Astr. 3,2
8
Astr. 3,3
194
Astr. 3,7
211
Astr. 3,50
194
Astr. 3,86
36
Astr. 3,137
36
Astr. 3,180
194
Astr. 3,181
121 · 121
Astr. 3,268
211
Astr. 3,270
213
Astr. 3,271
8
Astr. 4,3
194
Astr. 4,21
18
Astr. 4,54
194
Astr. 4,92
194
Astr. 4,94
211
Astr. 4,126
126
Astr. 4,132
211
Astr. 4,134
213
Astr. 4,135
8
Astr. 5,2
8
Astr. 5,3
194
Astr. 5,6
211
Astr. 5,48
210
Astr. 5,62
126
Astr. 5,136
166
Astr. 5,158
166
Astr. 5,159
36
Astr. 5,216
166
Astr. 5,220
36
Astr. 5,274
79
Astr. 5,331
166
Astr. 5,337
36
Astr. 5,402
36
Astr. 5,429
211
Astr. 5,432
8
Astr. 6,2
8
Astr. 6,3
194
Astr. 6,32
166
Astr. 6,36
211
Astr. 6,40
36
Astr. 6,51
194
Astr. 6,61
166
Astr. 6,151
12
Astr. 6,163
18
Astr. 6,240
18
Astr. 6,248
36
Astr. 6,284
18
Astr. 6,309
116
Astr. 6,377
211
Astr. 6,379
213
Astr. 6,380
8
Astr. 7,1
213
Astr. 7,2
8
Astr. 7,24
8
Astr. 7,27
36
Astr. 7,32
213
Astr. 7,33
144
Astr. 7,41
12 · 177
Astr. 7,63
79
Astr. 7,64
166
Astr. 7,83
36
Astr. 7,92
121
Astr. 7,127
79
Astr. 7,182
211
Astr. 7,192
213
Astr. 7,222
211
Astr. 7,226
126
Astr. 7,237
126
Astr. 7,239
213
Astr. 7,247
8
Astr. 8,2
8
Astr. 8,10
194
Astr. 8,22
211
Astr. 8,34
194
Astr. 8,88
211
Astr. 8,169
210
Astr. 8,191
194
Astr. 8,217
211
Astr. 8,274
144
Astr. 9,1
213
Astr. 9,2
8
Astr. 9,8
211
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194
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194
Astr. 9,75
177
Astr. 9,178
166
Astr. 10,7
211
Astr. 10,21
18
Astr. 10,48
177
Astr. 10,104
36
Astr. 10,121
18
Astr. 10,133
194
Astr. 10,184
211
Astr. 11,47
12
Astr. 11,64
36
Astr. 11,142
194
Astr. 11,168
194
Astr. 11,236
8
Astr. 11,282
177
Astr. 12,14
126
Astr. 12,66
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Astr. 12,108
65
Astr. 12,115
194
Astr. 12,147
36
Astr. 12,269
79
Astr. 12,331
121 · 121
Astr. 12,340
194
Astr. 12,394
36
Astr. 12,452
213
Astr. 12,471
211
Astr. 13,3
8
Astr. 13,36
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Astr. 13,51
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36
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Astr. 13,321
194
Astr. 14,2
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Astr. 14,7
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Astr. 14,8
36
Astr. 14,27
36
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36
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Astr. 14,190
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Astr. 14,259
211
Astr. 14,261
213
Astr. 14,266
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Astr. 15,1
213
Astr. 15,7
36
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36
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36
Astr. 15,270
36
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36
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Astr. 16,1
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Astr. 17,1
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Astr. 20,85
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Astr. 20,192
213
Astr. 21,1
213
Astr. 21,16
166
Astr. 21,46
121
Astr. 21,66
194
Astr. 21,100
36
Astr. 21,112
194
Astr. 21,167
166
Astr. 21,174
36
Astr. 21,211
8
Astr. 22,1
213
Astr. 22,47
194
Astr. 22,133
36
Astr. 22,141
8
Astr. 23,17
213
Astr. 23,121
151
Astr. 24,1
213
Astr. 24,11
36
Astr. 24,45
44
Astr. 24,91
166
Astr. 24,108
8
Astr. 24,128
166
Astr. 24,141
44
Astr. 24,170
212

Metrische Daten

Verse (gesamt)
215
Monosyllaba (gr.)
3
Spond. Verse (gr.)
83.7%
Versus tetracoli [4 W.] (gr.)
41.9%
Versus tetracoli [5 W.] (gr.)
0
Zäsur PH (gr.)
13160.9%
Zäsur KTT (gr.)
6530.2%
Zäsur andere (gr.)
198.8%
Zäsur nicht analysierbar (gr.)
0
Hexameterschemata
DDDSD
2310.7%
DDDDD
209.3%
DSDDD
198.8%
SSDDD
188.4%
SDDDD
177.9%
SDDSD
167.4%
DDSDD
146.5%
SDSDD
136%
DSDSD
136%
SSSSD
104.7%
SDSSD
104.7%
SSSDD
94.2%
DSSSD
73.3%
DDSSD
73.3%
SSDSD
62.8%
DSSDD
52.3%
DDSDS
31.4%
SSDDS
10.5%
SDSDS
10.5%
DSDSS
10.5%
SDDDS
10.5%
DSDDS
10.5%

Downloads

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